日本預計将在2024年發行新版本的10，000日元紙币，并将使用新的肖像：靜澤先生的肖像。那麼，自1984年以來，10，000日元紙币上的人物荷德（Hode）長期以來一直"占據主導地位"？我相信一些對日本有所了解的人都知道他。他是明治時代的"啟蒙思想家"和"現代日本教育之父"福澤。他的名言"天堂不造人，也不造人"，在日本是衆所周知的。
除了對教育的貢獻外，福澤在促進日本資本主義的發展方面也發揮了重要作用。那麼，什麼是非凡的人生呢？他是軍國主義者嗎？讓我們解開10，000日元頭像的奧秘。
引信的一生
出生
福澤于1835年1月出生于大阪，是父親福澤白司和母親阿順的第二個兒子（最小的兒子），他們的父母有兩個男人和三個女兒。一年後，父親因病去世，母親帶着五個孩子回到了家鄉大金縣中津。
小時候，福澤玉二飽受了身份差異的羞辱，再加上貧窮，生活艱難，除了平凡的學習，還幫家人打零工賺錢，但他很固執，很難學，從5歲開始學漢字，14歲、15歲， 已經開始學習中文了。
學習蘭花
後來，哥哥建議他學習蘭花（荷蘭語），于是19歲，他去了長崎，開始了寄宿私人學習和生活。離開長崎回到大阪後，哥哥勸說他重新進入緒方學校。
22歲時，福澤成為世界上最好的學生。後來，他學習了醫學，實體學等。
前往江戶
1858年，在忠金的指令下，他去了江戶。而在築地的孵州開了蘭雪。這也是京王的前身。
當時，橫濱即将開港，外國人較多，福澤吉為了聯系更多的外國人，便前往橫濱外國人居住。結果，他被與外國人的接觸所震撼，發現他們的主要語言是英語，而不是荷蘭語，是以他開始學習英語。
留學美國
1860年，作為一名公開學生，他帶着"鹽親丸"來到美國留學。從這裡到1867年，我們開始在美國和歐洲之間旅行，借鑒每個國家的文化。
1861年，他與妻子傅澤金結婚，生下了四男五女。
1868年，江戶的私家搬到了新的錢屋，并命名為清營一一。三年後，學校位址搬到了三田，現在是慶應義塾大學三田校區的前身。
傳播西方思想
1872年，他撰寫并出版了《勸說》（Persuasion），這本書影響了所有日本人。
1882年，《每日新聞》創刊，1886年，它撰寫了一篇女性理論，呼籲男女平等。
1885年，他主張"脫歐論"，認為日本應該脫離亞洲和歐洲，趕上西方列強。
1901年2月3日，他死于腦出血複發。據說有15，000人參加了他的葬禮。到那時，慶應義塾擁有一所擁有1000多名學生的學校，而《時事》已成為一份重要的報紙。
福澤大膽謹慎的性格
為了學習西方的先進文化，在美國和歐洲之間。當他回到家鄉時，他有勇氣将他所看到和聽到的東西傳播給當時的日本社會。這在當時需要勇氣。Yogi之是以在日本成為偉人，大概正是因為他無所畏懼的性格。
歐洲
此外，還有細心、周到的。例如，福澤曾兩次去過美國，并對美國發表了評論。但在他的著作中，避免說"美國是一個好國家"。
一張與美國女子合影
為什麼？因為如果它直接偏袒美國，它将被視為對該國政治的肯定。這是對美國的一個非常委婉的評價，避免直接說共和國好，或者總統制好。這在當時的日本社會更容易被接受。
現代仍然在《引信的思想》中扮演着重要角色
他之是以被稱為現代日本思想家，是因為當時社會上有許多創新和啟迪的思想。特别是在教育領域，一個例子就是："一個人是獨立的，國家是獨立的"。他認為，當每個國家獨立時，這個國家會更好。獨立性有兩個要素：
首先是精神獨立
所謂精神獨立，不是決定何時對别人或普通人的判斷，而是由自己的意願來決定學習和思考事物。這意味着決定你想做什麼，什麼是正确的。
二是經濟獨立
他們賺不到錢，靠别人的食衣，隻能靠生活。是以，要做你想做的事情或你認為正确的事情，你必須在經濟上獨立。一個沒有獨立精神的人，就是一個不深入思考一個國家能否獲得獨立的人。當然，在境外聯系外國人時，擴大獨立的民族性格和個性并不是第一要務。
總之，作為一個人，無論是精神上的還是經濟上的，在任何方面都沒有完全獨立，都不會發自内心地為國家着想，不會在平等的基礎上與外國人打交道，而是習慣于讨好别人，不感到羞愧。福澤先生的"獨立自尊"理念是通過每個人的獨立使社會變得更好，國家更富裕，這正是當時日本社會所需要的。
福澤基的主要成就
優點一："創造清營一一"
Fuzeji在23歲時根據法令被送到江戶，并創辦了一所小型的荷蘭私立學校，後來成為慶應義塾大學。
1868年，在将他的學習地點搬到新錢屋後，他将自己的私立學校命名為"王英義"。三年後，即1871年，校園遷至三田校區，也就是現在的三田校區。到福澤去世時，慶應義塾有1000多名學生。在他去世時，許多學生和畢業生參加了吉吉的葬禮。
扶澤木紀念館
後來，慶應義塾大學成為日本曆史上第一所高等教育學校，也是日本曆史上具有深遠影響的知名大學。
