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社畜專屬電影《七個會議》帶你體驗“窒息”的上班之旅“要像小孩子吵架一樣,堅持自己的立場”太難了?古代——藩國&現代——公司

上班如上墳的滋味,相信是現代人都體會過的,再進階一版就是“上班如上刑”。

社畜一詞,是伴着日劇《無法成為野獸的我們》誕生的。劇中,新垣野結衣扮演的女主角,自嘲為是“社畜”。

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不過現在,這個詞流行于全世界,社畜一詞本就是“自嘲”,但反映的卻是公司職員的日常現實,它有幾個顯著的特征:

在日劇《無法成為野獸的我們》中,女主的工作狀态就是這樣,是以才會發出:“活着就好累啊,沒有開心事,也沒有錢,真想消失。”這樣的感歎……

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這部劇背後,反映的是日本社會的現狀,也是很多國家的基本情況,自嘲也反映出日本社會的就業現狀,雖然世界上不隻有日本面臨這些問題,但确實隻有他們能夠拍出這樣的影視劇或電影了。2016年,日本上線了一本書叫《社畜指南》,書中提出的口号是:上班族要成為公司的齒輪,要成為社畜。

因為書名比較搶眼,很快就引起了大家的關注,不過這本書并不是在鼓勵大家長時間的工作,而是想給讀者傳達,為了充實自己的人生,不要拘泥于對所在部門的好惡,也不必拘泥于是否有自己的特色,而是在工作中擷取知識和經驗。

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2019年日本又上映一部關于“社畜”的電影《七個會議》。

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一開始展現的就是讓人窒息的“每月業績總結大會”,電影中原島萬二便是該公司的一名營業部科長,其所在的第二課主要負責銷售洗衣機等家電,然而産品本身的品質問題使得業績不盡如人意。對此有着大魔王之稱的營業部部長北川誠開始對原島萬二和其手下進行大肆辱罵和壓制,并對原島萬二提出了更加苛刻的銷售要求。

這恐怕是全世界社畜的共同點,上司總是占據着道德高地,社畜們易守難攻,隻能作罷。

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另外,公司裡的第一課長坂戶宣彥,也開始将這樣的壓力轉移給底層員工,正所謂官大壓人,一級接一級的往下施壓,逼迫員工加班,更是不惜以次充好,以最低的采購成本來維持自己的業績,這種不正當的行為也是導緻日本制造業衰弱的原因。

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更諷刺的是,嚴格按照标準生産螺絲的工廠因為接不到訂單而面臨倒閉,反而是毫無誠信可言的東名科技卻蒸蒸日上,勞動者失去了自己的福利之外,還放棄了良心,也從人變成“牲畜”。

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伴随粗暴企業文化存在的則是嚴苛的等級制度。

當原島萬二、坂戶宣彥承受着來自大魔王北川的壓力時,東京建電社長也是北川面前的暴君。

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所有人都和北川所說的那樣:“我曾以為努力升職,服從上司,這些都是成年人的本分。”

而在長達數十年的時間裡,對上級羞辱和壓迫的忍耐之後,人們會茫然地發現自己什麼也沒有得到,這種叢林式的企業人際關系下,存在着畸形的競争。比如财務部對營業部的圍攻。

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電影中上司說啥就是啥,員工隻能奔波,同僚之間爾虞我詐,電影将這些職場細節展現的淋漓極緻,電影還接着人物之口,說出了職場與曆史之間的關系。舉報者八角民夫反思了日本這種不健康的企業文化,并說:“公司内的常識遠遠要比社會上的常識重要,感覺這一點已深深嵌入了日本人的基因。”

正如古代武士為了藩國,不惜犧牲自己的性命和他人的生命,如果說古代是藩國,那麼在現代對照的就是公司,人的一條命怎麼會比得上公司呢?在正常的社會關系中,人本該擁有辭職的自由,但是在日本“武士離開了藩國,就意味着完蛋。”

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正如電影的總結陳詞所說,在很多國家,如果碰到這樣的事,辭職就好了。可是,日本的サラリーマン大都有武士精神,效力于類似藩的公司,脫離了藩的武士就像是人生有了污點,是以為了保衛這身份的高潔,甯願在這個藩裡跪着走下去,哪怕無所不用其極。

“日本獨特的武士道企業文化造成了這一切。企業如藩國,員工如武士,出了問題,死扛,扛不住就找人切腹……”

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兩個小時的電影節奏如同雲霄飛車,一個企業内部問題的調查串起了部門之争和完整的人物群像,小小的一枚螺母關系着全民的生命安全,而企業中每一個渺小的員工同樣有撬動帝國的力量,不要小看螺母,也不要小看上班族。

《七個會議》中這種職場文化,不僅是忍氣吞聲社畜的痛,還可能是公司的痛,整個社會的痛。

反觀,在中國,社畜也是遍地都是,對照的狀态是:忙碌、厭倦但無法逃離的狀态。

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據《中國經濟生活大調查2017-2018》顯示,除了工作和睡覺,2017年中國人每天平均休閑時間為2.27小時,較三年的2.55小時減少了近半個小時。

中國社科院研究中心對全國2552名就業者進行調查,有40.1%的人表示“沒有帶薪年休假”;4.1%“有帶薪年休假,但不能休”;18.8%“有帶薪年休假,可以休,但不能自己安排”。而“有帶薪年假,可以休,且能夠自主安排”僅占31.3%。當然這些也是一部分的資料,中國這種情況并不在少數。

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而衆多加班公司中,以網際網路公司為衆,是以“社畜”一詞的流行,或許正是這種都市生活常态的注腳,大家都慢慢的從抵觸變得接受,最後自嘲到習以為常。

“一開始,我是拒絕的…但生活讓我變成了——社畜。”

文原創,圖網絡

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