佛門經常用"寶藏"這個詞來形容佛陀
正如佛陀的莊嚴法則所稱的"寶期"
真如清淨的佛性為"珍貴"
稱佛法和僧侶為佛教的"三寶"
除非因為另一個是有價值的表示
珍寶也具有世界，世界福輝的完備意義
今天，讓我們倒數一下
這些寶藏中什麼都沒有
圖檔來源：Phoenix.com 佛教徒
01
七大寶藏
七寶（Sansptaratnani）是指七寶，又稱七寶，指金、銀、玻璃、玻璃、蜻蜓、紅珠、瑪瑙。這七件寶物的名字來自莫羅什由紀翻譯的《阿米多書》，而玄裕翻譯的《潔淨大地之書》則将這七件寶物稱為"金、銀、吠玻璃、相當阿嘎、開膛手的隕落、紅珍珠、阿赫莫德拉"。這七件寶的名字，與古代翻譯的理論非常相似。以《生命之書》的譯本為例，漢、魏、唐、宋的譯本有不同的譯本。
此外，根據《中國法書》。七件寶的玻璃杯被卡爾凱塔納取代，正如《佛陀經》和《佛陀經》所包含的那樣。
1.黃金（suvama）：指黃金，又稱紫金。梵語Sudai Tsingna（Shu鮪魚），翻譯為美麗的顔色或好的顔色。
在佛經中，當贊美佛陀的善良莊嚴的身體時，經常使用美麗的身體的金色肢體語言。對《翻譯名稱集》第三卷真實含義的解釋引用了黃金的四個特征：（1）顔色保持不變;在這四個特征中來描述規律，網、我、樂四種泰德。
2.銀（ripya）：指銀。
3.玻璃（vaidurya）：也可作為相鄰玻璃、吠叫玻璃、汕頭利等。翻譯為"青色寶藏"或"不遠處"。它是一種類似玉石的寶石。出于這個原因，中國和日本經常錯誤地使用有色玻璃。這個詞長期以來一直被用作"漂流"，後代在使用它時已經添加了玉石。《惠林銀漪》第一卷說：壽密山南是這個寶物，它的寶物蔚藍，晶瑩剔透，貼近它的一切，都倒映着同一種顔色，而皇帝的珠子也是用這個寶物做的，這個寶物是天生的神，不是土石做的，煙花是玻璃做的。
4.玻璃（sphatika）：即水晶。還做了薩波加，塞波加，塞波，梨等。惠林銀漪第四卷說：玻璃翻譯成水晶，這種說法并不完全正确，因為雖然玻璃與水晶相似，但有紫色、白色、紅色、藍色等四種顔色的差異，其中有水晶、潔淨、易得、清澈的四大元素，是其中最好的寶藏。顔色以紅藍最珍貴，紫色和白色第二，如好亮沙，幹淨無瑕疵。
5. 穆薩拉加爾瓦：梵文的飛蛾。它可能意味着白珊瑚。《法華玄奘》第二卷說："于凡雲穆羅揭開面紗，藍白相間。"來世制造了白色的珊瑚和貝殼，稱為鼻涕蟲。
《拓寬草本草綱》第46卷，引用了李世珍的說法，坩埚是指大蛤蜊，長約兩三英尺，寬約兩英尺，厚約兩英寸，殼外深溝，殼潔如玉，是以被誤認為是玉石。白珊瑚和貝殼現在通常被稱為沙蛾，而珊瑚通常大多是紅色的，白色珊瑚被稱為飛蛾。在古代，使用"汽車運河"一詞，後來在中世，使用"汽車運河"等詞。這種寶藏經常與瑪瑙和琥珀混合在一起。
6.Lohitamuktika：即紅珍珠。"大智論"十說，"珍珠從魚的肚子裡出來，竹子，蛇腦。《佛陀經》卷我說："紅蟲出，名字紅珍珠，或珍珠紅，珍珠名紅"珍珠一般是鼠色較薄，灰色，紅色珠子是指珍珠略帶紅色。純紅珍珠極為罕見。
7. Asmagarbha：不是今天所謂的瑪瑙，而是祖母綠或深色寶石。
02
圓王七寶
佛經記載，當轉王出現時，自然會有七件寶物協助國王向人民灌輸，即道的道。轉世的國王是具有完全美德和祝福的理想國王。而輪王七寶是指：輪寶、大象寶、馬寶、首飾、玉寶、主寶、軍寶等。
