産地：科普中國
制作：蜥蜴之旅 吉科普制作團隊 蔡波朱玉成
監督：中國科學院計算機網絡資訊中心
我們之前寫過一篇文章，"當心牛蛙，不要讓它們走！這篇文章提醒大家釋放牛蛙的危險。這幾天，打開電腦，到處都是"廈門釋放池龜滿滿煩惱，搬家後再現海龜堆羅漢太陽"的消息。還記得今年4月8日"廈門南普陀寺釋放池塘魚龜災難捕撈4公斤"的消息嗎？經過上一次"大清理"僅一個月，南普陀寺放生池再次"滿是海龜"。
雖然釋出不再是新話題，但大衆大多對釋出活動缺乏科學認識和解讀——今天的釋出已經悄然"改變了口味"。
事發現場
2016年4月8日，福建省廈門市南浦堂寺放生池，由于魚龜數量衆多，加上大量好男女随意放生，使得池中的動物難以生存，從業人員将全部捕撈到水庫，據稱至少有三四千斤， 現場吸引了大批人圍觀。從照片中不難看出，釋放的動物主要是外來物種羅非魚，紅耳龜和短吻鳄龜。
然而，在清理工作一個多月後， 2016 年 5 月 12 日，南普托神廟的釋放池重制了在羅漢的陽光下堆疊的的景象。在這裡，有必要糾正的是，紅耳龜（也稱為巴西龜，原産于美國）堆放在釋放池中曬太陽，而不是媒體宣傳的。
圖 1.南普陀寺放行池（2016年4月8日從業人員進行"大清理"，現場吸引了大量群衆圍觀）
圖 2.4月8日在南普陀寺釣魚（主要是羅非魚）
圖 3.4月8日在南普托神廟（有大量巴西海龜和短吻鳄龜）的釣魚地點的照片可以線上獲得
圖 4.南普陀寺放行池（ 5 月 12 日，剛過一個月的放生池再現疊羅漢太陽的場景）
圖 5.寺廟的從業人員豎起了牌子，提醒好男人和女人不要放開遊泳池
有哪些流行的釋出對象？
在回答這個問題之前，讓我們讨論一下為什麼我們都喜歡放手。
釋放活動是古老的，狹義上是指人類生命，廣義上是指所有人類生命和動物。早在春秋戰國時代，中國就已經在特殊的日子被釋放，甚至有一隻特殊的漁鳥可供釋放。如今，釋出活動"盛開"，尤其是好男男女女。釋放活動之是以受到高度尊重，一個與佛教"殺戮保護生者"的教義密不可分，二與釋放可以祈求救災的迷信觀念密不可分。
那麼流行的釋出對象是什麼呢？
據統計，國内釋放的主要是泥魚、"四人魚"、福壽螺絲魚、牛蛙、羅非魚、巴西龜、"小龍蝦"和短吻鳄龜等，最後六種都是知名的外來物種，存在潛在的生态危害，南普陀寺放生池也以這些動物為主。
每個人都對紅耳龜（巴西海龜）并不陌生。它可能是世界上最廣泛飼養的爬行動物，被列為世界上100種最危險的入侵物種，并被公認為生态殺手。
巴西海龜被列入環境保護部和中國科學院聯合制定的《中國外來入侵物種名錄（第三批）》。巴西海龜在20世紀80年代首次被引入中國作為可食用的海龜，因為它們的後腦勺上有兩個紅色的斑塊或線條，像紅耳朵一樣，是以它也被稱為紅耳龜。紅耳龜的殼和身體有許多黃綠色的條紋。
紅耳龜是原産于美國東南部和墨西哥的彩色海龜的亞種。繁殖逃逸、丢棄寵物、放錯放等導緻其在野外快速發展，中國已成為紅耳龜的重要入侵地之一。一旦具有優良繁殖和捕食能力的紅耳龜進入野外環境，種群數量在缺乏天敵的新環境中迅速擴大，排擠了本地海龜的生存資源和空間，嚴重威脅到本土海龜的生存。此外，它們還負責沙門氏菌的傳播。沙門氏菌可引起人類和動物的急性腸炎、腸熱和敗血症。
圖 6.逃到大圍山國家級自然保護區的紅耳龜Tracys scripta elegans
圖 7.Tracchemys scripta elegans，一種在成都新都寶光寺門口出售的紅耳龜
羅非魚因其口感鮮美、肉質細膩而廣為人知，羅非魚俗稱南洋、非洲福壽魚，原産于非洲的坦噶尼喀湖，在20世紀50年代作為蛋白質的極好來源引入中國。
他們不知道的是，它們也已正式被列入《中國外來入侵物種名錄（第三批）》，是全球100種最危險的入侵物種之一。
圖 8.羅非魚莫三鼻克魚（來自維基百科）
