《清史稿》已經加了新式标點出版了，這對學術、文化界都是一件重要的事。我不禁想起了當年負責編撰《清史稿》的一位膠縣學人柯劭忞氏。
辛亥後，成立“清史館”，第一任館長是趙爾巽，，這位清代最後一任東三省總督，又兼“将軍”的“漢軍旗”，是一位标準的“遺老”，當時曾自謂“作清朝官，為清朝人，吃清朝飯，修清朝史”以解嘲。不過他思想雖然落後于時代，而對史館延攬人材上卻是很可取的，柯劭忞氏就是他延攬的修史專家之一。其後，趙爾巽不久去世，清史館即由柯氏主持。經過十三年的慘淡經營，于一九二七年終于完成了這部五百三十六卷的龐大史書，柯氏是貢獻了力量的。一九二九年年底，《清史稿》曾遭當時南京政府“永禁流傳”的嚴令，這據說是因高陽李石曾氏的鼓動。說來，這也是一段早已被人遺忘了的曆史公案了。
柯氏字鳳荪，号蓼園，山東膠縣人，是晚近極為著名的北方學者。同治九年中舉人，年隻二十一歲，直到光緒丙戌（一八七六年）始成進士，去中舉已十六年，是時柯氏已三十七歲。後來曾曆任湘南學政、國子監司業，并被派往日本考察學政。後任大學堂（北京大學前身）經科監督、總監督（即校長）。
柯氏的父親雖未得科名，但經史之學極有根柢。其母為掖縣李長白之女，是當時有名的閨閣詩人，其《亂後憶書》詩雲：“插架五千卷，竟教一炬亡。斯民同浩劫，此竟敢言傷……”此詩曾傳誦一時，由此詩亦可想見柯氏幼年母教之熏陶了。柯氏早慧，世傳其七歲時名句有“燕子不來春已晚，空庭落盡紫丁香。”很可看出一位早慧的兒童的情思。柯氏與北洋政府臨時大總統徐世昌是丙戌同年翰林，曾參加徐世昌的“晚晴詩社”，于編史之餘，時事詠吟，詩雖非其專長，然亦甚清逸，其題《水竹村人江湖垂釣冊子》雲：
“箬笠蓑衣一釣竿，白蘋洲渚寫荒寒，不知漁父住何處，七十二沽煙水寬。”
不論其“史”，僅論其詩，亦足以傳了，何況還有其舉世聞名的大著作《新元史》呢？柯氏因其文名，還得了一段姻緣：柯氏元配夫人去世較早，繼配即桐城吳汝綸之女。據聞議婚時，汝綸先生夫人因新婿年齡與其女相差較大，且系續弦，堅不同意，但摯甫先生愛柯之才，因而堅決主張這門婚事，而且終成婚配，吳氏也是一位頗有才華的女士哩。
王靜安在溥儀南書房行走時，柯氏也同樣在宮中行走。在一九二四年一月寫給羅振玉的信中記柯一件趣事雲：
“鳳老今晨上去面對半小時，語尚未聞，人時因身重，轎索斷，緻墜地，然未受傷，可謂吉人天相也……以鳳之高年直前，恐當上必應感動，其墜車時想上必聞之。”
柯氏逝世于一九三三年，享壽八十四歲，比王靜安先生晚死六年，多活三十三歲，在當時也算是享高齡了。柯氏不但家學淵源，幼年早慧，更重要的在其一生專心緻志，治學勤懇，幼年因用功過度，身體很差，在治史之餘，兼研醫理，有很好的岐黃之技。而且兼治算學，能手制仿古算學儀器。開始不解“天元”（現在代數）之術，終日苦思，悶悶不樂，忽然有一天在吃中飯時，大叫起來：“我懂了，我懂了！”從此便解“天元”之術，真所謂“思之思之，鬼神通之”了。
柯氏一生最負盛名的大著作是他的《新元史》，這是用了三十年苦功才完成的。柯劭忞光緒三十年（一九〇四年）作國子監司業，他入學（府考中秀才）時取中他的老師，即當年膠州知府四川宜賓人陳代卿來京看他，寫有《北遊小記》，曾雲：“柯鳳荪少司成，餘權膠州時所得士也。……著有《新元史》，嘗得歐洲秘藏曆史，為中土所無。餘在京見其初稿，以為奇書必傳。”其後又過了十五六年，徐世昌作大總統時，《新元史》刻成出書，徐氏對之備加稱揚，并通令列為“正史”之一。徐世昌固然是幫老同年的忙，而《新元史》本身則自有其重要的學術價值，為此柯氏榮獲日本東京帝國大學文學博士學位，這是六十年前中日文化交流史上的一段佳話。
中國當年在日本的留學生極多，而得到博士學位的極少。何況柯氏又沒有在日本留過學，隻是清朝的翰林，曾到日本考察過學政。以這樣的資格獲得日本博士學位的，在近代史中，隻有柯劭忞氏一人，其原因就是因為一部《新元史》。當年日本東京帝國大學有”博士論文審查會”。根據不同的論文，聘請不同的專家來審查。審查《新元史》的是當年東京帝大極負盛名的史學權威箭内亘博士，時任教授。工作極為仔細認真。有一天他的學生倉石武四郎教授去看他，見滿屋中攤的都是書，其師正在緊張查對資料。對他說：這部著作的價值可在博士之上；也可在博士之下，要把原書與舊“元史”不同之處，一一加以比較，查對核實評價之後才知道，是以這些工作是頗麻煩的。（大意如此。）可以想見當年帝大審查《新元史》時态度之嚴謹。不過後來畢竟是通過了審查，獲得了學位。其後日本設“東方文化事業總委員會”，因柯氏為東京帝大文學博士，名重一時，因而聘之充任委員長。
柯夫人是吳汝綸女兒吳芝瑛妹妹吳芝芳。柯氏在家中對子女教育也很注意，後來燕齡（長子昌泗）先生以下兄弟等也都是有名的學者，不過靜安先生對他們評價并不高，一九二二年寫給羅振玉的信中說：
“商君之書（指商錫永，字承柞）之《殷虛文字類編》）已見首冊，其說尚平實不支，即此已為遠到之基。勝于燕齡弟兄遠矣。”
靜安先生這點上很有眼力，這幾位可惜相繼都潦倒以終，今日知之者甚少了。
十幾年前，全國政協董一博老校長想讓我整理孫墨佛老先生的《書源》，準備出版，因數量過大，無法接受這一任務。不過已看了一九三五年商務印書館印的此書的十篇名人序言。第一篇是柯鳳老寫的，最後一篇是燕齡先生寫的，父子二人為此書十分捧場了。我和燕齡先生很熟，多次到先廣甯伯街家中去看望，不過也是四十五年前的事了。
作者簡介：鄧雲鄉，學名鄧雲骧（1924.8.28----1999.2.9）山西省靈丘東河南鎮人。上海紅學界元老，與魏紹昌、徐恭時、徐扶明并稱上海紅學四老。青少年時期，先後在北京西城中學、師範大學和私立中國大學求學。1947年畢業于北京大學中文系。先後任教山西大同中學，天津中學。新中國成立後，在北京中央燃料工業部工作。1953年10月起，先後在蘇州電校與南京電校教書。1956年1月在上海電力學院教書，至1993年退休。