曾經有一段時間，網際網路流傳，第37張"推回地圖"預測了2020年會發生什麼，真的是這樣嗎？其實這是個謠言，更多的人為未知的東西自己編造，就像星座的合适号碼進座一樣，這樣我們就可以關注上網沖浪資訊的真實性，最好能看内容的深入了解，沒有調查就沒有發言權，接下來就說回圖和它的37個預言。
古代封建迷信社會向國王下到人民都想擁有先知的能力，于是"推回地圖"應運而生。傳說，唐太宗時，唐太宗李世民希望預言唐代的民族運動，指令李偉峰和袁天玄造書，并按照第60幅"千言萬語說不出，不如推回去休息"的圖畫來定下書名。
Pushback是一本結合了簡單學習，天文學，詩歌，謎語和圖檔的書。古人認為它預言了從唐朝初到現在甚至未來的事情。共有60張八卦圖檔以推回圖的形式呈現，每張圖檔以枯枝為序号：主要包含八卦圖檔、圖檔、诽謗和"宋"法的詩。市場上流傳着許多版本的推回地圖，您可以找到多達四十個版本的手稿和影印件。
首先，我們要确認"推回圖"确實存在嗎？是的，這本書确實存在。關于它的記錄可以追溯到唐代，在《大雲》中有相關記錄，而後來北宋莊繼玉的《雞肋骨》也提到了"推回圖"，南宋嶽飛的孫月月的《夷祖封書》文章也提到了推回圖，第一作者是李衛峰，還記載了"藝術祖先（即宋太祖）那一點"。《元報》章還記載了《禁止私人繪畫曆法》、《禁止推回天文》等條目，明代俞繼登寫的《典故》，朱國軒的《浪湧大廈》都提到了推回地圖，書單上有"推回地圖"，民國時期，有一批"神聖的歎息手中國預言七種"， 其中還包括這個預言的"推回地圖"。
目前，至少有六個版本的著名《推回地圖》，早先收藏的台灣中央研究院收藏的明文集、台灣中央圖書館收藏的明鈔集、明鈔的收藏，接着是清初潘的八宮鈔票，晚清石版畫從書中和芝加哥大學的收藏中現在網上流傳，作為金刺注釋版， 據稱來自元明園，當圓明園于1860年被燒毀時，但這個版本不在任何圖書館或學術機構的收藏中。
第37張圖檔的網上版金歎評論預言了2020年新冠肺炎，37張贊"漢水浩瀚，不統一"這句話。南北不顧，心與共。"漢水對應的是武漢最嚴重的疫情，其廣袤意義是：很多人死于疫情。南北不顧，真誠分享。就是說一方有困難的支撐，全國人民齊心協力遏制疫情，最終控制住病毒的廣泛傳播，而新冠肺炎的圖檔則象征着頭發般的新冠肺炎，說是無法呼吸，但人們在水中，為什麼不是溺水造成無法呼吸？用如此牽強附會來解釋，怎麼解釋下面的贊美又是太草率了呢？這太離譜了。如果說第37條就像是在預測一種新的冠病毒，那确實是牽強附會的，而且我不認為這兩者之間有聯系。
而當代學者普遍認為，金晟歎息注解版的推回圖，是明末清初，有的人以袁天玄和李偉峰的名字寫成的，而後來人們又誤借金生歎息的名字完成了，畢竟遠古時代就有"信稱"這種做法。
當然有一些證據可以解釋為什麼這麼說。
首先，根據金晟歎出生于曆法三十六年（1608年），書中說"夏天，拿一本"，是1622年，14歲的金生歎息真的有"推回地圖"注記的能力嗎？而在1623年明朝還沒有滅亡，清軍沒有進海關，如何對第32象和第33象明朝和清軍進海關作出評論，并說"過去很容易"？而且還有對清代服裝的描述，完全完全穿黑幫。
其次，這個版本的推回圖，有很多成語都不在數字上。其中一個非常多的成語是唐代才出現之後才出現的，比如這個詞，第一次出現在宋朝文天祥的《文山集》中，第47頭象在皮夫有責任，第56頭象在海邊的海裡，潛水員不釣魚，首先出現在清代， 是以可以肯定，這本書肯定不是唐代李衛風和袁天玄，也不是明末清初的金歎号。
