皇帝有很多妃子，最熟悉的是"三宮六宮，七十二公主"。皇帝選擇了這麼多的配偶，首先是因為遠古時期醫療衛生條件差，年幼子女過早死亡率高，皇帝為了保證有繼承人，隻有更多的孩子才能保證繼承人的延續。如果你想生更多的孩子，你必須首先擁有多個配偶。這是一個現實的考慮。此外，太後也是天皇權威的展現。皇帝擁有這麼多妃子的習俗是奴隸社會的延續，表明了上層和下層的差別。隻有皇帝才能有那麼多妃子來彰顯皇帝的權威和實力。皇帝的婚姻也有政治因素。皇帝為什麼要"定期"征兵？除了對新鮮感的需求之外，更多的因素是政治需求。特别是當皇帝年紀大了，還在征兵的時候，這完全是政治需要。這實際上是一種接觸各種政治力量的手段，并允許家庭與王室聯系作為管道。當然，在這個過程中，皇帝是有益的，家庭也是有利可圖的，唯一真正犧牲的是那些小女孩，尤其是那些參加老皇帝征兵的人。
首先，談談選秀女孩的王朝。通常隻有八旗孩子的女兒才能參加選秀。隻有外籍官員和文職官員的子女和同級以上職員的子女，以及武官及以上人員的子女才能參加征兵。例如，慈禧的父親惠正是安徽的道士，官方職位是鄭思品.是以，慈禧不能結婚，但必須先參加選秀。草案有年齡要求：十四至十六歲。特殊情況下，可以放寬到十七歲，但十七歲以上絕對不允許參加選秀。選秀每三年舉行一次，如果有一個十七歲以上的未婚女子，錯過了選秀女孩，有可能嫁給自己嗎？原則上，任何符合征兵要求的人，如果不參加征兵，就不能結婚。如果你想結婚，你必須得到皇帝的同意。這不需要一個人要一個人，在旗下機關，一批土地上打皇帝上線。
起初，這個制度實施得很好，但清朝中期之後，很難實施。因為人口增長如此之快，是以每一稿都有太多的秀女郎。結果，選秀的标準也提高了，主要是因為對秀女父親的官方職位要求越來越高。光緒皇帝選皇後時，候選人基本上是督察或侍從的女兒。在清朝末期，很少有道台的女兒和級長參加演出。
選秀女孩和家庭女孩最大的差別在于，表演女孩不一定進入宮殿。因為選秀姑娘不是簡單地為皇帝選妃，其實是給近支族的所有王子和皇帝——當然，主要是為皇帝準備的，但是在候選人被選為秀女之後，也可以被配置設定到近支氏族當妻。宮女們都被留在了後宮裡。清朝選宮姑娘，第一年齡要求是十三歲。第二個必須是三面旗幟的女兒。上面的三面旗幟是正黃旗，正白旗和黃旗。隻有尚三旗天真無邪的女兒，才能被選為宮女。除了極少數受到皇帝寵愛并晉升為妃嫔的宮廷女，或者太後和皇後特别喜歡她，離不開她，否則她們就得在二十五歲就離開宮。宮女表面上看起來明亮漂亮，但其實她的生活卻很艱難。他們沒有特别的住宿宮殿，隻能四處逛逛，他們吃着禦膳的剩菜，經常被毆打和責罵。衣服隻有四季，宮女也不缺。但這也是為了讓宮女們穿得整齊，臉上看起來更好。
皇後和清朝官員一樣，被分級了。清朝以後，公主有皇後、公主、公主、皇太後，常在，承諾積分，皇後、公主隻有一個，公主二個，公主四個，六個，你和以下沒有固定号碼。女王很難晉升到軍銜。隻有當皇帝登基時才沒有結婚，這群秀女才有機會直接成為王後、公主，至少是當妾。如果這個皇帝很老，後宮已經完成，那麼所有的秀女在被選中後基本上都是從承諾開始的，很少有人能被封印為永久的，更不能一舉加冕為貴族的就更少了。
後宮中隻有十二座宮是為妃子安排的，其中為公主安排的，公主、公主、公主，甚至妃嫔也不一定有自己獨立的宮殿。低級妃子睡在地闆上，和宮女沒什麼差別。十四五歲那年，他離開父母，睡在宮殿的地闆上，整天隻能吃着從禦膳帶來的大鍋大鍋，有時可能是剩菜剩飯，生活就這麼悲慘。清末的官員何剛德回憶說，在宮的門廊下排着許多餃子，宮女們以此為生。心懷不滿的宮女做了自己的錢包，委托太監賣掉。四兩銀一個錢包，不便宜，但因為材質好，做工精細，勉強可以賣出去補充宮殿的使用。太後入宮後，原則上永生不能走出紫禁城。最典型的例子就是《紅樓夢》，為什麼"袁飛省親"花了那麼多墨水，其中一個重要原因就是這是一件大禮。原則上，隻要你進入宮殿，即使你成為皇後并成為皇後，除了死亡之外，你也不能走出宮殿。
