聖體在沒有任何外援的情況下的先進之路是皇帝的九天——大成——皇帝（葉凡學徒不算，方言有外援，非葉凡那壓力萬的自我突破，但皇平，沒有葉凡他和之前的聖體不能當皇帝）。什麼是大成，聖體有自己獨特的秘方，可以一個單一的秘密到一個完整，然後每個秘密都是完整的準帝國九日聖體被稱為大成，這顯然是與普通準帝國九天打開的差距。我們還可以從書中了解到，大成至少等同于替代方法。
但除了葉凡這個主角，其他聖體都沒有主人，其實也有。在九年前的荒野聖地中，我認為不朽的藥物和一些可能的藥物之間有數十萬年的間隔。這九人至少自稱雄偉了至少十萬年，而世界末日前，數十萬年理論上一定是大帝誕生的，因為神話時代曆經一百萬年後，至少有十幾位皇帝，而遠古數十萬年隻出一位綠色皇帝。此外，沒有人能在每一位皇帝死後一萬年内成為皇帝。是以從理論上講，至少十萬年可以更好地保證十幾個皇帝中的一百萬年。是以幾乎可以肯定，九大丹頓至少壓倒或壓扁了一兩個皇帝，是以那10萬年可以說是大成的時代。是以九聖體一定不乏大規模的戰鬥力。
是以分析一下，再去書中的一些細節，我們還可以發現，大成确實是一樣的，替代道士也是強弱的，其中強者絕對擁有皇帝的權力。
1.聖界的大聖人，在一個人的巅峰時期進入不死山全身撤退，還斬斷了不死山的一部分（古帝越是亡靈山，随着時間的流逝和一些世界大帝的攻擊，逐漸淪為葉凡時期的幾座）， 這顯然不乏皇權，普通的替代證人反對一個自作自受的古代皇帝被絞死。
2. 火星上的神代表大成。召回陶果即使隻是短暫的生命，也沒人願意和他一起戰鬥，顯然不乏皇權，否則戰權至上這輩子元無法威脅到一群自作自滅的古帝。
3.傳說聖體的祖先，将被證明是道的霸主的祖先，開啟了聖體的漫長鬥争。文章中記錄了除葉凡之外唯一敢于挑戰正統聖體皇帝的強人。（葉凡徒弟就是要走非正統，有個皇帝師傅就好，隻要有普通證就行，也是普通皇帝）。
4.父親沒有起步，西皇帝的丈夫，唯一嫁給皇帝的強人，基本上可以推測，同樣級别的戰鬥力比西皇帝嫁給西皇帝要高，并可能阻擋很多禁忌至尊，祝福西皇帝。是以，他必須比一般的替代者更具戰鬥力。
5.荒原上的大聖人，荒原的創始人，也是無血者，能和長生的尊敬這九天的榮譽與結束是一樣的（九天應該比普通的古代皇帝略強，尤其是道德、原始，靈寶這三者，靈寶懷疑是用劍與皇帝的力量一起生活）。
當然，大成也有弱者，比如那兩個被霸主在星辰上殺了大成，肯定是很普通的至高無上，臉上的神聖身體。再數一下葉凡的話，可以發現大成分為三個層次，普通的替代類（至尊級），不乏帝王、巅峰帝王（綠帝、妖、阿美大佛等略遜于一開始，女皇卻比普通帝的批次強）。隻有大成的第三層才能自然地證明道，而一個證明就是天帝，然後就這樣太難了，隻有葉凡這個的絞刑逼迫去做。
從這個角度來看，聖體雖然隻有兩種體質，但相比于一種體質稀有的體質（混沌、先天性聖體胎兒等），聖體的頂級鬥力還不錯，數量很多，才是真正意義上的第一體質。在所有體格中，聖體都有一個完整的時代，屬于他們，有名，皇帝的名字。專橫的身體雖然能夠與聖體抗衡，但非常尴尬的是，不乏皇權，而刻意封印的雙手沒有對抗黑暗的動亂也拯救了幾位普通的至尊，很顯然，聖體不在一個層面上。
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