在《女武神的終結》中，"佐賀"很強，完全粉碎了"零加持"，他确實有大寫的說"天，隻有我一個人"。并成功地将"零祝福"敏化，讓他的困難、不幸、嫉妒、消極情緒化身的"角"從頭上脫落，恢複善良的"福神"，從仇恨中走出的"零祝福"新鮮，如新鮮。第六場戰役的勝利似乎已經塵埃落定，但戰場上的"零祝福"已經變了，他散落在戰場上的"零祝福"突然有了意識，并瘋狂地捅向了"零祝福"的寺廟，一陣劇烈的疼痛會被"零祝福"折磨的痛苦喊叫，似乎想帶走"零祝福"的身體， 他拼命抗拒卻無濟于事，最後從"零祝福"的嘴裡射進了自己的身體。然後兩條巨龍從他的身體裡冒出來，這就是"角"化身的不祥之龍，此時"零福"向"釋迦"求助，"釋迦"隻是想營救，但兩條不祥的龍俯沖到"零福"身邊，然後變成了一個巨大的龍蛋，場上見多識廣的神靈也驚訝不清。
這時，場上巨大的龍蛋出現了一道裂縫，裂縫中出現了一個沾滿鮮血的可怕身影，"釋迦"一直淡化了這場戰鬥，現在他忍不住嚴肅起來，因為那似乎是他的"未來視野"看不清的存在。
就在這時，在一個刻有"蒼蠅"圖案的房間裡，一個神秘的男人說："這很有趣！當白光和黑光相遇時，冥界的号角就會覺醒，孕育出古老的黑暗"，這個人就是神試戰士"Beelzebub"，"Besseb"是代表七宗罪的"貪吃之罪"，是西方的大魔王，而這裡似乎是代表神靈一方參加衆神之戰的玩家。魔王站在衆神的一邊，這有點意思。
而從龍蛋中出來的是"釋迦"的克星"六天魔王"。"博迅"，巨大的氣壓讓周圍區域充滿了不安，一眼他才知道這是天花闆戰鬥力的存在，誰會殺鹿呢？
這是"釋迦"的命運之戰嗎？誰是"第六天魔王"？
在佛教中，世界分為三個邊界，即欲望世界、顔色邊界和無色邊界，其中理想世界是六條道路居住的地方，有六層日子，即四天的國王、百合花、夜空、幼兒日、樂天，他在天空中是舒适的。而"寶辰"是最高的"化學樂天"，故稱"魔王六日"。他是佛陀道路上的一個路障，是佛陀的孩子，非常讨厭佛法，喜歡用誘惑、脅迫等手段試圖阻撓修行者。他的目标是"不是自己玩得開心，而是要愛第二天，玩弄别人的快樂。佛教稱之為"極端邪惡"的存在。
"佛祖古蘭"和"魔王的第六天"的起源。
"佛祖庫瑪蘭"成佛前的"加比羅維國網稻王"的太子，但他卻抛棄了世人的榮耀和财富，真誠地皈依了佛門，希望修複正面的效果，而"第六天魔王博偉"非常害怕"佐賀"真的覺悟，想阻止他圓成佛果， 于是派了三個美麗動人的女巫來誘惑他，他們是代表愛情的"崔西"，"洛蒂"代表欲望，"羅加"代表貪婪。但無助的"佐賀"心堅定，無動于衷。我心中沒有波浪。
這時憤怒成怒的"浮誇"看到誘惑不去，決定用威脅和武力等手段來阻撓"佐賀"，他依靠自己的神靈來傳遞浩瀚，帶領惡魔、毒蟲、怪物、毒礦、毒箭等來威脅"佐賀"，如果他不放棄成佛，就讓他死在樹下。面對威脅"佐賀"不為所動，"波亞"一怒之下，便下令将魔刀、魔箭發，想起結"佐賀"，這時"佐賀"全身發出一道清光，所有的惡魔都倒下了，刀箭也無法傷害他，天上的守護之神，惡魔将全部驅散。"Saga"終于得到了積極的修複。
可以看出，"寶"是一場搶劫案，把《佐賀》修成一個正果，其實比《佐賀》還多，每個和尚在路上的和尚，可能都要經曆這樣的搶劫，隻有一顆心要好，堅定不移，沒有修複的欲望得到積極的結果。今天的分享就在這裡，歡迎大家讨論交流，感謝您的耐心閱讀。