原标題：注射不明藥劑，遭受暴力和非人待遇，揭秘慰安婦的悲慘命運
二戰期間的日本做了很多非人的勾當，在中國犯下了滔天罪孽，除了各地的屠殺和細菌試驗，最為臭名昭著的恐怕強制婦女前往軍營做慰安婦了。《金陵十三钗》的電影大家看過，前幾年拍攝的揭秘慰安婦的紀錄片《二十二》無一不在控訴着日本在戰争中犯下的罪孽，然而這些也隻是影視作品中揭露也的也隻是慰安婦悲慘生活的冰山一角，真實的生活或許比我們知道的還要恐怖。
這些可憐的女人們她們都來自哪裡？又遭受了哪些非人待遇呢？
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生活在“慰安所”的慰安婦們，沒有一丁點人權
二戰期間，日本發動了其所謂“正義”的戰争，不僅僅是對中國，整個東亞、東南亞地區都經受了日本的戰亂洗禮，他們像一群持槍的強盜不由分說地跑到了别人家裡耀武揚威，屠殺當地人，搶走糧食和資源，燒殺擄掠略不做，事後還要宣稱自己是建設“大東亞共榮圈”，種種行為給無辜的人們帶來傷害。
生活在日本軍營中的慰安婦多數來源于此，據統計在二戰期間，日本軍營中的慰安婦人數就有大約40萬人，這些婦女來自不同的國家，卻有着一樣的悲慘命運，别說人權了，連像個正常人一樣生活都成為了奢侈。就像我們所知道的，日本的國民習性就是如此，就算是戰争也要滿足自己的獸欲。僅僅是在華侵略期間就有超過200萬日軍，想滿足這樣數額龐大的日本軍人，可想而知慰安婦們都經曆了什麼。
為了滿足男人們的需求，日本軍方在戰争期間開始像征兵一樣從各地收集婦女，有來自中國的、北韓半島的、越南的、菲律賓的，荷蘭等地的婦女被強制性逮到了日本軍營。對别人殘忍，對自己人也好不到哪裡去，對于國内群眾，日本也而進行了對平民的洗腦和打雞血，很多适齡男性被光榮戰争效忠天皇的噱頭所鼓動，前仆後繼的假如戰争，女人們也是一樣，男人們在前線打仗，女人們也要在後方支援，做些“力所能及”的事，也就是為“聖戰”獻身。
（二戰時期的日本女性）
起初這種慰安所由軍隊直接進行管理，由軍方建立固定的慰安所，事後也會對慰安婦進行排程和其他工作安排。但慰安所的事很快就暴露在世界人民眼中，即便是寡廉鮮恥的日本，也覺得影響有些差，隻得将手中慰安婦的管理權限承包私人，讓管理人員象征性的收取費用，完成由國家經營向私有化轉變。
然而這種轉讓方式，在根本上其實沒什麼差別，慰安婦的生活沒有任何變化，甚至反而更慘一些，所謂的經營者為了賺錢，會強迫慰安婦不斷地工作，每天接待的日本士兵甚至有時候要超過上百個，這種沒有人權的日子，這些無辜的婦女隻有一部分能撐到戰争結束，大部分人因為這種殘暴的待遇失去了性命。
慰安婦的悲慘人生，患病被注射不明藥物
在日本軍隊中，慰安婦每天需要接客幾十次，甚至更多，除了固定修建的慰安所，任何一個地方都可以成為日本人發洩獸欲的場所，條件再簡陋，慰安所的“生意”都應接不暇。
長期下來很多人都患上了嚴重的疾病，并且絕大多數的婦女們都得不到有效的救治，戰争年代物資緊缺，即便是日本自己的很多重傷兵都被秘密處決了，更何況是在日本人眼裡極為輕視的“女性戰俘”了。但好在很多時候這些疾病都是“取之于兵，用之于兵的”，很快一種由蒼白螺旋體引發的疾病就在日本軍隊中蔓延開來。
這種性病的流行是有必然性的，不拿婦女當人對待，勢必會受到反噬。這種蒼白螺旋體的威力十分強大，軍隊中五分之一的日兵都被感染了，而且還在不斷擴大範圍，感染上這種病的士兵很快出現了頭暈、惡心、渾身無力、反應遲緩的現象，并伴随着面部出現膿包、斑點等症狀。這種疾病無疑會降低軍隊的戰鬥力，可即便如此，日本人想的依舊是兩全其美，他們不想放棄慰安婦，也不想放棄作戰能力，換句話說就是要了手表還要自行車，這種貪婪促使日本的軍方想到了個“妙招”，給這些患病的慰安婦注射一種仿制傳染的阻斷藥劑——606。
（二戰時期的日本士兵）