而且這個回推圖中的預測很奇怪，根據推回圖版本，越早，越簡單，精度越低。現在我們說的更準确的是金山歎息注記書，它說明"推回圖"是過去朝代都經過人工修改的。更明顯的證據是，晚清與明朝初的預測比例非常高，在短短幾十年内就有7頭大象，而關于唐朝前後300年的曆史，隻有7頭大象，對于元朝和明朝400年的曆史隻有8位先知， 沒有一個朝代比明末清初預言更多，從明朝末期的事件來看，每頭大象之間的時間跨度明顯縮短。它看起來不像一個先知，更像是一本曆史書。
從以上來看，《推回圖》不是唐朝的作品。第39頭象預言"朝日，人哭"，一般認為是日本軍國主義侵略中國，中國人民都在哭泣。但隻有在民國時期，人們才會将"日出"與日本進行比較，才能知道在古代，日本代表天皇，這表明中華民國時期增加了這種大機率，是以這是另一個漏洞。
研究過推回圖的美籍華裔曆史學家陳學軒教授，曾對金生歎息版推回圖的起源進行研究，在民國元年有一幅名為《推回圖》的推回圖，他說這是日本東京的反清革命，黨關系密切， 在民國四年出現的這一版《金聖歎》中加入了大量關于中日戰争的曆史資料，在這版的後備地圖釋出中，反清反元革命黨編輯何海明大力宣傳晉三歎息版推回圖的準确性，是以這個版本的發行和受歡迎程度與革命黨息息相關。是以推回地圖很可能是未來人們借用的金色歎息評論的名字，換句話說就是用來形容推回地圖——經常變化新，與時俱進。
綜上所述，将地圖推回的高機率是後來者不斷修改的工作。現在流行版的金聖歎号評論推回地圖，基本上可以确定是民國才成為一本書。清朝末年之後，它的内容也非常混亂，我不知道該說什麼。
"推回地圖"其實是道家一部簡單的作品，而預測未來是無濟于事的，語言含糊不清，不是僞證，尤其是其中2012年世界滅亡的預測是最離譜的，認為當大家心裡、擔心的時候，這是最大的證據，在我看來這不是預言，"推回地圖"更像是一種心理錨效應。
但我們不能完全否認推回圖存在的含義，閱讀推回圖，你會對中國傳統文化有更深刻的了解，了解曆史，開闊視野，豐富自己，增加知識，特别是古代道教文化，幫助我們提升思維智慧，了解曆史已經定稿， 但不是一個無足的真相，增加他們對事物的判斷力和認知能力。
"以曆史為鏡，我們才能認識興迪"，我們在現實生活中以史為鏡，引導我們前進的道路，及時而簡單的思考，讓我們從曆史中得到指導。
從現實方向去思考這部作品的"推回地圖"，他不是在封建迷信的旗幟下吸引我們，而是蘊含着一股積極的文化力量，集中了我國古代祖先的精神努力，給我們帶來了強大的精神底蘊。推回地圖是古代本土文化的産物，蘊含着豐富的道家哲學，關于帝國時代-共和時代—偉大的同時代"這一曆史觀對人生發展的理論體系，可以幫助我們更好地了解中國上下五千年那些博大精深的道教文化。
其次，《推回地圖》從細節的角度來研究曆史，他告訴我們，事物的發展和方向，不僅要覆寫棺材的結論，還要關注"為什麼"，幫助未來的人思考曆史，探索曆史，了解曆史，告訴我們曆史是人書寫的， 而由于人性的複雜性，導緻曆史的變遷，是以生活充滿了變數，這本書是根據人性細節，幫助我們獲得對我們的曆史和人性的重新反思，讓我們以曆史為鏡子，長短短地對待過去，抓住現在的努力，創造光明的未來。
同樣，不要迷信，Push backmap隻有參考和研究價值。如果你認為自己與道家有輕微的牽連，隻是讀了一些周易類型的書，可以通過推回圖表來預測未來，那麼這個想法一定是錯誤的，要知道，從古代到現在，這麼多學者都沒有說過可以通讀全文， 但隻有在事件發生後才能放進"推回圖"，如果先看一下"推回圖"就知道事情即将發生，那是不可能的，它更像是一個心理錨，是以我們不應該迷信！
希望這篇文章能讓廣大網友對背圖有更深的了解，不相信預言，可以借鑒，但不要迷信，這些預言更像是在動蕩時期大家對生活的期望，我們應該以曆史為導向，把握未來，形而上學的東西很模糊， 看起來模棱兩可，是以怎麼說是，要用自己的學習來判斷，而不是人類的雲也是雲。