2020年3月下旬，新冠疫情猖獗期間，塞爾維亞總統武契奇向中國求救的新聞一夜刷屏。
很多人當時的第一反應是，塞爾維亞是個什麼國家？它在哪兒？
其實，塞爾維亞這個名字國人并不熟悉，但它的前身在中國無人不知——南斯拉夫。
2006 年6月3日，随着黑山共和國正式宣布獨立，鐵托于1943 年 11 月開始創立的南斯拉夫聯邦已不複存在，成為過往雲煙。
正是從那時候起，作為南斯拉夫的主體國家塞爾維亞，失去了所有海岸線，海軍有名無實，淪為歐洲不起眼的“小國”。
那個曾經讓納粹聞之色變、讓西方不敢小視的“巴爾幹猛虎”，之是以在20年内經曆了數次“分家”，變為塞爾維亞、斯洛文尼亞、克羅地亞、波黑、馬其頓、黑山、科索沃等7個國家和地區。
南斯拉夫的今天，跟美國為首的北約強力幹涉密不可分。
但是蒼蠅不叮無縫的蛋，也不能全怪别人。南斯拉夫解體，主要還是自身出了問題。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">确切地說，就是南斯拉夫建國後，其領袖鐵托的民族政策出現了失誤。</h1>
仔細分析後不難發現，巴爾幹半島上的那些信仰不大相同的居民，除了科索沃地區的阿爾巴尼亞族，全都是來自一個大家庭“南斯拉夫”。
比如說，南斯拉夫的塞族人和克族人，長相沒有差別，血統高度相似、語言可以互通（ 文字雖然不同，但發音是一種語言）。
在南斯拉夫獨立之前，所謂“穆族”、“克族”沒有太明顯的界限；“阿族”更是為了響應鐵托的民族政策，被人為制造出來的民族。
在受奧斯曼帝國時期，統治者為了維穩，曾在東歐地區作出不懈努力，試圖同化南斯拉夫人，讓他們團結起來。
由于伊斯蘭教是奧斯曼帝國的主要宗教，他們就在占領區推廣伊斯蘭教。
隻要皈依伊斯蘭教，南斯拉夫當地人當公務員優先，還可以減免稅。
在動蕩年代，生存權高于一切。
是以人口占比最高的塞爾維亞人，紛紛抛棄了自己的東正教信仰，皈依伊斯蘭教。
即便如此，他們隻是信仰上的不同，改變不了他們的皮膚、語言和血統。
當時的南斯拉夫人，隻有地域上的差別，沒有民族差別。
比如，波黑的南斯拉夫人、波斯尼亞的南斯拉夫人等，而沒有穆族、阿族、塞族，跟中國在一起介紹自己的時候，隻會說自己是陝西人、或者蘭州人，而不會說自己信仰什麼宗教一樣。
即使在奧匈帝國解體後，巴爾幹地區的東正教、天主教和伊斯蘭教群體之間的爆發了長期的戰争，但民族這個概念并沒有形成。
可是在南斯拉夫成立後，南斯拉夫“誕生”了許多民族。
1971年，鐵托把波黑地區信仰伊斯蘭教的那些塞爾維亞人劃分為穆族。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">鐵托再接再厲，在塞爾維亞人中又分出了另一個新民族——馬其頓族。</h1>
之前是沒有“馬其頓人”這個名詞的，鐵托将此地區從塞爾維亞劃出成立馬其頓共和國之後，才有了馬其頓人這一現代名稱。
事實上，馬其頓人和塞爾維亞人幾乎沒有差別，連他們自己都無法将對方差別開。
因為兩者血統相似，宗教相同（主要信仰東正教，個别人信仰伊斯蘭教），都是印歐語系斯拉夫語族。文字都采用斯拉夫字母。
哪怕是克羅地亞人和塞族人，也沒有本質差別。
網上曾經報道說，克羅地亞士兵差別塞族平民的辦法就是讓他們大段大段地背誦聖經，不然很難區分。
由此可見，巴爾幹半島上的各族人民并沒有本質差別。
馬其頓人和波黑人一樣，他們潛意識裡都是南斯拉夫人，大家沒有什麼差別。
如果真要說有差別，那就是地域差別。
準确地說，他們是居住在馬其頓地區的南斯拉夫人，而根本不是“馬其頓族”。
黑山跟馬其頓人的感覺一樣，他們也把自己當成南斯拉夫人，向别人介紹自己的時候，喜歡自稱“大山裡的南斯拉夫人”。
