八千年前的大地灣文化，佐證了隴城是古成紀的中心地域，亦為“娲皇故裡”提供了重要史實。隴城特殊的地域環境、悠久的曆史和民族文化傳統，為這塊古老而神奇的黃土地，積澱了深厚而獨特的地域文化和民俗。
崇尚八卦，運用八卦
在隴城的山川中，有自然形成的八卦山、八卦梁、風台梁，亦有古老的八卦城、八卦井。人們将這些自然現象看成人祖爺伏羲、女娲的傑作，長期以來形成了崇尚八卦、運用八卦的習慣。在人們的心目中，八卦本于陰陽，生化萬物，含天地之道，議吉兇而知禍福。是以在大門橫額上刻有八卦太極圖，顯示和諧與吉祥。坐院、打墳用八卦勘探地形、察龍脈、分陰陽、定方位。按八卦結構做成各種實用的工具、器物和裝飾品。如竹編的八卦椅子、背鬥、糞籠、籠子、提籃、笊籬、竹篩、雞罩、驢籠嘴、草編八卦提籠、草墊，繩子網成的網絡，陶制的各種八卦器具，金屬制成的八卦器物，木雕的八卦桌椅、門窗，磚刻的八卦屋脊、牆壁，石刻的八卦硯台、井口、井蓋、柱石，衣物類的八卦繡花衣裙、枕頭、圍肚毛衣以及窗簾、門簾和以以馬尾紡織的八卦荷包等，均廣泛運用八卦。由此看來，八卦在“娲裡”文化意識中有着重要的地位和意義。
信仰龍蛇，重視龍脈
隴城川道，古名略陽川，亦稱卧龍川。它如一條巨龍長達百裡躺卧在南北兩山之中。其血脈清水河與衆河不同，從東向西倒流着。這裡山為龍鳳山、龜蛇山，其南山稱盤龍山，有許多支山伸向卧龍川。以東從南四龍堡伸出的四條山叫四龍内，西面的九條山稱九龍山，中有鳳尾山、龍頭山、長蟲梁。鳳尾山的東側有風溝，有女娲洞、舍身崖、女娲湫、八卦坡，西側有鄭家溝，有南風台山。風台山側面的南七溝直通風茔。長蟲梁處便是大地灣。北山稱青龍山。北山有風台梁、龍泉山，龍泉山處曾有漢前的女娲祠。
在深厚的傳統文化涵育下的隴城人認為，山是土龍，河是水龍。視山為住宅的保護神，稱龍脈。修房建宅總要對周圍的山川考察審視，擇風水好的地方居住。這裡人視“龍泉”“九龍湫”為神泉，對此奉若神靈，幹旱之年，必到這兩處求神祈雨。
蛇是到處存在的動物。隴城最大的蟒蛇栖息在風溝原始林木茂密的蟒蛇溝。北莊的五色蛇山，那裡有五顔六色的各種蛇，是蛇最多的地方。人們對龍的崇拜，來源于對蛇的崇拜，因為龍的最初形象是蛇。把家蛇稱為“家神”“祖先”，家蛇一旦出現，預示着有不祥之兆，應頂禮膜拜，香火供送，祈求祖先神靈保佑平安。
在伏羲、女娲開創的龍文化的影響下，隴城人習慣于把蛇叫“小龍”或者“長蟲”，把壁虎、蜥蜴這類四腳蟲叫“羲虎子”，把它們當作龍種來對待。習慣于給孩子命名取“龍”“鳳”二字，望子成龍，望女成鳳。
喜栽葫蘆，廣種瓠瓜
傳說中，伏羲、女娲在一次淹沒人間的特大洪水中，依靠葫蘆幸存下來。為了續人煙，兄妹二人在顯親峽裡以滾磨扇占蔔成婚。由于近親緣故，後來女娲生了一個肉蛋，兩人互相抱在懷裡暖了七七四十九天，肉蛋破裂，出來了許多男女小孩。在這種傳說影響下，隴城人至今對孩子的愛稱是“蛋蛋娃”。
人類生命的種子是葫蘆儲存下來的。葫蘆是一種很古老的植物，它有七八千年的曆史。葫蘆、瓠瓜多子，為子孫繁殖的最好象征。這裡人把小頭大肚形如子宮狀的葫蘆叫“仙葫蘆”。它常常出現在老戲中的神仙神之手。神仙手拿葫蘆唱白道：“說一個瓢，道一個瓢，神仙葫蘆道根苗，葫蘆本為女娲胎，陰陽相合生人來。前一個山，後一個山，前山後山有人間，有人大難，待我相救！”給人的印象，神仙和葫蘆分不開，葫蘆就是神仙救人的法寶。
葫蘆的用途很廣，用它貯藏籽種、藥品不易壞，做瓢、盛水、裝酒當容器很實用。瓠瓜富有營養是最好吃的蔬菜。瓜果生津，是人們最喜歡的食品。是以，隴人喜栽葫蘆，廣種瓠瓜，這是曆史遺留下來的傳統習慣。