《大寶書》第14卷說："把聖王種姓家族，七寶都存在。什麼是七？帶有一千根輻條的紫金輪毂。兩頭白象，六顆牙齒。三色神馬，武頭竹千。四個月亮珍珠，有八角形。五玉女郎過後，口香濃郁，身體檀香。聖庭的六大領主。七名少将，皇家四地士兵。"
03
佛教經文中的其他寶藏
寶泰
指嚴格裝飾寶藏的階段。
如中雲：關世音尤薩和大潛力的奧夫薩為80億的佛家供養，是神力每一個出身的四十億寶台，所有台灣都寬了40年，分别裝飾着金、金、銀、玻璃、梨等寶物，還有莫， 頭，不做，不做花等，舞台上有玉女，或演奏各種音樂，發出微妙的聲音，或堅持各種香味，或抱着所有的花朵。還放在寶桌上，獅子座上坐滿了佛，最後嚴格勝利，沒有隐喻。
寶大廈
也被稱為法坂，即莊嚴的佛旗，經常帶有很多寶藏。據《大日經》第五卷介紹，因為該建築是被放置在珠子上的，是以稱為寶大廈。《看生命之書》也說："在其平台上自然有四大寶柱建築，一座千億必備山等寶物樓，一座像夜摩天大樓的寶庫，一座由500億顆精緻寶珠組成的建築群進行裝飾。"
寶藏樹
指由寶物制成的森林，在佛陀的土地上很常見。比如《生命無量》一書所說："四重奏的自然風，普吹着寶樹，走出五音，雨下無微不至的美妙。"寶樹也指出生在皇帝天溪森林公園的劫機樹（Sanskalpa），可以不時拿出衣服、飾品和所有需要的東西，是以就有了一棵寶樹。此外，在秘密金剛的法則中，寶樹是十七種雜物之一。
塔
一般指寶塔，也指珍貴的塔。根據法文書。看寶塔産品"的記錄，佛陀前面有七座寶塔，從地下，活在空中，有五千根柱子，上千根柱子，上千間房間，裝飾着無數的建築物，還有懸挂的蜻蜓、鐘等;
寶藏的秩序
指用寶物搭成的梯子，即釋放用來從天上傳回世界的寶物。據《大唐西》第四卷記載，國家（劫持比其他國家）以西二十多英裡的首都城内有大英勇，英勇内有三寶令，南北列和東，就像在三十三天（餘立田）之後的陳述，當還給世界時。當時，天皇以神力為當下的金、水晶、銀三寶，釋放的尊敬是從中間的金色寶座誕生的。
寶華
指由奇妙的花朵制成的各種奇妙珍寶。法蘭西書。比如産品上說："想做，寶華城腳。"還寶華系列收藏不計其數，叫寶華菊。法蘭西書。見寶塔産品說："到天寶華菊，散落的道伯佛和薩卡穆尼佛上。"
寶珠
寶珠（梵文瑪尼）音譯為摩尼，最後一個倪，并制作寶珠，即珍珠的總稱。寶珠末端嚴美，自然散發出清澈的光芒，一般照耀着四重奏。
《護城河般的若波羅蜜》第十卷描述的寶珠是：用它的黑暗可以使清澈，熱能使涼，冷能使暖;而在曼尼博所在的水中，水的顔色是一樣的。《大比垠砂》第102卷更列舉：光端倪、清水不剃、方形等無妨、無價的烏尼尼、珍珠等五種寶珠。
寶座
指裝飾有寶玉的蓮花座。俗稱佛座為蓮花，也裝飾有七件寶物，是以叫蓮花座，或寶座。
根據《文殊師志摩莊嚴書》卷，如向神權，用腳滔滔不絕的蓮花，大如輪子，銀如莖，金如葉，吠叫玻璃寶如胡須，在這張花桌上，坐着一個蓮花結。在雕像或肖像中，往往将蓮花瓣作為寶珠狀，如天、藏佛等地方。
寶冠
也做天冠，指珍貴玉冠。牙冠的種類很多，主要有以下幾種：
1.五智寶冠，五寶冠有五佛，表五智完全美德。
2.三豐冠，關鍵是表輪胎的三個部分。
3.沒有數量的生命佛冠，沒有數量的生命佛冠，如自觀在薩穿。遮蓋這兩者有因果差異，使自以為是的樣子在人類的果實中位為無限生命的意義。
4.塔的冠冕，嶽母的塔冠。