羅非魚的形狀與鲭魚相似，有很多棘輪和長矛。羅非魚是一種廣鹽類魚類，能在海水中生存，淡水、低氧環境具有很強的适應性，一般栖息在水底，通常随着水溫的變化或魚的大小變化而在栖息水層。具有優良的适應性和較強的繁殖力。由于羅非魚具有食道雜食性、耐氧性低、繁殖力強的特點，羅非魚的錯誤釋放會對中國許多本地魚類和生态系統造成不可預測的威脅和破壞。
圖 9.Chelydra Serpentina，一種在成都新都寶光寺門口出售的鳄魚龜
的最大背部裝甲長 60 厘米。背心就像一個半球形的屋頂，有微小的鋸齒狀形狀，顔色從深橄榄綠色到棕色不等。小鳄魚龜的上颚像一個鈎子，但鈎子很小，觸手隻有少量，背部裝甲呈褐色或深褐色，有3個垂直的脊，肋盾微鼓鼓，随着時間的流逝，脊逐漸磨損。腹部裝甲灰白色，無上緣護盾，尾巴稍短，最顯著的特征是尾部有鋸齒狀的脊，又稱尾棘輪。由于其成本低廉，适應性強，短吻鳄受到國内海龜愛好者的青睐。
然而，不幸的是，它們也成為流行的釋出目标。短吻鳄龜喜歡主動攻擊，兇猛嗜血。頭部和四肢又結實又結實，平時在水中不易打，但在陸地上卻可以捶打。以魚、蝦、青蛙、蜻蜓、蛇、鴨、水鳥等為食，一旦逃到稀有的地方，很可能會給魚蝦、兩栖動物、爬行動物甚至鳥類等本土物種帶來巨大的災難。
放手是對還是錯？
動物行為學家康拉德·洛倫茨（Conrad Lorenz）曾經說過："一個人必須對所有生命都有一種真正的心懷，才能發現大自然迷人而令人敬畏的美麗。我相信，這種感覺是人的一種天性，深深地紮根于我們的心中，但與人的生活環境和自然的接觸越來越少，漸漸漠不關心。也許人們通過釋放這個過程，可以增加自己和周圍生活的意識和了解。釋放的目的是表現出同情心，用美德行善。
然而，不得不承認，快速成功的興趣主張已成為今天釋出活動的主要特征。據《經濟學人》報道，中國每年釋放超過2億條魚、蛇、龜和鳥，釋放組織每年收入近100萬元。這背後的真正代價是被釋放的動物，以及它們來自哪裡，它們來自哪裡 - 生态環境。
目前的釋出狀态令人擔憂。放生活動大多由專業人員組織，由活動組織者提供放生動物，公衆自費購買，市場放生的動物大多來自野外非法捕撈。據估計，香港每年有630，000隻鳥被出售，這并不完全估計。他們中的絕大多數來自野外，他們的家園将被釋放。然而，在捕獲和運輸過程中，有一半的鳥類死于壓力，疾病或處理不當 - 不是在釋放中，而是僞裝！
畢竟野生動物資源有限，是以放生組織針對的是廉價羅非魚、紅耳龜、牛蛙等來源廣泛、廉價的外來物種，這也是造成當今放行對象主要是一些外來入侵物種的重要原因。
今天的釋出活動有一種"用心良苦"的感覺。一方面，從人們的野生動物保護意識和生物安全意識出發，另一方面受到市場利益需求的驅動，讓今天的釋出"味覺變了"。
釋放崇尚慈悲、美德和善行，是一件好事，但如果盲目釋放、錯誤釋放，将對生态系統造成不可挽回的破壞。釋放應考慮生态平衡。
最後回到事發現場，看到從業人員将放行池塘裡所有打撈出來的魚龜，并善待其"搬家"到水庫的消息，難免讓人擔心。
"善意"将這些外來入侵物種釋放到水庫中的後果是什麼？我們還能看到水庫裡五顔六色的本地魚嗎？僅僅一個月後池子又滿，不科學的釋放怎麼解決？對于我們每個人來說，這些問題都值得思考。
令人欣慰的是，不科學釋放現象現已引起國家有關組織的重視，本周5月17日，農業部辦公廳和國家宗教事務局辦公室聯合釋出了《農業部辦公廳和國家宗教事務局辦公室關于進一步規範水生生物釋放的通知》。釋放）宗教界的活動，規範水生生物的釋放活動。檔案要求進一步強化法制意識，依法釋出，進一步宣傳科學生态、科學理性釋放理念，進一步規範大衆文明、慈悲文明的釋放。相信在國家政策和相關組織的共同努力下，釋放活動将逐漸走上文明科學之路。
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