多數人口同塞爾維亞人一樣，都信仰東正教。
雖然在1878年柏林會議承認黑山為獨立國家。1910年黑山王國建立，但是就像中國東漢時期的三國一樣，隻有政治版圖劃分，沒有民族之分。
結果，在鐵托的上司下巴爾幹半島西南部的南斯拉夫（塞爾維亞人）人，也被劃分成了“黑山族”。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">聯邦體制使得各共和國之間的關系緊張起來，鐵托就想到一個高招，即支援民族自決來開始減弱聯邦體制的控制權。</h1>
在1974年南斯拉夫制定了新憲法，塞爾維亞的科索沃和伏伊伏丁那兩個自治省都獲得了更多自治權。
其實科索沃地區的阿族，也是塞爾維亞人，不過是他們信仰的是伊斯蘭教罷了。
當年，南斯拉夫中央政府按照居民的信仰比例，直接從加盟共和國塞爾維亞領土上分出了穆斯林聚集區，給予他們自治權利，不過政治地位不是共和國，而是“民族自治省”。
同時為了表示尊重阿族，原來用塞爾維亞語地名，全部改為阿爾巴尼亞語。
就這樣，南斯拉夫主體民族塞爾維亞，人為縮水，人口銳減。
建國初期，塞爾維亞族占全國人口的百分之六十以上，到了八十年代，塞爾維亞人所占全國人口的比例，僅剩下了百分之四十左右。
但是隻要上司人強勢，一切都不是問題。
這就像薩達姆統治時期，他信仰的遜尼派在國内屬于“少數民族”，但硬是對人口占多數的什葉派進行了長期統治。
加上南斯拉夫又是個社會主義國家，意識形态掩蓋了民族沖突，各民族之間大團結，社會一片祥和。
<h1 class="pgc-h-arrow-right">可是這一切和諧，都随着1980年鐵托去世而發生改變。</h1>
鐵托最大的失誤，就是沒有在自己有生之年培養出一個親密戰友和接班人，并且樹立起他的權威。
是以在他去世之後，誰都無法像他那樣進行鐵腕統治，政府失去凝聚力，民族關系開始緊張，民族沖突再也無法掩蓋。
鐵托去世之後，群龍無首，誰也無法控制局面，各共和國和自治省開始激烈較量，最後達成妥協。
為了顯示公平，國家不再設定固定的國家主席，而是由六個加盟共和國和兩個自治省推選出的代表輪替當主席。
這場較量，最大的失敗者是塞爾維亞人，因為他們失去了維持幾十年的主導地位。
1986年，塞爾維亞科學與藝術學會(SANU)發表了塞爾維亞在南斯拉夫地位備忘錄，反對塞爾維亞中央政府權力削弱，開始煽動塞族民族主義情緒。
可是在法律架構内，塞族無法跟其他民族抗衡，隻能拉攏波黑等其它地區的代表，否決克羅地亞、斯洛文尼亞兩個加盟共和國代表提出的議案。
1990年，塞族強人米洛舍維奇希望成為鐵托第二，主張在最高權力機構内實行一人一票制。如果目的達到，人數占多數的塞族将牢牢掌控大權。
米洛舍維奇的如意算盤沒有實作，因為斯洛文尼亞和克羅地亞強烈反對。
面對塞爾維亞和黑山的聯手施壓，斯洛文尼亞和克羅地亞幹脆退出了共産主義者同盟，宣告了舊體系崩潰。
1990年之後，南斯拉夫的各加盟共和國都舉行選舉，原來的執政黨全部敗北，民族主義勢力如願以償掌握了政權，南斯拉夫解體順理成章。
随着外部勢力的煽動，南斯拉夫地區局勢開始動蕩，“種族屠殺”接連不斷，“人道主義災難”頻發，讓美國為首的北約找到幹涉借口，終于将南斯拉夫肢解。
如果民族沒有認同、歸屬感，隻以血緣和宗教為基礎，這樣建立起來的國家是非常脆弱的。
可是建立認同感是個艱巨而長期的工作，這需要它的統治者等代表各民族的利益，始終能一碗水端平。
如若不然，就會像南斯拉夫一樣，遇到危機時頃刻間分崩離析。
鐵托沒想到，他當初認識為為了鞏固國家團結而實行的民族政策，最終卻徹底毀了這個光榮而強大的南斯拉夫。