相聲考121：相聲世家“焦家門”之劉化民（劉立葉）
劉化民，生于1925年，河北保定人，藝名“小地梨”。
劉化民算是張壽臣的兒徒，他10歲上便拜師張壽臣，張壽臣給他取藝名劉立葉。張壽臣給徒弟取藝名，都是“立”字輩，最後一個字還有一個“木”，譬如常寶堃藝名常立桐，劉寶瑞藝名劉立棠。三年學徒，兩年效力。13歲上劉化民出師後，就跟随師父和師兄一起跑碼頭撂地演出。也有一說是跟着師叔李壽增。總之，當時這個團隊人數不少，有劉化民、劉寶瑞、閻笑儒、等。他們先到了唐山，在唐山有李壽增的徒弟趙蘭亭，有熟人好辦事，尤其是有同門師兄弟照顧，更好辦事兒。這幾個人就在唐山小山下坡撂明地。小山是唐山曲藝聖地，就像北京的天橋、天津的鳥市和三不管。撂明地還是按傳統的方式進行，開場時還用“白沙子撤字”的方式招引觀衆，講究“圓粘”，唱段太平歌詞或唱幾句“門柳兒”，接着就說相聲。這一年大概是1938年。
随後，這個團隊又去秦皇島演出。也正是在秦皇島，遇到了馬三立，比馬三立大一歲的閻笑儒成功拜師馬三立。引師李壽增，保師楊文華，代師李潔塵。
随着天氣轉冷，劉化民和閻笑儒撂明地的生意越來越清淡，因為露天，室外站不住人呀。于是，這個團隊又來到山海關，到夏天，劉化民就南下，來到濟南，加入“來家班”，為其添色不少。
“來家班”以來福如為首，成員自然是來家的子女，就像常家一樣。來福如是竹闆書藝名，竹闆書藝人按“萬、福、來、臨、賀”排名；後由李德祥代拉師弟，成為恩緒門下弟子，就有了一個新的相聲藝名“來德如”。是以，來福如是竹闆書、相聲兩門抱藝人，也是相聲“德”字輩藝人。1926年來福如率領全家來濟南作藝，有長女來小如、長子來平如（來振華），次子來少如（來平月）。演出地點在大觀園，還是撂地謀生。來小如是濟南最早的女相聲藝人之一，也是全國最早的女相聲藝人之一，常梳大背頭，着男人裝。後來嫁給金小山之子金钰堂（相聲名家盧德竣的弟子）。單弦名家譚伯如（譚鳳元之兄，侯一臣的師弟）曾為來小如搭檔演出多年。來少如（小怪物）師承李壽增，捧逗俱佳，後來娶了于佑福。于佑福先是嫁給馬三立堂弟馬四立，馬四立死後改嫁來少如。于佑福大哥于堃江31歲就因肺病去世，他妻子也改嫁了，嫁給馬三立大弟子閻笑儒。呵呵，相聲圈是不是關系夠複雜了？當然，這都是曆史了，很多人不知道；大家知道的是著名的“撩嬸戰役”：侯耀文外地演出，把妻子袁茵托付師侄小戴照顧，後來小戴離婚，娶了袁茵。有人說這是相聲段子《托妻獻子》的現實版。
劉化民23歲上來河南，先後在開封相國寺、鄭州老墳崗、商丘、界首等地演出。1950年落腳鄭州，1956年加入鄭州市說唱團。
劉化民藝術功底深厚，表演技藝純熟，逗、捧俱佳。代表曲目有《拉洋車》《山西家信》《菜單子》《戲迷鬧洞房》等。其實，劉化民在相聲圈給大家留下印象最深的是《賣布頭》。
《賣布頭》用到相聲基本功中的“學”和“唱”，仿學貨聲叫賣，唱柳活。相聲界有句老話“一柳三火”，劉化民本事了得，應該和他柳活過硬有關。在曆代相聲藝人中，把《賣布頭》這塊活使出個人特色且達到一定藝術水準的有：劉化民、郭榮起、侯寶林、閻笑儒、孫少林、王世臣、羅榮壽、常寶霆等。馬三立的評價是：《賣布頭》使得最好是劉化民、第二是閻笑儒、第三是侯寶林。從相聲表演角度看，這幾位嗓音條件，使活的節奏、筋勁、尺寸都沒有明顯的差距，隻是在仿學做小買賣吆喝時各有側重，各見所長。
郭德綱、于謙也說過《賣布頭》
鄭州晚報2008年6月4日曾對河南開封相國寺相聲做過報道： “20世紀30年代初到40年代末，……僅赴開封行藝的京津相聲藝人就有劉寶瑞、緒德貴、連仲三、陶湘九、劉化民、馮子瑜等數十人之多。他們的演出不僅赢得了大量觀衆，而且還造就了一批河南籍的相聲藝人。”其實在河南開封相國寺待時間最長的相聲名家是張傻子張傑堯，他還在這裡娶妻生子，他娶的是河南墜子老藝人郭文斌(綽号：郭大辮子)女兒郭棣華。兩人于1927年結婚，并先後生了三個女兒；長女掌珠，乳名阿慧；次女上珠，乳名阿聰；三女明珠，乳名阿敏。張傑堯内弟郭三九，後來張傑堯讓其更名郭稽東，意為滑稽界東家。當然，張傑堯自己更名張稽祖，把師弟韓子康更名韓稽宗。這是張傑堯和張壽臣對壘，雙方互相使的手段。