大家好，我是申典啟，實地走訪世界各地，關注全球華人的旅行者。 土耳其第三站，我在費特希耶
費特希耶是一個位于海灣内的城市，是以這裡有大量的遊船和遊艇。
這讓我回憶起在夏威夷時的遊艇之旅，我當時在遊艇上一邊看着星星，一邊喝啤酒，一邊聊天，一邊聽着海浪的聲音，然後在微微搖擺的遊艇中睡了一夜。
港灣不小，找了幾個俄國人幫我拍照，幾個俄國人來自聖彼得堡，然後跟我解釋這裡是俄羅斯的文化中心，雖然他不是首都，但是他比莫斯科有文化……
我說，聖彼得堡就在芬蘭旁邊啊。
他說，你竟然知道。
我說，我不僅知道，我還去過呢……我去過的俄國城市多了……新西伯利亞、葉卡捷琳堡、鄂木斯克，喀山，薩馬蘭，伏爾加格勒，阿斯特拉罕，達吉斯坦，莫斯科，聖彼得堡，俄占的克裡米亞……
他驚了，他說80%的城市他都沒去過，大部分俄羅斯人一輩子也不會選擇去車臣……
然後他問我來費特希耶幾天，你的旅程有多久，一周？兩周？一個月？
我說，我來費特希耶兩天，然後去土耳其别的城市。我總共在外旅程有2年，我可能兩年後回到中國。
他張大嘴巴，怎麼樣才能有你這樣的生活？
我說，你會犧牲很多東西的，這都是取舍。
他說，我們住在南部的海灘那邊，主城區沒啥好玩的，就打個車過來瞎逛逛，晚上回去南部的海灘。
全球有很多地方都有遊艇區，特别是發達國家，比如說美國的夏威夷、加州灣區、邁阿密、法國南部地中海沿岸、西班牙…… 以夏威夷為例，在美國買一艘二手的小遊艇不貴，幾萬十幾萬人民币即可。 不過船位費會很貴，因為你的遊艇需要停靠在港内，一年的船位費可能超過了你買遊艇的價格。
很多海邊的人喜歡周末或者晚上，直接帶着幾瓶啤酒，走到碼頭自己的船上喝酒放松，這已經成為很多國家沿海城市人的生活方式。
我記得我在夏威夷的時候，在船上度過的一晚，夜晚海邊的天空能見度非常好，可以看到滿天的星星，然後倒上在超市買來的冰鎮啤酒，一邊喝酒一邊看着星空。 船有點輕微的搖晃，但是不影響睡眠，會有海濤的聲音伴你入眠……
費特希耶的遊艇區可以看到各種不同國家的國旗，包括德國、美國、俄羅斯…… 在棧橋上遇到幾個俄國人幫我拍照，土耳其海邊城市随處可見俄國人，英國人，波蘭人……
費特希耶街頭随處可見中文，這依稀可以想象出兩年前疫情還沒爆發時，這裡中國遊客密集的景象。
費特希耶山上的古希臘陵墓
費特希耶是一個被大山和大海夾住的一塊盆地，你如果從費特希耶主城區向東南面的大山望去，就可以看到這些成片的陵墓，它修建于公元前350年。名字叫Tomb of Amyntas。
這讓我想到了甘肅天水麥積山的佛窟，也是在一塊岩壁上鑿開各個洞窟，裡面有擺放神像。
1、不可立塑像
現在這裡已經看不到任何神像了，在奧斯曼帝國時期綠化之後，偶像、塑像、有人物形狀的畫都會被銷毀，因為這和可蘭經是有教義沖突的，這也是為什麼伊拉克有段時間一部分地區被isis占領，當地的博物館的大量古迹被摧毀，阿富汗的巴米揚大佛也是違背了他們不可立塑像的教義……
不過值得慶幸的是神廟很多遺迹都被儲存下來了，并且被保護了。
2、msl國家和異教徒國家的人口大置換
土耳其西部沿海一帶一直是希臘文化的範圍，直到上世紀20年代，希土戰争後進行人口大置換，大量的土耳其西部沿海的希臘裔被迫遷往獨立的希臘境内，大量的土耳其裔也被迫遷往土耳其境内。
不僅土耳其和希臘，在全球msl和異教徒發生人口大置換的地區很多。比如最典型的就是印巴人口大置換，印度教徒遷往印度，回教徒遷往巴基斯坦。
如今還有一些軟性的人口置換，比如馬來西亞和新加坡，馬來西亞通過保護馬來人的政策，讓境内的華人逐漸搬空移民到新加坡和大洋洲北美，這種軟性人口置換速度不快，但是通過長久的時間就能達到人口完全置換的結果。
伊茲密爾世俗派阿肯
今天晚上和一個來自伊茲密爾的小哥聊了幾個小時，他讓我印象最深刻的是他的綠色的眼睛，可能因為光線的原因，看不太出來，然後我開了閃光，感覺顔色呈現不出太多，總之肉眼看上去是綠色的。
我跟他說淺色瞳孔在土耳其雖然有，但是比例比較小。阿肯說他的爸爸媽媽都是灰色瞳孔，他和他妹妹則可能是隔代遺傳了外祖父的綠色瞳孔。
阿肯因為家人工作的關系，他兒時的成長幾乎就在不斷的移動搬家，在不同的城市中居住，不過他居住時間最長的城市是伊茲密爾，是以他認為他是伊茲密爾人。
同時，他是一個标準的世俗派。
阿肯給我的感覺是極其謙遜，禮貌……以至于我跟他聊起埃爾多安，他都是很委婉的搖搖頭，他不想談公共事務的問題。
接着我們就開始聊到了宗教，我問他有宗教信仰嗎？阿肯說，他是msl。
我問他，那你咋喝酒了？
他說，我隻能算名義上的msl，我信仰上帝，做好事，其他的生活方式之類的沒有任何宗教的影響。
我問他平時有做禮拜祈禱之類嗎？
他說，完全沒有，他一生隻去過三次清真寺，都是旅遊的時候去的，他去教堂的比例更多……
我問他吃過豬肉嗎？
他說，在荷蘭旅行的時候吃過，但是那家不是很好吃。
我問，既然你都吃過豬肉了，你認為你還是msl嗎？
他想了一下說，其實我們很多土耳其人都沒想過這個問題，好像都是大家約定俗成的，即使不信教，但是大家都是名義上的msl。（最近這段時間和很多世俗派的接觸，我發現，他們對待這些話題包容度挺高的，包括我問吃不吃豬肉，都會如實回答。）
他說，吃豬肉其實就是不習慣，像前段時間我有一個哈薩克斯坦的朋友他是吃馬肉的，我也很難接受吃馬肉，跟什麼肉無關，就是接受完全沒嘗試過的的食物會比較困難。
我跟他開玩笑說，你在荷蘭那家做的豬肉不好吃，中國對豬肉的做法很多，你會愛上豬肉的。
他說，或許我真的會愛上吃豬肉，誰知道呢？
我越來越覺得土耳其很多世俗派，就是中國人的名義上的佛教徒那種，對宗教禁忌完全無感，更不會因為一些禁忌暴跳如雷，宗教在世俗派群體中影響是微乎其微的。
然後阿肯給我介紹了土耳其好多不同的城市，他給我介紹了土耳其東西部的差異，西部沿海的人比較像歐洲人。我說我想去土耳其内陸走走，拜訪一些宗教派的土耳其人，跟他們聊聊對待一夫多妻制和女性地位的看法……
他給我介紹了他最熟悉的西部城市，其實他東部城市去的也挺少的。
END