有無數的政治，商業和學術人物畢業于慶應義塾大學。政治犬育種的易先生、橋本先生、小泉安一郎等三位首相，以及石黑先生、中曾根廣志、綿山先生、平野先生和石川正弘等政治家：池田先生（日本銀行第14任行長）、藤山先生（三菱商事株式會社前所長）、鈴木安迪司（法國興業銀行首任所長）和酒井先生（日本神島銀行行長）。
文學界包括：伊藤周祖（日本最重要的作家之一，以《沉默》為代表）、鈴木光石（著名恐怖電影《午夜鐘聲》原作者），演藝界則是：櫻井翔（ARASHI成員）、川川雄輝、黑地（作家、主持人），其他領域：俊井（日本第一位女宇航員）等均來自慶應義塾大學。
優點2："寫'勸說'賣了300多萬"
當時，日本人生活在封建社會和儒家思想之下，"封建社會"是指擁有土地的領主統治農民并收稅。"儒家思想"是孔子确立的思想，以"仁愛、了解他人"和"禮貌"為規則和習慣的形式。
日本朋友寄來了作者的書《勸說》
在這本書中，它講述了日本從持續數百年的封建社會到現代民主國家的變化。這本書賣出了300多萬本書。當時日本的人口為3000萬，這意味着每10個人中就有一個擁有這本書。
此外，他還撰寫了《西方事物》、《福恩自傳》、《文明概要》等作品。
優點3："參與創辦了怡橋大學傳染病研究所等。
除了創立慶應義塾大學外，福澤還參與了明仁大學、專門大學、神戶商務高中、東京醫科大學醫院研究所、傳染病研究所等的成立。
優點4：嘗試在現代日本發展業務
他将西方中央銀行、雙簿記、保險制度等概念引入日本，為現代日本的商業發展做出了積極貢獻。
上述商法研修會和神戶商學神學院（神戶商科大學）也開設了商科大學專業，這也是福澤對日本商業發展的貢獻。
扶澤基的名言：
"上帝沒有創造人，也沒有創造人。
"你不能用自己的想法來判斷别人"
"隻要你能發揮自己的力量，命運就會向你揮手緻意。
"世界上最難的事情就是羨慕别人的生活。
"非入境者将傳回，不入境者将入境"
"農民是大農民，商人是大企業"
"一個人獨立，國家獨立"
"人不便宜，但學習和不學習之間有很大的差距"
引濑木的傳說
傳說1："掌握D.C之道"。
菊州路是應對突然襲擊的劍道。意思是"活着"這個詞，同時又"聯合"攻擊。菊河道上還有一條小溪朝山，鏡心智流、立流等流派，福澤裕二屬于立流。确切地說，這是一個"新流程"，大約20年前才能獲得所有細分市場。
在他去世之前，他一直在練習每天做1000多個動作，醫生擔心這個習慣會成為他身體的負擔，但這個習慣從未停止過。
傳說2："戰國3武将對鳳辰秀吉評價高？"
福澤姬對像鳳辰秀吉這樣品格好的人評價很高。而德川嘉康的評價，留下了"比如強奸陰謀甚至事情"的評價，意思是"賈康的所作所為不過是一個詭計"。這可能是由于他的活躍時代恰逢明治維新，即由特川家族建立的德川幕府将軍，其封建制度和文化根深蒂固。明治新運動是一場從摧毀江戶傳統的浪潮中誕生的運動，是以不難了解，它不能與德川家康達成一緻。
此外，福澤被認為是弱者的夥伴，是以他更喜歡像鳳辰秀吉這樣有個性的男人，而不是像衛達先生這樣高大的男人。
傳說3："你解剖過熊和豬嗎？"
據說，當他适合貞子時，他經常解剖熊和豬。在他的自傳中，他還留下了"解剖熊，解剖豬頭，搞砸後做飯和吃東西"的記錄。據說，在學習醫學的過程中，對動物的身體有一種興趣。
Fuzeji是民主主義者還是軍國主義者？
福賽斯先生也談到了很多關于政治和國際關系的事情。其中最著名的是《Dea理論》（The Theory of Dea，1885）。在書中，Fuzer警告說："不要與中國和北韓有任何關系！""。他認為，日本不能與"壞朋友"中國和北韓聯系在一起，而是與西方列強聯系在一起，因為在亞洲，隻有日本的現代化已經完成。另一方面，福澤擔心西方國家會認為"日本和中國和北韓一樣"，他會被認為是一個"壞國家"，有"壞朋友"。
歸根結底，中國和北韓都落後了，越來越接近當時先進的西方文明。他鄙視中國和北韓，主張與中國和北韓建立"不做"關系。
但在20世紀之前，他因其在中國的文化和傳統而受到贊賞。但自從他前往西方，看到中國和北韓被大國被動地毆打和分裂以來，人們的态度發生了巨大變化，福澤一直蔑視中國和北韓。
他認為"日清戰争是一場文明和野蠻的戰争"，而不是從日本侵略中國的角度來看。
同時，福澤滲透到日本帝國的放蕩不羁和帝國主義思想中，從他的著作中，也有這樣一種描述："人民是政府的馬"（人民政府）。他還強調，"有錢有勢的戰士"，"為國家而死的是義人"，隻有打敗敵人才能有自己的生存空間。日本軍國主義利用他的思想開始擡頭，成為日本侵略中國和其他國家借口，是以他是軍國主義理論家。
福澤究竟是民主主義者還是軍國主義者，仍有争議，但不可否認的是，他對日本侵略中國及其與西方列強分裂的認可和鼓勵，都證明了扶澤寺是中國人民的敵人。