作為人類，我們在很小的時候就學到了很多東西。
我們學會了什麼時候要誠實，什麼時候該撒謊。當我們選擇誠實時，我們學會正確地說出真相，而不會讓自己陷入麻煩或傷害他人的感情。
我們已經學會了如何富有同情心，但我們也學會了當人們利用我們的善意時。我們學會遠離那些對我們撒謊，操縱我們并試圖謀殺我們的人。簡而言之，我們學習自我保護的技能。但是，如果我們不這樣做，會發生什麼呢？
陀思妥耶夫斯基的《白癡》給了我們答案。
在這部小說中，陀思妥耶夫斯基為我們創造了麥斯金王子的角色，一個太天真，太誠實，太同情的男孩，他認為世界應該是他心目中的美麗世界，而不是原來的樣子。
梅斯金王子是我們都想成為但不能成為的人，因為不切實際，這樣的人很難融入社會，社會也很難接受這樣的人。每個人的心都渴望信任和溫順，善良和同情，謙卑和善良。
但世界是由各種各樣的人組成的，太陽底下一定有陰影，為了生存，即使我們生存下來，我們也必須保護自己，即使代價是"共謀"是看不見的！
陀思妥耶夫斯基
<h1 class="pgc-h-arrow-right" data-track="10" >俄羅斯貴族悲劇</h1>
梅斯金王子是一名癫痫患者，在瑞士一家診所完成治療後回到了彼得伯勒，但他與他的貴族格格不入，以至于他愛上了納斯塔西亞和阿格拉亞。
娜斯塔西亞是一代美女，雖然她是貴族，但從一開始就被房東托茨基欺負，然後無恥的托茨基終于願意放手，答應以高價娶她，而這個卡妮娅也是一個卑鄙無恥的小男人，這無疑把納斯塔西亞從一個火坑推到了另一個火坑。
被看作白癡的公爵表示願意嫁給納斯塔西亞，而無條件地，這位英雄拯救美國的英勇行為觸動了納斯塔西亞，在她與梅斯金結婚的那天，納斯塔西亞逃婚，與花花公子羅戈·倫私奔結婚，婚後多次試圖逃跑，最終被羅戈倫殺死。
而梅斯金的善行也激怒了阿格拉亞，她從未原諒過梅斯金，最終嫁給了一個假公爵。在故事的最後，梅斯金瘋了，從一個諷刺的白癡變成了一個真正的白癡。
這是一部俄國式的高貴悲劇，當然是梅世金公爵的個人悲劇，沒有什麼符合梅世金的觀念，如果隻是看完這個故事的大綱，恐怕大家都會同情可憐的梅世金，被他善良的天真感動，但人是複雜的動物， 不能隻看一面，看他的多面，對于這個角色你會有一種愛恨交加的感覺。
< h1級"pgc-h-right-arrow"data-track""41">想成為基督的救主，但事實證明它毫無用處。</h1>
西方文學評論家經常将梅什金比作堂吉诃德，而中國評論家夏志清則将梅什金比作賈寶玉，而這些文學形象有着共同的語言巨人，用一套超越世俗世界的價值觀來看待世俗世界，看不到一切卻無法改變它，想逃離這個籠子，但最終卻成了囚徒， 他們的言辭隻能安慰自己，但不能影響别人，一心想成為救世主，但會發現自己一無是處。
誰造成了梅師金的人生悲劇？可以說是一個社會，可以說是别人，但根源在于自己。
他真的是那個拯救了統一世界的英雄嗎，因為他如此愛納斯塔西亞，以至于他無法自拔？顯然不是，他犧牲了自己的幸福和阿格拉亞的愛，選擇娶納斯塔西亞，但想把她從地獄中拯救出來，他把自己看成是納斯塔西亞的救贖，梅斯金不僅是王子，也是虔誠的基督徒。
從表面上看，梅世金的躁狂和天真無邪，缺乏社會經驗，給人一種精神或心理缺陷的錯覺，是以大多數時候他被淡化為"白癡"。
事實上，梅斯金非常聰明，自我意識強，直覺敏銳，善解人意。他對人性、道德、靈性有深刻的思考，并且能夠非常清晰地表達這些思想。他展現了人類和基督徒最優秀的一面，敢于說出自己的想法，不隐藏自己的真實感受，以操縱或維持外表，即使它們不适合目前的社會環境。
與她遇到的自私的人相反，梅斯金女士非常溫柔，謙遜，樂于助人，不為自己着想。
但過度虔誠會變成迷信，梅什金既有基督教溫和的一面，也有極端的一面，他也是一個宗教狂熱分子，他的信仰有時是如此狹隘，以至於他比無神論者更討厭基督教教條的其他變體：
"是的，這是我的意見！"無神論隻宣揚否認，而天主教走得更遠：它宣揚一個扭曲的基督，一個被自己诽謗和诽謗的基督，是基督的對立面！
梅斯金混淆了宗教和世俗主義，是以當他想扮演救世主的角色，把納斯塔西亞從苦難的海洋中解放出來時，他其實是一個惡魔，他拯救了自己，卻沒有想過被拯救的想法，甚至沒有想過這樣做的後果。
這樣的仁慈不僅造成了自己的悲劇，也造成了别人的悲劇，被騙成了笨拙的、一心一意的渴望成為基督的救主，但結果是無用的。
<>的另一面</h1>不值得同情
梅世金的性格有令人愉悅的一面，但也有很多緻命的缺點，這是他人生悲劇的根源。
梅世金鄙視學習的重要性，他為自己缺乏教育而感到自豪，雖然整天都有空閑時間學習，但從未提高自己的了解力。
梅斯金是一個精英主義者，他公開拒絕平等和民主，支援自己的無所事事的階級：
"我自己就是王子，來自一個古老的家庭，我和王子坐在一起。我發言是為了拯救我們所有人，使他們免于階級的消失。在黑暗中，一無所知，濫用一切，失去一切。當我們能夠保持領先并成為上司者時，為什麼要消失并為他人讓路？"
梅斯金是他價值體系中不可思議的一維部分，完全害怕女人，幾乎是病态的，試圖忽視性存在的事實，并欣賞孩子般的行為和缺乏經驗的處女美。同時他害怕人際交往，為了彌補自己的恐懼，他把自己放在"上面"，看不起"弱者"，原諒和憐憫他們，他天真地認為自己有權"原諒"别人，不管他們願意與否。
陀思妥耶夫斯基的小說《白癡》（Idiot）展示了當像梅斯金這樣的敏感人物被扔進現實世界時會發生什麼。
這些看似完美的特質突然碰撞而來。對于一個由金錢、欲望和個人虛榮心主導的世界，梅斯金是偉大的，但他并沒有給世界帶來美麗。
相反，他的良品被颠倒和操縱，導緻他自己和理想毀滅，他進入的世界充滿了道德的衰敗和腐朽，被金錢，罪人，醉漢和流氓所支配。
即使是上層階級也充滿了膚淺的人物，他們為了獲得高位而背棄了膚淺的東西。Meshkin花了很多時間與這些角色在一起，盡管他們中的許多人都對他犯下了罪行。
梅什金在道德上是優越的，但他對世界的影響最終為零——積極和消極互相抵消。為了幫助周圍的人，梅什金将其中幾個人推向毀滅，而他自己則陷入了瘋狂。一個道德高尚卻毫無用處的人，即使你是王子，也會被視為白癡，這是曆史和現實的殘酷。