“606”藥劑最早由德國在20世紀初發明，這種藥劑作為青黴素問世前的一種抗傳染藥劑而存在。發明者保羅以錐體蟲作為細菌載體，并适當添加一定的硫化物，最終研制出了這種對抗傳染性疾病的特效藥。事實上這種藥品在當時還沒有專門的權威進行安全性的驗證，也就是說屬于私下流通的未“挂牌”藥，按理來說根本無法大批量在人人群中使用，可日本卻不管這些。
1915年8月，發明者保羅患病失去行動能力，606藥劑的研究成果失落民間，被一位日本人擷取，在得到這些成果後，本應用來救人的606在日本軍中廣泛使用，其中的絕大多數都被用在了慰安婦身上。
在慰安所的管理人員和軍方的幹預下，所有慰安婦都被強制注射了這種不穩定的藥劑，很快蒼白螺旋體帶來的傳染鍊被阻斷了，日本軍隊恢複了正常，婦女們生不如死的日子又來了，這回沒有了傳染疾病的侵擾，慰安婦們的日子更慘了。
後來有消息透露，一些婦女最慘的時候，曾創下了每天300次的接客記錄，長期的疲勞和壓力，再加上606藥劑的副作用凸顯，這些生活在日本軍營中的女人們基本都喪失了剩餘能力，免疫系統呀遭到了破壞，很多人在戰争結束後根本沒生活幾年就離開了人世。
或許很多人會有疑問，這些婦女們就不會逃跑嗎？姑且不論每天超負荷勞動且吃不飽或者患病，就算是一個健康的、身體沒有任何毛病的女性想要逃出重兵把守，武器精良的日本軍營，都是不可能的事，即便是僥幸逃脫，也很快會被抓回來，等待這些逃跑婦女的後果，基本可以想象，毒打一頓留得一條命在都算是幸運的，更多的人像是這塵世中的一縷浮塵，被風吹到空中，轉瞬即逝，一絲痕迹都不會留下，有時候生不如死也許并不隻是“為賦新詞強說愁”。
日本“娼妓”文化的糜爛，隐藏在謙卑下的醜态
說句不太客氣的話，日本人很多習慣世界人民皆知，這種被人反感的習慣或許很多國家或多或少都會有一點，畢竟也沒有什麼完美的人。但日本文化中的一些糟粕簡直是讓人望而生畏，尤其日本“性”相關文化和開放程度簡直讓人大跌眼鏡，甚至在我們的字典裡都找不到一個适當的詞語來形容，很多人了解後，咀嚼半天也不過僅能吐露出“惡心”兩個字。
日本從明治維新時期，娼妓文化就被包上了合法化的外衣，各種各樣的置屋，千奇百怪的“妓館”隻要有營業許可，那就可以正常經營。日本曾經有一本書專門描述一位流連于花街柳巷的男性的一生，内容就不過多贅述，但文章中這位男性的留下的“3724”這個數字簡直是令人震驚，因為這是和他發生關系女性的人數。
在這個追求“裸”文化的國家，一絲不挂甚至成為了某些重要節日的常态，和中國自來強調的“男女七歲不同席”的封建文化形成了鮮明對比，當然這也隻是被我們去除了的文化糟粕，并不值得提倡。
日本甚至還設立了專門的“裸祭”——數萬名日本男性一絲不挂争奪神木，還要比較出名的某些湯浴文化，不論男女全再一個池子裡進行混浴，種種行為實在叫人歎為觀止。
重新說回二戰，戰争結束後，日本戰敗将在他國的人員全部撤回，當然也包括那些曾在慰安所服務過的本國女性，他們的下場也絕對算不上好過，去之前被宣揚的軍國主義文化洗腦，帶着“奉獻”的精神來到戰場，戰後卻成為了日本人眼中的恥辱，遭到國人的唾棄。
可即便是這樣她們依舊算得上是幸運，要知道很多來自别的國家的婦女，戰敗後，日本為了打發這些“累贅”進行了更為殘忍的清除計劃，為了銷毀他們在戰争中犯下罪孽的證據，一大部分婦女被集中處死，即便有些婦女僥幸存活，後半生面對的依舊是無休無止的精神折磨。
當然，日本的這種“慰安婦”的文化，除了自己的國民能見識到，地球上還有一個國家也曾深刻地體會過，二戰過後，某國的大批量士兵進駐日本，作為戰敗國的日本為了讨好某國士兵，另外起了别的名頭大興“慰安”文化，用自己國家的女性來款待外來的大兵，來進一步榨取女性價值，遍地女性社會地位，不管是哪一方，這種行為都令人不齒。
曾經被日本迫害的女性正随着時間的推移慢慢離開人世，現有屈指可數的幾位老人，她們的存在無時無刻不在昭告着日本的罪孽，她們的一生是不幸的，是可悲的，是讓人心生同情的，作為生活在和平年代的我們，需要做的就是銘記曆史、提升自我，讓國家更加強大。傳回搜狐，檢視更多
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