四川石窟和莫亞雕像是中國石窟寺的最後一部分，沒有這些部分，對中國石窟寺和佛教曆史的研究将是不完整的。川北是四川摩亞雕像最重要的地區之一，也是佛教從北方傳播到四川最重要的通道之一，如果了解它們的起源，就可以了解四川摩亞雕像中的許多問題。
第1天：廣元千佛崖、黃澤寺
第2天：南壁洞（北壁龛/替代），曲仙漢阙
第3天：釣魚市，石門山石雕（可選）
第4天：北山石雕，保定山石雕（世界遺産）
第5天：孔雀洞，明山寺，華岩洞，皮魯洞，塔坡
第6天：廣漢三星堆圓洞解散
摘錄
國慶節假期剛過，我們的線路團隊就出發前往四川北部，調查石窟寺和懸崖雕刻的廢墟。一路上，他們考察了廣元千佛崖、黃澤寺、巴中水甯寺、南壁、北壁洞、大足岩雕和安嶽莫亞岩雕。以上石窟恰好是從古代中原到巴蜀走廊的路線，即從長安到廣園，綿陽，成都（金牛路）和從漢中到巴中到四川東部線（彌香路）。
第 1 天
千佛崖、黃刹廟
唐代，在四川，刻在石頭上的法摩亞佛像得到了極大的增強。有趣的是，這些懸崖雕刻沿河出現的地方大多，不僅讓人遐想，而且禅僧們也坐上平葉船，順流而下，将佛法傳播到沿河的縣鎮......
△ 廣元千佛崖鳥瞰圖
◇ 懸崖上的石雕
在金牛道上，石櫃亭道依偎在萬陵崖上，下面是浩瀚的嘉陵河，自古以來一直是蜀道最危險的路段之一。然而，在木闆路的頂部，有成千上萬的佛像壁龛堆疊在一起，像蜂窩一樣密集，壁龛中有數以萬計的佛像。
△ 光元千佛崖石雕
踏上渴望已久的古金牛道，這是一條從關中平原到巴蜀地的千年古道，是佛教和雕像藝術進入河流的第一站。站在懸空的木闆路上，腳下的河水洶湧澎湃，你不經意間擡起頭，"一千個壁龛和寶藏在森林裡，百尺金子被一堆牆包圍"的場景映入眼簾，你會有什麼驚喜？千佛崖石窟和魔亞尊子群就是這樣一座雕刻在江波懸崖上的千年古廟。它從北魏開始，在唐朝的梧州和開元時期達到頂峰，是四川最早和最大的佛教石窟寺和魔牙像群，唐朝後雕像逐漸減少，但直到清朝才被打破。有14層，950個大大小小的壁龛。在雕像之間，無數的銘文，遊記，彩色筆記...
◇ "皇帝恩典、澤與故鄉"~黃澤寺
門牌"黃澤寺"和楊蓮"鄭開元志洪鎮關，方流劍亭光由李洲"于1962年由郭沫若刻字。
黃澤寺始建于唐代，位于四川省廣元市西部嘉陵河畔，武隆山東麓。黃澤寺是中國唯一的女性皇帝武則天的廟宇。
△ 黃澤寺前是嘉陵河
△ 吳氏家族廟
△ 武則天雕像
△ 宋墓石雕（南宋）
◇ 帝王崖雕像
這座雕像最早是在北魏末期鑿成的，經過北周、隋朝和唐初的不斷雕琢和鑿刻，在唐朝中葉趨于衰落，持續了300多年。現有洞窟的12号和13号洞是由武則天的父母打開的;28号洞由隋文帝的第四子楊秀打開。主要分布有經心經洞區、大佛塔區、五佛亭區，現存有57尊，大小佛像1200餘尊。
第二天
巴中南壁龛石窟，曲縣漢克
四川巴中，曾一度赢得石窟之鄉的美譽，它擁有南壁龛、北壁龛、西壁龛，尤其是南壁龛最為勝，規模宏大，雕刻精美，機器連接配接，是古石窟藝術的優秀代表，是霸州古文化的結晶。
◇ 南宮石窟：米倉路上的藝術珍品
南部壁龛的雕像在性格特征方面非常獨特。菩薩的雕像美麗，和諧，生動;勒克斯雕像，雄偉而強大;飛雕，形象優美、生動活潑，雕刻精美，品質強。
