家中老人去世了，有多少年輕人擅長哭喪？
絕大多數人會尴尬地搖着頭說：“不會，真的不會！”那親人去世了，誰來哭靈呢？近些年來，民間出現了一個新職業一一專業哭靈人，他們是逝者靈魂的呐喊者、擺渡人，也是帶領老人走陽間最後一段路的人。在安徽阜陽早年間有一位久負盛名的哭靈人，她叫劉曉燕。
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說起劉曉燕，在淮北地區、魯西南、河南等地是位家喻戶曉的傳奇人物，能一睹芳容是非常不容易的。她的“哭靈”哭得肝腸寸斷、如泣如訴、催人淚下，至今無人超越，民間小調是她的絕活。這個充滿傳奇的人物，卻走出了不一樣的人生路。
70後的劉曉燕出生在安徽阜陽農村的一個唢呐世家，國中畢業後，她便跟随父親闖蕩江湖，掙錢養家糊口。劉曉燕文化不高，可她天資聰穎、勤奮好學、精明能幹，豐富的社會實踐經驗，為她未來的發展打下了堅實的基礎。她喜愛黃梅戲和鳳陽花鼓，有良好戲劇基礎的她唱功深厚，表演形式多樣化，唱法很符合大衆口味，非常接地氣，深受三地群眾的喜愛。
剛出道時的劉曉燕稚嫩，純樸美麗，伊人青絲動，唯有暗香來。在歲月的打磨下，她兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，韻味十足，舉手投足透着幾分成熟和迷人的魅力。在父母的言傳身教下，劉曉燕臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，出落美麗大方，含苞欲放。經過多年的磨練，她唱念功底紮實，如同朝陽噴發四射。
她的哭靈是一絕！相當有“技術含量”。哭靈是很有講究的，會哭的是曲中有調，調中有故事，出口四六成句，句句有韻味，哭靈像唱歌一樣。多年的文化沉澱，練就了她對民間小單的精雕細琢，聽她說唱是一種精神盛宴上的享受，她的藝術感染力特别。
每場哭靈，劉曉燕先前要做好準備工作，把逝者生前生辰日期，婚嫁情況，一生的成就等資訊編寫好。随着樂隊的伴奏，她一身素裝，跪拜在死者靈柩或靈位前開始大聲痛哭，用哀婉的唱腔來帶動悲傷情緒。早期的劉曉燕靠原生唱法，樸素的着裝、簡單的妝容行走江湖，她的唱辭内容豐富，自然、純樸，詞句簡單、通俗易懂，富含許多為人的道理。
她的哭唱、跪拜、翻滾等動作是那麼質樸、自然，如同鄰家女兒哭喪，情真意切，無形之中把逝者的親人和圍觀者的心靈熔化了。劉曉燕的哭靈感染力強，視覺沖擊力大，她能把哭者親屬的心哭得細碎！不知道的，還真分不清誰是死者親屬，誰更悲傷，真的達到以假亂真的地步了。
逝者在鄉村一般要放置三天，供親朋好友前來吊唁。出殡前，主家會邀請道士做道場或做法事，樂隊伴奏、哭靈人等一幹人馬，因為都是一個地方的熟人，同行間的配合是相當默契。在葬禮舉行前，哭靈人先要穿好專門哭靈的衣服，頭上還得帶白色孝布，面部妝容悲催。聲音要悲切，哭得肝腸寸斷，最好能讓衆人聞之淚流不止。
哭時還得跪在棺材前，一手護着靈柩，另一手握着麥克風。通過擴音器傳出凄厲的戲曲哭調，哭聲極為震撼，聲調音旋韻轉、情悲聲凄，催人淚下。視訊中的劉曉燕披麻戴孝應聲跪倒在逝者遺像前，或撫棺恸哭。在哀樂聲中，她既要唱出逝者的兒女們“子欲養而親不待”的悲痛心情，又要也替逝者家屬向前來參加葬禮的人們表達謝意與祝福。哭聲凄婉動人，聞者無不動情拭淚。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">認真做好逝者靈魂的呐喊人</h1>
