但是老師，姚古騰今天。......教師道德，不朽。
日本僧人于淵（1295-1364），出生于日本豆腐寺，後來居住在日本山形布殊正法禅寺。
三十三歲時，他于月曆第二年（1327年）乘商船來到中國，在中國學習了二十一年。
即元代泰鼎四年（1327年）在中國學習禅法。先在福州，再到天台山、天木山、五台山參觀名僧，元天曆兩年（1329年）到少林廬山，長存于第二祖。住在有息門下，特别長，先當少林寺書記，後先拿了第一個，用計息鐘等鑄鐵鐘一個。
于淵精通禅修，漢語相當先進，在他第一次受邀到少林寺面前的持牌市民書寫和書寫塔。沉默之後，他受邀為感興趣的禅師寫《禅師的道路紀念碑》，并為菊花法昭塔寫一本書。
禅師（1284-1340）的俗名是李，名字叫讓，世界叫讓。金鼎（河北保定）出生于袁世津至元21（1284年）。13歲的李金鼎府華嚴寺，剃光梨子剃光了家。22歲的他被賦予了誡命并上學。加入龍山古岩，随鶴發廬山少林寺擔任秘書。元至兩年（1322年），39歲。曾居住過洛陽天清寺、熊耳山空廟、長慶靈岩寺。
元順皇帝至元二年（1336年），53歲，現居少林寺，廬山六年（1340年），57歲，圓寂，靈骨葬于少林和靈岩兩座寺廟。當他由少林寺主持時，豫淵僧人也在少林寺擔任首位僧人，兩人結下了深厚的友誼。川源從《興趣》中學習少林功夫。
1341年，少林寺住的僧禅師，寂靜後，應少林寺僧人的邀請離開了少林寺，寫下了《河南省廬山祖亭第15代少林禅寺》。俞淵曾與禅師合作修建寺廟，相處融洽，共同處理寺廟事務，他拿了真摯的感情、美德和成就的禅師曹東宗的高僧一清、福瑜相比，對其在少林寺的居住期間取得的成就，也極為贊不絕口，題詞： "隻有老師，姚古騰。教師道德，不朽。"
豫淵還作為全國100位大祭司之一，參與了《藏書大典》的翻譯工作。于淵在元朝到鄭國的七年間回到日本（1347年）。他在中國生活了21年，在中日文化交流史上寫了很多文章。
回到日本後，俞淵住在京都的大聖殿，如保藏寺、兵庫寺、法雲寺等。他也是東府寺雙峰的法國兒子，他傳講了智宗的禅宗方法。
1973年4月11日，郭沫若先生看完紀念碑後，對紀念碑給予了高度評價，他說："這麼好的故事，我想廣為傳播，讓中日兩國互相學習。和題詞詩：
紀念碑是元文，尋求法律給唐不讓人。
教師願意成為典型的數百萬一代人，他學會了彼此親近。