這些雕像大多采用高浮雕雕刻，服裝圖案和縷縷，帶有光滑明亮的陰雕線條，刀法娴熟精。它不僅以不同的内容表達了佛教"佛經"的故事，而且生動地反映了不同時代的審美标準和社會生活。形式與内容的統一，充分展現了古代工匠和大師的智慧和智慧，為我們研究曆代的政治、經濟、文化提供了非常寶貴的素材。
◇ "活化石"散落在田野裡~韓阙
漢阙素有石"漢書"之稱，是中國古代建築的"活化石"。漢阙由阙底、阙體、方子層、傑石、桶拱層和屋面六部分組成，是一個完整的石材仿木結構。阙的底座由一塊石頭鑿成，平面是矩形的。阙的底座上方矗立着一個由沙子和石頭制成的身體，建築由4塊大石頭堆疊而成，其建築風格穩定而簡約，雕刻簡潔精緻，造型生動典雅，獨具特色，充分展現了漢代高超的建築技藝。
△ 中國漢阙文化博物館
△ 神府俊阙流暢的書法
△ 沈福俊阙
在古代，人們在牆門開口的兩側建造了了望塔，主要用于防禦。随着時間的流逝，随着生活條件的變化，在人們能夠建造大型門樓之後，瞭望塔逐漸演變成門外的雄偉建築。到了漢代，阙逐漸演變成象征禮儀和地位的禮儀建築，首都、宮殿、陵墓、祖廟、辦公室、貴族住宅、具有一定地位的官平民墓地，都按照一定的等級受到歡迎。
因為陟上有銘文和繪畫，是以在阙中可以描繪出古代旅行、崇拜、歌舞、百戲、狩獵等場景，生活場景"跳上石頭"。在現有的石材中，有29個基本完備，僅四川曲仙縣就占了近四分之一。
△ 馮桓氛
△ 普家灣無名阙
為什麼這座中國現存最古老的地面建築在曲縣出現得如此之多？這與其地理位置和當地保護有很大關系。"當地簡單民俗和文化博物館體系所做的保護工作，也是儲存完好的原因。此外，它遠離熱點，當時交通不便可能是其生存至今的有利條件。
第 3 天
釣魚城
釣魚城以嘉陵江為榮，直沖風塵，雄偉、悲慘，充滿英雄氣概，震撼人心，具有硬漢的種種特點。
釣魚市原屬釣魚山，位于重慶市合川區嘉陵河以南5公裡處，面積2.5平方公裡。傳說，一位巨神在嘉陵江裡捕魚，以緩解人們的饑餓感，這座山得名。釣魚城懸崖千道而降，古城門和城牆雄偉而堅固，嘉陵江、福江、曲江三面環繞，猶如賓家雄關，是著名的巴咻古刹遺迹。
△ 釣魚市
◇ 釣魚城之戰：三十六年的孤軍奮戰
1259年3月21日，西亞城市大馬士革被蒙古軍隊圍困。僅僅16天後，這座被稱為堅不可摧的城市就被攻破了。納賽爾國王在匆忙離開的路上被蒙古軍隊俘虜。此時，擁有10多萬軍隊的叙利亞阿尤布王朝被徹底摧毀。
人們沒有想到的是，曆史在這一刻發生了重大轉折，1259年8月11日，千裡之外的河州釣魚市（今重慶市合川區）的"神鞭"被打破，世界古史被改寫。
△ 來自網絡的示意圖
1235年春，蒙古帝國第二大汗國泰正式發動了對南宋的戰争。在随後的攻防戰年代，兩淮、景湖、四川成為正面戰場的三大戰區，當時被稱為"三面"。其中，四川是第一個頂住蒙古軍隊壓力的大戰場。
1258年夏天，蒙古軍隊以三種方式進攻四川，大汗蒙哥親自率領主力順流而下嘉陵河——沒有懸念，釣魚城上遊的山口全部陷落，蒙古士兵直接指向釣魚城，若無意外， 這個地方很快就會被夷為平地。
1259年農曆正月初一，已經攻破了幾座城市的蒙哥心情愉快。帝國崛起以來，無論是在中亞、西亞、東歐，還是高麗和大理，都是不可戰勝、不可戰勝的。蒙古軍隊無論走到哪裡，要麼一擊即倒下，這座釣魚城也應如此。這時，蒙哥多想的是盡快征服重慶，然後順流而下，在襄陽與弟弟忽必烈會面，進攻南宋，在西湖遊彪。
