古代宮燈：那人卻在燈火闌珊處！
宮燈又稱宮廷花燈，是中國彩燈中富有特色的漢民族傳統手工藝品之一[1]。宮燈始于東漢，盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，宮燈顧名思義是皇宮中用的燈，主要是些以細木為骨架鑲以絹紗和玻璃，并在外繪以各種圖案的彩繪燈，它以雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名于世。
由于長期為宮廷所用，除去照明外，還要配上精細複雜的裝飾，以顯示帝王的富貴和奢華。正統的宮燈照型為八角、六角、四角型的，各面畫屏圖案内容多為龍鳳呈祥、福壽延年、吉祥如意等。
宮燈在中國已經有上千年的曆史了，已經成了中國傳統文化的一個符号。宮燈作為我國手工業制作的特種工藝品，在世界上享有盛名，直到今天在一些豪華殿堂和住宅裡仍能發現宮燈造型裝飾。
相傳，東漢光武帝劉秀建都洛陽、統一天下後，為了慶賀這一功業，在宮廷裡張燈結彩、大擺宴席，盞盞宮燈，各呈豔姿。"宮燈"之名，由此而生。隋炀帝大業元年正月十五，在洛陽陳設百戲，遍布宮燈，飲宴暢遊，全城張燈結彩、半月不息。隋唐之後，每逢元宵節，家家寶燈高挂，處處明燈璀璨、人人提燈漫遊，盞盞争奇鬥豔。這種風俗，傳至全國，波及海外。宮燈制作技術也由宮廷傳入民間。
明清的宮燈主要以細木為架構，雕刻花紋，或以雕漆為架，鑲以紗絹、玻璃或玻璃絲。清檀萃所著《滇海虞衡志》裡有"料絲燈"(即玻璃燈)的制作、傳入京城，以及在民間興衰的詳細記載，“料絲燈出永昌，言取藥料煎熬，抽絲織之為燈，故曰料絲。其藥料則紫石英、鈍磁、赭石之屬，不一類也。始出于錢能，以此進上，不使外人燒造。能去，始習為之;顧更精，長大幾二三倍，價甚昂，燒造者死，其子傳其法，人競燒之，價益賤，為之者遂不能精矣。宦遊者罔不取之。”
傳統的宮燈多燃蠟照明，為防風，用水膠刷過的紗布當罩，上面繪制各式各樣圖案，各含不同寓意，各有不同功用，多為龍鳳呈祥、福壽延年、吉祥如意等。宮燈種類很多，有一團和氣燈、哈哈二仙燈、三陽開泰燈、四季平安燈、五子奪魁燈、六國鳳祥燈、七才子路燈、八仙過海燈、九子登科燈、十面埋伏燈等。人們通過這些不同内容的燈籠，寄托心中的願望。如家庭和睦多挂“一團和氣燈”，家人出門在外的就挂一盞“四季平安燈”，家裡有學生的可以挂“九子登科燈”等等。
鎏金銅镂雕萬壽如意樓閣式宮燈
鎏金銅镂雕萬壽如意樓閣式宮燈。宮燈又稱宮廷花燈，是中國彩燈中最富有特色的漢族傳統手工藝品之一。
清代，掐絲琺琅紙畫花鳥紋宮燈（一對）
清代，木貼金嵌玉花鳥紋宮燈（一對）
掐絲琺琅宮燈（一對）
清代，銅宮燈
清代，紅木畫花卉六方宮燈
清代，紅木畫花卉六方宮燈。宮燈始于東漢，盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，宮燈顧名思義是皇宮中用的燈，主要是些以細木為骨架鑲以絹紗和玻璃，并在外繪以各種圖案的彩繪燈，它以雍容華貴、充滿宮廷氣派而聞名于世。
紅木嵌玉詩文宮燈
木雕龍首宮燈（兩件）
木漆金百寶宮燈（一對）
木漆金百寶宮燈（一對）。由于長期為宮廷所用，除去照明外，還要配上精細複雜的裝飾，以顯示帝王的富貴和奢華。
清中期，紫檀玻璃畫宮燈
清中期，銅鎏金螭龍紋宮燈（一對）
清中期，白玉暗刻耕織圖宮燈
清乾隆，銅鎏金宮燈
清乾隆，掐絲琺琅花卉海浪紋方形宮燈
清乾隆，掐絲琺琅花卉海浪紋方形宮燈。制作時工藝複雜，一般先以細木為骨架，做成八角、六角或四角型，然後在骨架之間鑲以絹紗和玻璃，并外繪各種圖案，一般形制較大，懸挂在廳堂梁上。
紅木四角宮燈
玉内玻璃外宮繪四季花鳥圖宮燈
清，象牙宮燈
銅鑲金吐水金魚座紫檀宮燈
紫檀描金纏枝花卉紗櫥宮燈
紫檀嵌掐絲琺琅玻璃畫花鳥紋宮燈
銅胎掐絲琺琅宮燈
銅鎏金錾花宮燈帽頂
清乾隆年制掐絲琺琅龍鳳宮燈
銀胎燒藍嵌白玉八卦紋宮燈
象牙仕女圖宮燈
宮燈杏仁蜜_宮燈燈籠
宮燈分類
一、“六方宮燈”。
這種燈是北京宮燈的主要形式，是用紫檀、紅木、花梨等貴重木材做骨架，再鑲上玻璃或紗絹的畫屏而制成，有6個對你的面，分為上扇、下扇兩層。上扇寬，六角有6根短立柱，上邊雕有6個龍頭或鳳頭，六角懸有彩色穗墜，短立柱之間還鑲着6塊小畫屏;下扇窄，有6根長立柱，立柱外側都有镂空花牙，内側鑲着6塊長方形畫屏。
二、“花燈”。
花燈大部分也是用紅木、紫檀木、花梨、楠木等貴重木材作架構，再鑲上紗絹、玻璃而制成。花燈在制作上要求技藝更加全面、雕、镂、刻、畫，缺一不可。其造型是在六方官燈的基礎上演變而來的，既保持了原有的特色，又有實用價值。
三、“八方宮燈”
為宮燈經典款式之一，使用花梨木、烏木等硬木作為燈具的主體架構，鑲以琉璃玉石等材料的畫闆，彰顯優雅華貴，此類型多分為三層以上結構或吸頂式，在八個對外面上分别繪制有八仙過海等寓意富貴吉祥的圖案，做工精美，既可以作為室内裝飾照明，又可以作為一種藝術品欣賞。
宮燈在中國已經有上千年的曆史，已經成為中國傳統文化的一個符号。