桃花苑這本古籍一定被很多人背誦過，陶淵明通過運用武陵漁民的下落，将現實與想象聯系在一起。
桃花之源已成為世人追求的一塊潔淨土壤，在這裡，人民不受戰争的幹擾，人民簡單善良，在那戰争年代，已成為人們一生的理想。
在曆史上，戰争一直伴随着人們的生活，是以，人們對桃花的渴望源泉，從未減弱。但仔細觀察一兩眼，漁民進入世界可能不是桃子的源頭，而隻是一個"死國"。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"6">陶淵明的桃源，真的是外面桃子的源頭嗎？</h1>
這篇文章充滿了奇怪，讓我們一步一步來看看。
武陵人有一個漁民，他們已經捕魚了幾代人，但有一天，奇怪的事情發生了，漁民沿着平常的溪流捕魚，不經意間走進了一片桃樹林。
漁夫一直在劃船前進，試圖穿過叢林尋找答案。森林的盡頭是一座山，在山腳下有一個若隐若現的嘴。
故事發展到這裡，沒人看過重點，但細心的人會發現，這片桃樹林顯得很奇怪。
根據古籍，漁夫在這裡生活了幾代人，按理說，他是閉着眼睛的，不會迷路。此外，桃花盛開在四月，清明節前後。
清明節是最有可能出現的什麼，大概不需要我說出來，這是文中的第一個細節。趁着這片桃樹林的覆寫，漁夫一路走到山腳下，看到了那張閃閃發光的小嘴。
接下來，看看古人的描述：
一開始很窄，隻有普通人。重複幾十步，頓時歡快。
這個小嘴就是村裡的嘴，從這個小口進，一開始嘴巴很小，隻允許一個人通過。而走了幾十米進去，突然變得頓時變得歡快起來。
在衛晉時期，厚厚的葬風已經盛行了數千年，是以，為了避免盜墓賊潛入墓穴，陵墓的設計将采取這種正面窄寬的模式。
是以，為了得到一個幸運的村子，村裡從來沒有把村口建成一個小裡面的大形式。這是另一個細節，漁民進入，也許是"另一個世界"。
這是第三個細節：
土地是平坦的，房子,......,男人和女人穿得像外人一樣。黃色的頭發下垂，很高興。
看到一個漁夫是一個震驚...既然雲端的第一代避免了秦國的混亂，妻子來到這個絕命的境地，不回來，然後與外人間隔。問這是什麼世界，可是不知道有沒有漢族，不管魏晉。
這段話向讀者傳達了兩個資訊：第一，村子是平的，房子很整潔，裡面的人在種地、打扮，就像外面的人一樣。男人，女人和孩子，他們的快樂融化了。
第二：據自己說，他們來這裡是為了躲避秦朝的戰争，再也沒有出去過，連漢和魏晉都沒聽說過。
那麼問題來了，他們從來沒出過櫃，怎麼可能是"男女穿得像外人"呢？"按照他們的叙述，他們的衣服應該是秦的合适人選。
曆史常識告訴我們，秦朝和漢代、魏晉時期的服飾肯定是不同的。但他們穿着魏晉時代的衣服，卻不認識魏晉。
那麼他們的衣服究竟是從哪裡來的呢？很可能是外面的人燒死了他們。
此外，一個小村莊可以單獨繁殖500年，從生物學上講，基因庫是如此之近，以至于即使它們沒有在戰争中被摧毀，它們也會在近親繁殖中死亡。
是以，毫無疑問，這是一個"死人的國家"。從這次談話中，很明顯存在沖突，漁民們可能已經保持警惕。
第四個細節：村民們看到一個外來者，然後邀請他來家裡，别人聽到了，還帶了食物，一片和諧的愛情景象。
魏晉時期，戰争還在繼續，外面的人飽受戰争之苦，而裡面的人還吃着雞肉和肉。漁民們通過檢視他們帶來的食物來證明他們的判斷。
雖然不在文中，但我們可以認為這些食物應該是犧牲品，幾個人帶來的東西，單一的品類，相似的形式。
漁民可以一目了然地看到這些東西何時被使用。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""37">漁民為什麼不講誠信，出來報到太守</h1>
村裡人熱情地招待漁民，在他離開的時候，他們告訴他不要和外界說話。但男孩走出村子，跑到太守去報案。
當我在學校的時候，我覺得這個年輕人太不真實了。明明說不讓他說，他會第一次報道太防備。如果是一個普通的村子，大概沒什麼可報道的，正是因為年輕人看到了背後的名字，就應該被誤認為是"死國"。
在這種情況下，他将第一時間去太守那裡，報案。
<h1類"pgc-h-right-arrow"data-track""43"的>後記</h1>
當然，這些事情都是猜測，就在娛樂的時候。但這還不夠可怕，畢竟，這些人已經在這裡呆了這麼久，以至于他們沒有傷害過任何人。
即使漁民誤入其中，他們也沒有受傷。
這篇文章最可怕的部分是要求我們默默地背誦和寫下全文，那一年花了多少功夫，記憶猶新，但也是美好的回憶。