同年2月初，蒙哥汗下達了總攻令。蒙古軍隊包圍了這座城市，并同時在7個城口發動攻擊。在王健、張珏的帶領下，釣魚城的官兵依山，在城下、江新、灘上展開英勇反擊。由于蒙古軍不擅長水戰，城城圍攻大多向上，蒙古軍多次進攻均未成功。經過連續數十次進攻，到2月底，各攻城部隊仍多次被擊敗。3月，蒙古軍在這裡發動了十多場戰鬥，但都被釣魚城的守軍擊退。
8月11日，蒙古軍再次集結部隊，準備發動最後的決戰。這一天，蒙哥汗親自來到城外的高處，他想上來指揮和指揮全局。蒙哥汗正集中精力進行戰鬥時，措手不及，被突然飛來的藥丸擊中。數月的激烈戰鬥已經結束。圍攻這座城市的蒙古軍隊撤退了，"阿育王儲帶着他對渾海首都的軍事指揮回到了蒙古。
一代驕傲的兒子在釣魚城下以如此意想不到的方式死去，這大概是宋軍沒有預料到的。結果，這場戰役的轉折點，宋蒙戰争的轉折點，世界古代史的轉折點，甚至歐亞大陸的政治格局，都在這一天徹底改變了。
第 4 天
北山、保定山石窟
有超過50，000尊大足石雕雕像。它以其廣泛的主題，豐富的内容和精湛的技巧而聞名。大足石窟，具有保定山、北山規模最大、雕刻最集中、造型最精美的大足石窟，是唐宋石雕藝術的代表作，同時也是中國晚期石窟藝術的優秀代表作。它建于公元1179年至1249年之間。
◇ 北山大足崖雕像
北山石雕長500多米。岩石高約7米，沿着懸崖而建。從南到北，它的形狀像新月，壁龛就像蜂箱。創造了5000多座雕像。雕像精緻精緻，技術娴熟巧妙。
△ 魏俊靜雕像
△ 1940年梁思成先生在北山石窟
△ 梁思誠先生的觀點
△ 北山崖石雕
北山崖上有近10，000座雕像，主要是為了世俗祈禱而雕刻的。有51種雕像，主要是佛教密宗，占總數的一半以上。接下來是三階宗派、淨土派等等。這些雕像在當時的民間非常受歡迎，是佛教世俗化的産物，不同于早期的中國石窟。
◇ 大足石雕、保定山崖雕刻
在保定山上，著名僧人趙志峰在這裡建造了石窟寺，花了70多年才建成。保定山是佛教的聖地之一，據說"上朝是峨眉，下朝是保定"。
去保定山是在欣賞了北山崖的雕像之後，不像安靜的北山，保定山石雕景區壯麗，而十八層地獄主題石雕不僅是世俗的，而且色彩鮮豔，放牛等生活主題石雕，拉近了與普通人的距離。睡佛、元覺洞、孔雀明王經、毗魯洞、花岩三聖、千手觀音等佛教主題石雕，讓人驚歎于大足石雕的藝術成就。
△ 柳元泉的十大改進
△ 保定山石雕
△ 趙志峰肖像
△ 千住觀音雕像
△ 卧佛（涅槃）
在宋代，佛像被牢牢地貼上了世俗化的标簽。世俗的解釋很多，其中生活或普及也是其主要特征之一。
保定山的雕像在這方面非常具有代表性，它采用了既獨立章節又全景組合的大型群雕塑的形式，具有易于了解的漫畫書布局，類似于看圖檔和說話，借用風景來了解原因，佛教教義通過城市生活的場景生動而潛移默化地滲透到信徒中， 并用自己的思想來解釋佛教的教義。從這個意義上說，保定山雕像應該是一個具有創新意義的貢獻。
第 5 天
安月莫亞石雕
安月莫亞石雕——安嶽石雕遍布全縣，從南梁武帝二年（公元521年）開始，興盛于唐、五代宋，以"古、多、精、美"著稱，全縣共有105座莫岩雕，共10萬多尊雕像。
這次，我們考察了代表千佛岩、元覺洞、華岩洞、孔雀洞、明山寺、塔波莫亞石雕等，雕像的精美程度令人印象深刻，内容極其豐富。