此外，還有佛陀佛冠（佛冠）、帶獅頭的獅子冠、金線冠、骷髅冠、冠冕和發冠。
寶藏螺絲
也就是說，贻貝。對于其中一個法律工具來說，就是，作為法國聲音的象征，是珍貴的魔杖代表，是以叫寶藏螺絲。
在《千手之書》中，他說："如果你稱一切神為神。《不空之書》第18卷《天下成就》也記載，所有活着的人都聽到了螺絲釘的聲音，可以減少嚴重的犯罪，或者說，過去西方是很幸福的國家。
寶藏封面
指七寶的封面。懸挂在佛薩或法師等的高度上，作為莊嚴的狀态。根據維莫伊。據佛祖國産記載，碧野城有老人的兒子寶靜，五百長老的兒子，拿着七個寶封到佛家。
此外，古建築，如建築，石塔在頂部，有精美的雕刻如傘狀的蓋子，也被稱為寶藏蓋，也被稱為華蓋。
寶藏瓶
瓶子（Sanskala6a）是Carlo或kundika的音譯，翻譯為軍事控股。還做了一個好瓶子，德國瓶子，如瓶子，吉祥瓶，瓶子。俞神秘主義，裝滿了一瓶凝視，特别稱一瓶金哈。其餘的名字總是美國和德國。另外，當裝滿頂部拿着寶藏瓶時，它被稱為頂部瓶子。
一般寶瓶内置五寶、五谷、五藥、五香等二十種東西，且充滿淨水功能，瓶口插入寶華、妙花蓋，瓶頸系統顔色進行裝飾。寶藏瓶是一個大地球的形狀。土地是"一句話不是天生的"的立場，是表征人民自身的淨博德的道德權利。二十種内在的東西是菩提心的美德。還有寶瓶為南方寶部的三暧形，插入了花系的人們餐桌理性當沙洛樹王福萬德打開相位時，打開花王如這三晦葉形。瓶子的品質可以有金、銀、銅、玻璃、瓷磚等，而且根據瓶子的種類，色調也不同。寶瓶被天災翻譯過來，《微妙的馬納羅書》卷一等，因為法則的手持物品的類型。
寶藏網
寶藏之網。皇宮網絡，又稱帝國網絡，也被稱為因陀羅網絡。"沒有數量的生命"卷上寫着："美麗的寶藏網，覆寫它。此外，還有一個"禅林中的寶網"，指的是帝國釋放的寶網充滿了空曠的空間，作為浩瀚佛法的隐喻，無處不在。
寶玲
對于五個鈴铛之一，又稱珠鈴，為秘密宗教常用的方法。它的搖桿是一顆寶珠，搖桿上刻有鬼魂，鐘身沒有圖案裝飾。鐘聲，陳述的含義，在實踐中，其餘四個鈴铛被放置在祭壇上的相應位置。
普羅索
也就是說，Sanso（梵語pasa），最初用作戰鬥或狩獵裝置，在秘密宗教中作為所有王子的财産。音譯工作室，Pose，又稱金剛、羅網、貝索、繩索。"惠林銀一"說："繩子，打架的地方還是拿人，還是拿馬的腳。俗稱乘車。當捕捉一匹活馬時，取馬的名字。"在秘密教育的實踐中，這根繩子由五色線制成，一端系在半單槍托上，另一端系在半單槍托上，或者兩端綁在半金色的蜻蜓上。為了灌輸頑強的一切活人和四魔的器皿，象征着四的友善，許多強大的尊重，雙手都握着繩子，如：不動明王，不空所謂觀音，千手觀音，金剛索紮，七生佛母，光網，如薩。
其中，明王的左手，右手利劍，先對真網菩提心說四發繩子，鈎叫介紹所有的生命并綁在上面，到心靈的劍，如王劍，右手繩，以示所有的生命繩子， 使它從實際的三蛾智慧淤泥中分離出來的兩倍，并放置在國王法域的宮殿中。還有，千手觀音握着繩子的手，稱為繩子的手。
另外，繩子具有邊防的意義，如果綁在脖子上的物品上，傳說可以簡化為祝福。
追求幸福和财富是大多數人生活的目标，佛門也不例外，認為世間的堡壘、寶藏，是生活必備的食物。是以，佛門裡有各種各樣的财神和寶物來拯救一切衆生。關于這些"大錢"Ted，歡迎大家繼續關注認知号碼，下次就讓我們分解一下吧！
摘自《佛教百科全書》