王後妃生下孩子後，無法享受天上的喜樂。首先，妾所生的所有孩子理論上都是王後的孩子。兒童由法院統一撫養。為了防止皇太子、皇孫和太後之間難以形容的關系，太子和太後見面有嚴格的規定。一旦皇太子和太後單獨見面，他們就會受到嚴厲的懲罰。皇帝死了，成了公主，不能經常見到他的兒子。原則上，一個在皇帝去世時沒有殉道的低級太後已經被認為是一種恩典。他的餘生要麼在佛教殿堂裡度過，要麼在深宮裡度過。一些進階妃妾和妃妾可以住在宮殿裡，但他們也必須為新皇帝的妃子騰出空間，并搬到其他宮殿，那裡有很多人住在一起。當然，如果她足夠幸運，足夠大，成為一名妃子，而她的兒子已經成為皇太子，在外面奪取王位，并且願意為她的母親服務，那麼此時，她的兒子需要向現任皇帝申請，這樣才有可能把她帶到外面。是以，大家不應該認為進入宮殿是一件好事。許多演藝女郎進宮後，一生中甚至從未見過皇帝的臉。是以，在《紅樓夢》中，元公主是外省，為什麼還要和奶奶、媽媽一起哭呢？因為宮廷生活确實不是普通女性能忍受的。草案是為了讓女兒将自己的一生奉獻給家庭。這個家庭确實受益于進入宮殿的女兒，但它也把她的整個生命都投入其中。
皇帝選擇後宮的初衷是希望王妃們能為自己提供一個和平的後盾。皇帝住在"錢清宮"，皇後住在"昆甯宮"，從名字上看，他希望後宮是和平的，能給自己一個和平的後方。皇帝不希望太後來到前宮，也不希望太後幹涉政治。一旦皇太後進入政府，她就對皇權構成了威脅。是以這是皇帝盡力防範的一件事。事實上，皇帝無法消除後宮的政治影響，後宮一直存在。最極端的例子是"聽政府的話"。
後宮有什麼管道幹預政治？主要有三個。在第一個管道中，皇後是國家之母，她的一舉一動本身就具有政治含義。後宮也是如此，後宮的存在本身就是政治性的。此外，皇帝有時要求他的妃子發揮一些政治作用。第二個管道是女王可以通過日常生活影響皇帝，比如說，有一位大臣對皇帝最喜歡的公主家族很不錯，這種好感會傳達給公主，然後含蓄地影響皇帝對大臣的評價。第三起後妻統治案發生在皇帝倒台後。如果新皇帝太年輕，中國古代往往采取女王輔助政府的形式，從皇權上，這種形式就是皇權的踐踏。但從另一個角度來看，王朝以孝順的方式統治着世界。小皇帝應該聽母親的話嗎？而且，女王是老皇帝的妻子，是國家的母親，具有政治合法性。是以，每當需要太多時間才能到達前台時，她就會來幫忙或聽取政治，官僚和讀者幾乎無法接受。
後宮政治最生動的形式是"懸簾"。"挂簾"其實不是一塊簾子，而是一塊紗線，在清代是挂着一塊"黃色"，是一種很好的透視效果的紗線，黃色代表皇室。帷幕的深層含義是強調女王隻能在幕後以良好的聲譽和适當的方式行使她的皇權。
王後公主沒有特殊情況，不能走出宮廷的台階，是以即使有帷幕，也隻能在王宮的後殿裡聽政治。有書說，政變前夕，榮祿一夜之間向王太後通風報信。但在政治上，榮祿不可能向皇太後透露消息，因為他深夜見不到慈禧，慈禧深夜也無法在後殿召見大臣。榮祿深夜到慈溪口哨，從法院系統是不可能實作的。
另外，"聽政治"意味着皇後隻有聽話的權力，隻有給皇帝勸告的權力，所有名義上的指令都隻能由皇帝下達，而且是以聖旨的形式。例如，在《邁向共和國》中，有一個場景，光緒皇帝坐在前面，慈禧坐在窗簾後面，與大臣交談。保守派大臣果斷，說了不少話，慈禧和他吵了起來。争吵結束時，燈光聽不到，他憤怒地起身，拍了拍桌子。這時，所有的大臣們立刻跪倒在地，連慈禧都閉嘴了。因為名義上，光緒永遠是第一名。如果光緒生氣了，砸了什麼東西，哪怕他是傀儡，大臣們也要冷靜下來。慈禧的指令，隻要光緒沒有同意蓋玉玺，這個指令就無法生效。窗簾的初衷是輔助措施，是權宜之計。這也從另一個方面表明，後宮對皇權的影響和幹涉是間接的。名義上，做決定的總是小皇帝。
"挂窗簾"有時間限制。皇帝親政府的日子就是帷幕落下的那一天。如果皇帝明确表示我想親政府，太後将不得不撤下帷幕，因為她的權力取決于皇權。
也就是說，整個後宮，最後，隻有一個人受益，還有未知的因素。