明末時期，圖龍是有影響力的人物之一，不僅在詩歌上，而且在歌劇、八卦等諸多文學題材上，吐龍都有很大的影響力，對此，明代偉大作家、史學家王世珍将其列為"五子之一"。今天，我們将一起欣賞明朝末代作家屠龍的十首詩，體驗明末作家的思想境界和詩意。
據史料記載，土龍的家庭情況很一般，他出生在一個戰敗的家庭，從小就接受儒家教育，十幾歲時就表現出了天賦，被鄰裡寄予厚望。随着年齡的增長、經驗和知識的成長，詩歌的才華逐漸顯現出來。他的詩風華麗、華麗，當時被譽為"李白之風"，并逐漸成為浙江省東部詩界的領袖，也是明代最具影響力的詩人之一。
是以在早期，土龍受道家經典中國美麗文本的影響，向往人類的真實品格，在吐龍生存的2000多首詩中，涉及道教題材的詩歌上有多少首300多首歌曲，主要描述甯靜、潔淨的仙境、美麗品質的非凡力量， 以及理想社會的美好願景和向往。是以，讀這樣的詩，心的體驗，能淨化心靈，絕對是心靈修養的必要條件。
由于他父親和弟弟的影響，他從小就有了英雄的遠見，後來又因為挫折，能量流向了佛、道，進而形成了多元化的文學思想。值得一提的是，圖龍思想的折衷性，使他的思想比他那一代輕蔑的思想更加自由和無拘無束，使詩人從自然中解放出來。
家庭的貧困讓圖龍看到了底層人民的生活，他看到了人民被壓迫，各種悲慘的經曆烙印在了圖龍的心中，是以他從小就對人民的心理産生了同情，憎恨壓迫，在圖龍的詩歌中可以展現出現實主義的色彩， 也通過他的詩歌，看到了明朝末期人民的生活狀況。
與各代文人相似，融入實作理想和抱負的最佳方式，圖龍是一樣的，但他的曆程并非一帆風順，據說已經被打消了。在路不好的情況下，他在家寫詩寫劇本，也會邀請幾個朋友，到山上玩水，同時在佛道的心中修煉。在演奏過程中，圖龍把自己内心的感受放在了詩中，不僅是他一生的反映，也是他内心的思路。
塗呦長生寫了兩千多首詩，在創作過程中，逐漸形成了詩學理論，在當時産生了巨大的影響。他反對古代繩索到現在，提倡"到"、"适當"的詩歌，他認為詩人的氣質和精神在創作過程中占主導地位，他也強調詩歌風格的多樣性，反對同樣，這些觀點在當時是主流詩歌理論，成為明末和明末文學界寫作的主旨。
詩歌如其民，因為圖龍為人的奢侈，放縱詩與酒、風與事迹如牛毛，後世對其生活方式頗有字，因他的個性，在圖龍的作品中也能感受到作家的個人品格和才華于一體。此外，圖龍的詩歌具有明顯的浪漫創作手法，以及佛教思想的空靈，将兩者結合在一起，展現了詩人個性和才華的獨特魅力。
1605年10月7日，屠龍逝世，享年62歲，而今天是明晚文學巨匠逝世416周年，我們一起欣賞他的十首詩，欣賞文本背後的魅力和深刻的真理。
元溪集司馬樓
土龍（明朝）
同樣是春夜醉醺醺的，今晚的音樂沒有中鋒。
明天晚上的花朵，塵埃溫暖的月亮香味。
人的語言竹樓細膩，湛藍的海聲悠長。
這條河是低欲望的，它仍然在九霞。
河在晚上
回到蒲下風帆，長長的路堤與郭坡。
暮光之城煙熏平吐樹，春雨細沙。
白船藏漁市場，黃茅包覆酒館。
外面一朵雲朵的女士，不要問歲月。
晚上喝酒李将軍在賬目中
兩行寶火炬照在華堂上，一首夜之歌沒有中。
戶外高齒亮彩繪，輕前隊舞紅妝。
花生階屏障風景溫暖，月亮在窗簾鈎海色長。
一般今天隻允許遊客，不妨沉溺于慶陽的答案。
水仙花
仙光和羅一樣幹淨，簡直是夢。
晚上，有人來鼓鼓證書，月亮去靈寶。
蕭疏浚冰冷亮薄，綽号風氣多。
就是靈根可以就是世界，妖魔不知道池。
延吉摔倒在馬背上
美女綽号萬華西，寶馬越過玉蹄。
總是像燕子一樣輕，掉落的襪子不會碰到泥土。
發送長期的季孫東也
歲月的哪一天不是想家，而是送國王去破腸。
文道小園子隻有半畝，不用擔心種植陽。
五首紅線詩
直刷銀河織機，風是風的盤下衣服。
手持北鬥金子在一起，千裡離山若飛。
羅漢森
他多年的蒼鹭生活在禅宗森林，一百英尺的婆婆。
四果總會進入佛印，一個官員不應該被秦國入侵。
靈根年之久，老幹霜面壁深。
當天空的聲音滴答回空蕩蕩的山谷時，仍然能聽到夜潮的聲音。
出插頭
強力士兵整夜飛狐，雪連營輕鹿鹿。
月亮五号原本射殺，長城不是防範胡。
單身在外失去龍馬，天上的子宮出虎的性格。
獨特的黃色機器眼淚，西風不能叫老公。
懷亞特打開了它
一個回歸長林佑鹿，一年半戲的痕迹提。
直奔魔泡看金馬，把心擡到木雞身上。
葡萄牙的香味在室内，芙蓉花的頭發坐在空蕩蕩的堤岸上。
過了一會兒再見，沒有消息，靈魂夢也在西海遊了一圈。