法國有句諺語：謹慎是智慧的長子。
唐太宗與長孫無忌是布衣之交，是長孫皇後的親哥哥，是以太宗對他十分信任。
唐太宗幾次要封長孫無忌為宰相，長孫皇後都果斷阻攔，她認為皇親國戚，越受恩寵，更應該加倍謹慎。
她以漢高祖呂後的例子作為警示，勸哥哥不要貪圖眼前的榮華富貴而釀大禍。
長孫皇後謹慎行事的做法，是她安身立命的智慧，最終赢得太宗的敬重，赢得“千古賢後”的美名。
方孝孺說：“人之持身立事，常成于慎，而敗于縱。”
謹慎尤其注重三方面：慎言、慎行、慎獨。
慎言
古人雲：
“多門之室生風，多言之人生禍。”
話多鼓噪，輕則惹人厭煩，重則丢性命。
楊修之死，就是因為不懂慎言，惹來殺身之禍。
管不住嘴的人，暴露了一個人缺乏涵養，好表現的缺點。
明代名臣解缙，天資聰穎，詩詞、文章、楷書、草書無一不精絕，被稱為明朝三大才子之一。
在襁褓中母親教他識字，5歲過目不忘，10歲寫詩、寫文章，文采斐然，18歲高中皇榜，19歲官至翰林學士，深得朱元璋賞識。
朱元璋曾對解缙說：你我是道義上的君臣，恩情上情如父子，你應知無不言。
解缙真的知無不言，口無遮攔上萬言書，激怒群臣。
朱元璋下召把解缙的父親叫來，說了一番話：大器晚成，若以爾子歸，益令進，後十年來，大用未晚也。
朱元璋認為他才華超絕，欠缺涵養，罰他閉門思過，一罰就是十年。
隻因解缙口不擇言，21歲時，大好的前程，被生生斷送。
朱棣登基，解缙被重新啟用，朱棣對他開始也是賞識有加：
“天下不可一日無我，我則不可一日少解缙。”
然而，解缙不思悔過，好景不長，因為多次口不擇言，激怒太子遭誣陷。
被朱棣下大理寺監獄，錦衣衛在朱棣授意下，用酒将他灌醉，埋在積雪中活活凍死。
解缙有一副諷聯：
牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
成了他自身的寫照，正所謂：病從口入，禍從口出，慎言免禍患。
明朝胡居仁在《易象鈔》中有言：
“口是禍之門，舌是斬身刀。
閉口深藏舌，安身處處牢。”
如果隻是一味逞口舌之快，不假思索，不管不顧的說話，隻能傷人害己。
語言是為了表達思想，說話前要考慮言辭是否恰當，時機是否成熟，慎言是修身養性以奉天命的根本。
說話謹慎，是一種涵養，是處事的基本素養。
慎行
德國有句諺語：
“行為不謹慎，再多的智慧也無濟于事。”
人尤其是在得意時，容易忘形，容易變得不謹慎，而造成不可挽回的錯誤。
而謹慎行事，永遠是人生的避風港。
曹操發迹之前，有一個布衣之交是汝南人，名叫王鉨。
他們二人互相欣賞，曹操愛他的遠見卓識，王鉨稱贊曹操有治世之才。
袁紹和袁術母親去世時，場面極其宏大，别人都羨慕得不得了。
曹操偷偷對王鉨說：
“天下将亂，為亂魁者必此二人也。
欲濟天下，為百姓請命，不先誅此二子，亂今作矣。”
王鉨說：“如卿之言，濟天下者，舍卿複誰？”
兩人相視一笑，可謂知己。
後來曹操手握大權，居一人之下萬人之上，兩次請王鉨出來做官，豪華的車子開到家門口，王鉨謝辭不就，一直過着隐居生活。
王鉨64歲，在武陵去世，曹操非常傷心，追封他為先賢。
《三國志》贊王鉨：“鉨，為人外靜而内明。”
王鉨的内明，就是一種謹慎的态度，他何嘗不是因為太了解曹操，才能抵制住名利的誘惑，因為謹慎行事，才得以善終的結果。
正如《史記》中那句：“前慮不定，後有大患。”
人最重要的智慧，是知道自己真正想要的是什麼，什麼樣的生活，更适合自己。
在誘惑面前，不為所動，謹慎行事，目光長遠，才能走的長遠。
正所謂：“行謹則能堅其志，言謹則能崇其德”。
凡事三思而後行，人生的路才不至有偏差，一旦腦門一熱，做出的決定，往往讓人後悔莫及。
慎獨
《禮記.中庸》中記載：
“君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。
莫見乎隐，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”
這是關于慎獨的初始記載，大意是，所謂君子，在沒人看到的地方，也能謹慎自己的舉止言行。
林則徐的家中，高懸着一塊“慎獨”的匾額，為自我勉勵，且警戒子孫。
一個人在沒人看的到的地方，所暴露的是最本真的自我。
有的人因為沒有監督，而為所欲為；有的人則不欺暗室，有人跟沒人，都能自我限制。
司馬光立志完成一部通志，可是公務繁忙，難免找借口偷懶。
他為了避免自己貪睡，特意做了一個圓木枕，隻要一翻身，枕頭的滾動會把他警醒，被後人稱之為“警枕”。
後來，司馬光因勤勉完成《資治通鑒》，這是慎獨的結果。
曾國藩可以算得上“不妄求，則心安，不妄做，則身安”的踐行者，他得益于慎獨，成就一生盛名。
曾國藩的遺囑中有言：
慎獨則心安。
自修之道，莫難于養心，養心之難，又在慎獨。
能慎獨，則内省不疚，可以對天地質鬼神。
人無一内愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。
在沒有人監督的情況下，給自己一些尺度，在大的原則方面，要不逾矩，不欺心。
小到對自我行為的限制，例如：少熬夜，多讀書，多鍛煉。
看起來是小事，其實真正能長久做到自我限制的人，才是真正自律。
不為了擺拍作秀去做什麼事，不為虛榮做給任何人看，期望獲得贊美，而是發自内心的自我覺醒。
慎獨的人，是有敬畏心的自律，是一種對自我的尊重。
弘一法師有言：“心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。”
人生在世，會遇到各種各樣的事，有些事看似偶然，其實是我們言行折射的結果。
慎言、慎行、慎獨，給自己的語言、行動和思想，多一些限制，在謹慎中不斷提升完善自己。
沒有誰的人生不委屈，努力做好自己，一切都是最好的安排。
守住内心的那個“慎”字，是成熟的标志，是安身立命的大智慧。