黑澤明對曆史的熱愛是顯而易見的，這與他豐富的閱讀經驗有很大關系。他将找到曆史的閃光點，并成為他電影的主題。
《踩在尾巴上的男人》是黑澤明電影序列中的一部糟糕的電影。這部劇比電影好，骨頭其實是日本古典劇的衍生物。是以，很多人覺得這個故事太簡單、太無趣了。就連影片的長度也隻有五十四分鐘，沒有國内大網片那麼長。
雖然影片整體上并不優秀，但卻有着獨特的藝術氣息。在曆史與電影的關系中，他找到了一種互相對應的視角。他從不編造曆史常識，而隻是在需要強調的地方進行适當的誇大，就像曆史寫作大師一樣。
《踩在老虎尾巴上的男人》講述了袁義靜率領的六個人逃跑的故事。影片中步兵的形象，和朝臣一樣，往往是消滅大個子的戲劇性手段。這也是一種與僵化曆史保持距離的戲劇性方式。據信，看過它的人對腳夫有更深層次的印象。
影片的主角似乎是聖經的來源，但事實上，他的親信安迪清。正式這個勇敢機智的家夥的幫助，隻為讓一代雄元毅順利逃脫了追求，成功通關。
中國其實在通關方面比日本更富有。老子騎牛出海關，吳子軒一夜之間白頭混出韶關，很多古代清關的故事出來，比起《正義之書》的故事源頭，要精彩得多。不幸的是，黑澤明開槍了，我們沒有。
我們必須了解一般的曆史背景，然後才能了解這條人行橫道的緊迫性。影片開頭也用字幕講述了背景：1185年，平嘉在西海失傳，九郎彜源受到高度尊敬。它本可以受到欽佩，但懷疑是一種任性的弱點。元義書的弟兄相信身邊大臣的話，甚至乞求源頭的義書。元義像一隻喪親之犬，帶領六名打扮成僧侶的親信混淆視聽，然後他們轉向藤原秀恒。而影片講述了七個人要通過海關大門去嘎嘎國的故事。這時，元一經的心情就像踩在虎尾大戰上。
這種武功将打造事業後，高等大師被無數次懷疑的故事。關于煮死兔狗的真相充滿了曆史。元儀就是這樣一個疑似英雄。他的手下非常忠誠，并盡一切努力確定他順利傳回Gaga東部。其中，餘青扮演着重要的角色。這個人，就像孟毅君的雞狗小偷一樣，精通各種通關技巧。
影片根據戲劇模式分為三幕。在第一幕中，袁義靜和六位身着僧人打扮的親信，在步兵的帶領下，穿過山林來到安角山口。在休息室裡，腳夫的笑話竟然打破了七個人的身份，吓得腳老公的頭不敢擡起。在玉清的驚吓下，敢于重新上去。
然而，腳夫給他們敲響了警鐘 - 甚至腳夫都能看到他們的身份，更不用說守衛的人了。是以，他們重新穿上了源頭的衣服，走上了另一條腳夫的道路。其他六人繼續假裝是僧侶。
繼續上路，導演安排了三次與腳夫的糾纏，最後八人一起前進。這三個糾葛比一個更重要，它們最終被綁在一起成為一個團隊。
第一次，腳丈夫批評源正為腳丈夫，背包姿勢不對，容易被認出來。第二次，腳夫說他想加入，一起幫助聖經的源頭，但被于青拒絕了，說他不需要他的幫助。第三次，腳老偊偵測到大門後，說源來将軍一方已經接到了動向的通知，一直在門口嚴格戒備，人群甚至說要硬斷，但玉青想還是不着急。
在第二幕中，八個人來到大門，看到了大門的主人傅健，左衛。他考驗了一行人的懷疑。而這些考驗都是一個接一個地巧妙地應對着過去，順利的通過。
傅健離開守門首先懷疑自己僧人的身份，慶祝誦經。餘青拿出一卷白紙，其實像是一篇像樣的讀物，其實是在背誦。在赢得信任後，傅健左衛懷疑腳是聖經的源頭，于青在緊急下上演了一個苦肉計劃，戰争指責聖經的源頭。傅健左衛門以為手下不會動主人幹，接下來犯罪，就讓他們出海關。
在第三幕中，通過海關的八個人迅速向前走，走到了安全地帶。俞青向元義求罪，元義不僅不怪他，還表揚他。傅健左衛派人送上好酒，人群喝酒唱歌，還讓腳夫跳舞幫忙。腳夫最後也喝醉了。
當他醒來時，七個人已經消失了，留下了薪水和衣服。
這是一個關于清關的故事。而精彩取決于雙方的戰鬥勇氣。不得不說，從影片的劇情來看，日本人與古代中國人的對手相去甚遠。一個永不忘形，一個苦肉，基本上是一個守衛将軍，這出戲有點太簡單了。
也許曆史事件很有趣，但黑澤爾明隻是抓住了這個細節，把它變成了一部俏皮的電影。再加上有限的空間，确實令人不快。餘青的機智和腳夫的搞笑也沒能拯救影片，成為了《黑澤爾明永恒的痛苦》。有一次，他甚至試圖自殺。
幸運的是，他沒有成功自殺，否則我們就會失去一個真正的電影大師。