◇ 孔雀洞
△ 孔雀明王雕像
孔雀洞石窟的主人物，孔雀明之母，頭上戴着佛冠，坐在孔雀的背面。四隻胳膊，左邊第一隻拿着蓮花，第二隻手拿着吉祥的果實;右邊的第一隻手放在胸前，手指殘廢。左派和右派侍奉兩位國王。後牆上刻有向天人獻祭和皇帝天戰阿修羅的場景。其精湛程度甚至高于同主題的大足石雕石窟雕像，無疑是中國西部安月石窟中的一朵奇花！
△ 孔雀洞雕像
◇ 明山寺雕像
明山寺建在一塊巨石上，巨石周圍刻着一圈圈雕像，不僅高大，而且姿勢優美，細節描繪得極其生動，完美運用機械，使其一千年都不會被破壞。一邊是懸崖上悠閑美麗的雕像，另一邊是空蕩蕩的山谷，平靜下來，集中了很久，回望千年！
△ 精緻生動的雕像
△ 精美空心雕刻
明山寺的石雕是儲存較完整的北宋莫亞雕像，雕像面積沿懸崖長約300米，現存的莫亞雕像63尊，明清銘文27座。這裡大部分的雕像都是以山為主，懸崖是洞穴，洞穴是長方形的，平頂不裝飾，非常務實。例如，毗魯佛、觀音菩薩、大祜菩薩和文殊菩薩的形狀高6至8米，雄偉壯觀。
◇ 塔波懸崖雕像
△ 塔波莫懸崖雕像
△ 凝視和微笑
塔波崖雕像精彩紛呈，絕對是四川、重慶乃至同期石窟造像藝術最高水準的代表之一。皮膚質地像人一樣，嘴唇自然襯裡。宋代工匠的工藝令人印象深刻。
◇ 圓洞
△ 元覺洞，佛塔
△ 元覺洞雕像
△ 精美裝飾
圓圈意識洞穴以啟蒙十二圈命名。佛教徒所謂"覺悟"，即"覺悟你、覺悟我、覺悟他、充滿覺悟的人"，意味着無論你是不是我，每個人都能覺醒成佛。在元覺洞景區，其他地方有三尊7米高的"西三聖"石像（"西三聖"是西極樂世界三高三神，即佛、菩薩、觀音的組合），西三聖是一體，這裡刻在壁龛上， 這是安月石窟的獨特之處。
第 6 天
神秘的三星堆文明
中國的文明曆史悠久，留下了許多文物和遺址。大多數文物越挖越清晰，但三星堆卻特别不同。
三星堆文明在世界考古學上被譽為"世界第九大奇迹"，自發現以來，它一直影響着世界的神經，數千件珍寶被多次發掘。然而，經過86年的挖掘和研究，三星堆文明變得越來越神秘！
從三星堆出土的文物來看，這個文明大概在5000到3000年前，大緻相當于豫、夏、商三代。但考古學家搜尋了所有相關資訊，卻找不到三星堆的存在，連蹤迹都沒有。
經過80多年的挖掘和研究，三星堆遺址及其發掘的文物的許多問題仍然難以破譯。最初，人們挖了很多青銅，黃金和玉器。它們很舊，但沒有一個被寫下來。
考古學家搜尋了所有相關資訊，卻找不到三星堆的存在，連蹤迹都沒有。也就是說，如果沒有發現三星堆的廢墟，甚至沒有人會知道古蜀文明的存在。它神秘地誕生于中國西部，出現、繁華，然後從地表消失，留下無數謎題。
△ 市政廳的寶藏：青銅樹
青銅樹高3.84米，分為三層，每層有三隻太陽神鳥。它的形狀與扶桑聖樹的古老傳說非常相似，複雜的工藝和形狀使它花了十年時間才恢複過來。
△ 三星堆出土的青銅器
△ 三星堆出土的陶器
餘秋玉說："大文明應該有點神秘，中國文化記載太清晰了，幸好有一個三星堆。"三星堆文化無疑是曆史賦予我們的寶物，但當這份禮物真的能被'拆毀'去了解的時候，似乎還很遙遠。
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