第六天大魔王

在地球上的五十年，就像一個夢想和一個夢想。有生有死，什麼是強者的遺憾。

- 韋達先生

我想到的第一個名字是日本戰國時代的傳說，有許多綽号。

小時候，長期織布場從不遵守規則，他心裡沒有擺出任何禮儀，對于閱讀等作業更是不屑一顧，經常閑着，四處挑架鬧事，上樹河，打架。當地人，包括親戚，看到搗亂者的孩子們皺着眉頭，就連維達的母親津田先生也不太喜歡他，但喜歡他的兄弟維達先生。這導緻了他父親新秀去世後未來的骨肉糾紛。由于他的不安，對于一直注重傳統禮儀的日本貴族來說，這是無法忍受的。如此之多，以至于《老威達神秀》的父親經常被他粗制濫造的本性所逼迫，哀歎家門的不幸，而龍維達神道也赢得了他的第一個綽号："尾巴張的大傻瓜"。

值得一提的是，松平竹千代（即未來的歐川嘉康）在少年時代，不得不在品質上織布工，這樣才能在信的陪伴下，兩人結成了一生的友誼，在未來結成強大的青州聯盟。

新秀去世後，信長因為長子的關系繼承了家族監事，但因為之前的各種叛逆行為，他無法得到一些家人的支援。為此，在他的大師平手政治秀自作自受後，信主拉攏了森克成、佐藤成成、何玉龍等人，并得到了嶽父齋藤道三的支援。最後，他赢得了與哥哥的信任的一場内部鬥争。

這封信的名聲之戰是一場桶形狹窄的戰鬥，擊敗了當時無敵的伊勢川一進制，進而開始了他充滿傳奇的日本民族團結之戰的一生。

如今，四川一進制早已擁有軍隊的心髒，在天文二十三年（1554年）和阿飛州（今山梨縣）守衛武田清心（武田新宣），以及模範國家（大約是今天的神奈川縣）小田原市老闆北二康組成了"俊三國同盟"，切斷了國家北部和東部的後顧之憂， 開始積極向西計劃。永祿三年（1560年），在最初穩定後，衛達信章國，東海路，名叫川川一進制（Yu）他親自率軍進入境内的尾部張國，現在川一進制已經對現在的川家進行了一次全員動員。當時，四川家族的領土上，元河、三江、三國石高在70萬石上下，現在川一進制進行了全面動員，集結了2萬至2.5萬軍隊。先歷将軍石黑将軍沿着東海公路向西走去。同年5月19日，魏達率領4000名士兵離開軍隊。

在雙方的軍事懸殊中，經理在戰争中的經驗遠非如此，桶窄區域突然開始大雨，為此，信長展現了自己優秀軍事的精髓，準确把握戰機，組織織布軍在桶窄中攻擊現在的川軍。這次突襲的結果是，現在的四川夷元戰争消亡了，現在的四川軍隊被打敗了。戰後，東海公路的原有統治地位，現在的川川已經淪陷，神道教威達在日本中部和日本附近的勝利迅速擴大了兵力，為其未來控制日本中央勢力奠定了基礎。

在此之後，使者開始了他近三十年的戰争生涯，緻力于日本的統一，建立了完善的封建制度。先後完成了平定梅富區，扶持立足于趙善光，摧毀了武田家族，突破了三信長包圍網等成就。

在安撫日本的過程中，信使在政治、經濟和軍事領域改變了日本的曆史程序。在政治上，這封信即将成為日本第一個接受禅皇寶座的大名，如果這是真的，天皇普世君主制的血統将不複存在。在經濟上，在他統治期間，野戰區首領，拆除了不必要的邊境哨所（征收關稅的檢查站），通過土地檢查建立領土統治，并将農民與部隊分開以建立常備軍。建立一個城市來鼓勵商業。積極鼓勵自由貿易，獎勵技術創新。魏達先生還推出了一個新的大牌系統，以改善地方系統。魏達先生還與南方野蠻人進行貿易（又稱南蠻人貿易），不僅給魏達先生帶來了經濟利益，還向日本引進了數學、地理、醫學、天文學、造船等先進的西方實用科學，也讓日本人民大開眼界。在軍事上，使者首先提出了三段罷工、軍農分離、土地檢查制度等先進的軍事思想。

可惜的是，信使最終本能地變了，被一般睿智之光秀的心刺殺，進而結束了他的傳奇人生，也因為叛軍沒有得到他的身體而留下了各種傳說。

據悉，信長在寺廟裡火，又唱又跳，唱着歌：50年的世界，像一個夢，像一個幻想。有生有死，強者怎麼後悔......終于走進了火堆。

最後，有一點不得不說，馮成秀吉是長期服裝的繼承者，從秀吉開始日本第一次侵略明朝國的曆史，原來，一旦信長完成了日本的統一，就很有可能入侵北韓。這一切都源于日本國情、地區國情的制約。

你必須了解你的對手，包括他的曆史、文化、經濟、宗教和人們的感受，才能應對未來可能發生的事情。