一場哭靈往往要持續1小時以上，不能間斷。别以為哭靈隻是哭那麼簡單，連續幾個小時邊哭邊唱，對嗓子、眼睛傷害比較大。哭靈人長期與悲哀打交道，很容易得職業病，哭多了會傷身體。眼睛長期紅腫，見風、見強光就愛流淚；嗓子容易嘶啞、疼痛，甚至呼吸困難。時間久了，對身體不好，内經曰悲傷肺。
面對亞健康，劉曉燕也很無奈，一月能連休三五的時間不多，幾乎每天4、5點鐘就起床，急急忙忙地趕赴主家，忙了東家趕西家。累得夠嗆的她無精打采地說：“這就是生活！趁自己還年輕，多努力一下。總的來說，還是要多注重保養，多喝開水，少食辛辣刺激的食物，每天盡量少說話。”哭完靈後，便回家好好休息一下，聽聽音樂或出去散散心，調節好心情再繼續幹。”
在這個行業摸爬滾打了多年後，劉曉燕沒有繼承父親的衣缽，而是華麗轉身，由草根明星變成民間藝術家，專攻民間小調，這是劉曉燕邁出人生的第二步。“對于年輕人來說，從事哭靈還是有些‘不體面’，雖然職業無高低貴賤之分，但現實生活中還是有很多誤解，有些人認為這份職業有很多忌諱之處。逢年過節，确實有很多熟人遠離我們，認為我們身上陰氣太重，不吉利！”說到此事時，劉曉燕很坦然，“我通過哭靈的形式，把逝者親人心中的悲傷引導出來，把憋在心裡的悲哀用詞唱出來，既對逝者是一種呐喊、擺渡，又對親人也是一種思念。”
提到哭靈，劉曉燕認為這個行業還是很需要技術含量的，一般人還真不行，既要會哭又要會唱，還要有煽情的動作，眼淚要收放自如。現在逝者家中的女兒、媳婦會哭的太少了，隻會哇哇叫，那種埋藏在内心深處的悲痛、思念、哀悼之情，無法釋放出來，場面顯得冷清，也是對逝者的一種不尊重。
會哭的哭中有曲調，調中有故事。曲調中把逝者一生的好事、善事宣揚一遍，把孝子賢孫對逝者的悲哀、思念用哀曲唱出來。好的哭靈人，能把家人的不舍哭出來，讓親屬為之動容，哭聲由一人逐漸增加到多人，亦哭亦唱，如泣如訴，很觸動人心，甚至能把圍觀路人都唱哭了，現在有這個專長的人越來越少。
雖然哭靈成了一種職業，但還是有職業操守的。談到這些，劉曉燕深有體會，主家出錢，替人辦事，盡管為别人哭，隻有情緒到了才能哭出來，哭的時候心情肯定不好受，雖然假哭的成份多，但圍觀者也不是傻子，不好糊弄他們，總有較真者。你怎麼哭，怎麼表演，總有瑕疵，漏洞。旁人多少會感受到哭靈者不專心，在蒙人，會提出批評。
如果遇到主家心情煩躁，悲傷過度，會對哭靈人的大不敬感到憤怒，場面會失控，哭靈者陷入被動，讓悲憫的場面處于尴尬狀況，這也是哭靈者不願看到的結果。當然遇到通情達理的主家，事情相對來說要好處理些。
總之，哭靈人接受了主家邀請後，拿人錢财做好服務，展現職業操守，必須專心，專一做好差事，畢竟喪事是悲哀的。作為一個哭靈人從事這個職業要按規矩辦事，遵守職業道德，搞砸了也自毀前程，斷了财路。
自古就有哭靈，現在幾乎沒有人會哭靈，這種文化已出現斷裂。以前的人很會哭，一邊哭，一邊唱，還抹鼻涕。随着時代的快速發展，快餐文化大行其道，傳統的哭文化漸漸失傳了。現在的年輕人不會嚎啕大哭，大放悲聲，心裡再悲痛也是黯然淚下，泣不成聲。
有需求，就有市場，請人代哭應運而生。哭靈雖假，但也是一種情感的宣洩，作為曾經的職業哭靈人劉曉燕，按八、九十的收入來算，她每月保守在萬元左右，完全超越一線城市的“白領”，按她的知名度和影響力，那時的她己紅遍魯豫皖，已是一顆冉冉升起的草根明星，她的演出是萬人空巷。