在河北省的漳州博物館，收藏了普通而神奇的文物。說它是普通的，因為它是一匹兵馬俑，它的外表和普通的馬沒有什麼不同，說它是神奇的，正是因為馬頭上有一個角！它到底是什麼？你頭上的這個長角呢？如果你想知道，讓編輯告訴你：
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1988年5月，漳州市郊區劉發莊村北部正在進行緊張的施工作業。在推土機忙的時候，司機突然發現前面有一個障礙物，于是他立即下車檢查情況。
經過仔細辨認，司機發現眼前的障礙物是一塊石頭半圓形物體，趕緊通知了工頭。工頭來看看，覺得事情并不像他想象的那麼簡單，于是他撥通了考古研究所的電話。
接到電話後，考古研究所所長立即成立了專家組，前來仔細考察。專家确定，西晉時期确實有一座古墓，推土機發現的半圓形石頭就是墓頂。墓葬中埋葬的物品并不多，隻有一面銅鏡和幾件陶器，包括陶器鎮墓葬動物——獨角獸馬。
馬背上有一個馬鞍，一個站立的姿勢，形狀與普通馬沒有什麼不同，但頭部有一個額外的角，嘴巴比球形裝飾品多。在專家邀請他到博物館後，他們開始對獨角馬的獨特形式進行探索性研究。
在外國神話傳說中，有天神馬長角的傳說，但歐洲傳說和中國馬并不相鄰，也就不被提及。
為了揭開這個問題的答案，專家們仍然需要從中國古代馬的發展中尋找線索。戰馬的出現是曆史發展的必然産物。我國一直是農業大國，重視養牛業，馬匹的重要性不高。然而，遊牧民族一直生活在馬背上，他們經常騎車南到中原侵入，讓中原統治者頗為頭疼。
為了對付這些來來往往的騎兵，中原政權也開始有針對性地實施馬戰。早在三國時期，北方的騎兵就飛速發展，已經成為一股不容忽視的戰争力量。随着騎兵的普及，軍隊對于飼養戰馬也開始取得很大進展，到了兩晉時期，騎兵已經到了"裝甲"的地步，即人們穿上盔甲，騎着盔甲。
為了更好地保護"同志"，騎兵還特意發明了多種戰馬防禦裝備。馬的頭部由"面罩"保護，該幕布僅露出馬的眼睛和耳朵以及鼻子。馬的脖子也是一個薄弱的部分，需要用"雞脖子"來保護，馬的胸部和腹部分别有"當胸"和"馬铠甲"的保護，而馬的尾巴則受到"後部"的保護。
從這個角度來看，古人對戰馬的保護措施可謂是終極的。在漢代廣陵王的墓壁畫上，曾經有一匹"戰馬穿盔甲"，戰馬身穿铠甲，似乎與騎士并肩作戰。
值得注意的是，在壁畫中馬頭的位置，實際上長出了一隻角。高手們驚訝地發現了這個線索後，迅速将其與西晉劉發莊墓中出土的那匹獨角陶馬進行了對比，終于找到了對陶馬長角的合了解釋。
專家認為，雖然從西晉墓中挖掘出來的陶馬很逼真，但意在展現馬的魅力，而陶馬的細節有些草率和輕浮，是以陶馬上的很多細節都沒有刻意展示出來。
那麼多細節都無法展現出來，包括戰馬的盔甲，其實，塔瑪似乎赤身裸體，隻戴着一對馬鞍，但馬應該全副武裝。
正是因為赤土馬披在身上，是以馬的額頭部分也有"面簾"，而"面簾"上面則裝有所謂的"角"和嘴"球"。至于"長角"的作用，專家認為，其裝飾性多于實用性，應該設計成威懾敵人。
一座小墳墓，一匹看似普通的兵馬，卻揭開了千年前戰馬服裝的奧秘，想來的真的是一個傳奇。同時，我們也要向考古學家緻敬，正是在他們的努力下，一個曆史謎團已經逐漸解開，燦爛的中華文明，才能真正展現在我們面前。
文瀾海潤工作室 主編 文秀才，本文作者：特史 作家：常山 趙子蟲