漢京皇帝時期，地方諸侯與中央皇權的沖突逐漸加劇，為了維持漢朝的統治，一些名眷開始遊行，希望漢王皇帝能消滅諸侯。漢京皇帝的禦史醫生多次錯誤地認為，漢京皇帝削弱了諸侯，諸侯與皇帝的沖突立刻，爆發了七國亂象。
為了平息叛亂，韓景帝下令處死是錯誤的。錯誤最終成為叛亂的政治受害者，是什麼導緻了錯誤的悲劇，這給我們帶來了什麼樣的曆史啟蒙？
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""4">不采用"循環漸進"的方式削弱國家，導緻沖突加劇</h1>
錯誤地緻力于與王子的鬥争，揭露俘虜王子是一件非常具有政治風險的事情。當時，諸侯們具有一定的軍事功能，如果宮廷有足夠的軍事力量來壓制或威懾聯軍的諸侯，通過強制手段來割斷自己的土地并非不可能。
劉恒上台時，正是考慮到了這種狀況的缺失，一味拒抗，示人風度，求同存異，充其量隻是把親子梁王劉武峰迪擴大，作為一些屏障防禦措施。
他無視三十多部被誤判的戲劇并非沒有道理。劉琦繼位為皇帝後，誤以為自己對新皇帝有長期影響，并立即推動朝廷奪取太子。這位44歲的老人可能覺得他沒有在等我，并渴望從新王朝的政治中大做文章。
僅從威權宮廷的角度來看，最高統治集團自然熱衷于剝奪諸侯的權力和自身利益，而西漢前輩有這種願望，不僅是劉琦的宮廷，而且願望的實作都必須以适當可行的方式進行。
賈毅在16年前就提出了"建王少功夫"的方法，劉恒後來開始單獨實施。後來，劉雪在中央政府公開實施"推動令"，是逐漸實作目标的一條健全之路。但錯誤在于沒有采取那些漸進的辦法，他希望利用宮廷的權威，為王子們尋找借口強行切口，想走直線直接走向目标，這種方式進展迅速，短時間，但在匈奴外的情況下，卻把國家引向了内部對抗的風險。這位被稱為"錯誤"的朝臣一旦操縱政權，就将國家政治引向錯誤的方向。
<政策實施中的多個錯誤> h1類"pgc-h-right-arrow"data-track"。</h1>
在戰略的具體實施中，出現了一些錯誤：
首先，他作為皇家曆史的博士去追尋王子們的過錯斬，但他沒有瞄準目标，而是同時擊中了四大王子;正在調查的不是現在的罪行，而是他成為曆史長之前過去的過錯，讓人們清楚地認識到這件事的真正目的。
他修改了該法令的三十多章，這些章節應該符合這一綱領，對王子的行為提出更嚴格的要求，這些連續性措施引起了所有王子的恐慌，促使他們中的許多人實作相同精神的聯合，并形成一支可以對抗中央政府的力量。
其次，他的想法在北韓沒有得到同僚的太多認可，窦寶貝、袁昂是公開的對手，國務卿李侯宗房間讨論沒人敢搞難，自然有不明白的難表達，有猜測皇帝不願意搞難， 但從不表示他們對計劃的準許。
俞錯本來想讓餘詩收集整理袁安之反報案材料，委婉一點，可以看出，他身邊的助手并沒有很積極地配合他，但可能是袁昂的同情者。王朝時期的錯誤并沒有得到很多真正的支援者，隻是想依靠皇帝的信任來做自己的事情，這種情況，即使沒有來自諸侯的風險，其計劃成功的機率也大大降低。
第三，吳楚等國公開叛亂、軍事對抗已經提上議事日程，錯誤在于沒有試圖彌合宮廷内部的紛争，用戰争動員起來，讓大家與敵人、對敵人、卻沒有一些反對派個人責任的基礎， 讓袁昂逼到了兔子咬的地步。
特别愚蠢的是，在軍事部署中，他提出讓劉琦自己在後方将部隊帶到敵人身邊，這讓劉琦陷入了危險的境地，他的頭腦一直懷疑。
錯的當然沒有任何野心，他确實考慮到了帶領軍隊的責任做出這樣的部署，但當春節前夕，劉琦總是在高貴的青春深宮中成長，去沙場團結軍隊既沒有經驗，也沒有勇氣， 心裡一定有恐懼。
劉邦當皇帝的時候，曾多次親太子，因為劉邦是戰争出身的士兵。在最初的166年裡，劉恒想要親匈奴，最終被薄皇後和大臣們勸阻。為了皇帝的尊重，被說服去敵人，反映了他身邊人的愛和珍惜。失誤可能缺乏總司令的才幹，不能負責軍隊打叛亂，主要擔心，出于對所有朝臣的不信任，讓劉啟軍士兵去對付敵人。
面對這樣的安排，害怕戰争的劉啟必會懷疑自己錯誤地關心和珍惜自己，也會質疑自己一系列政治綱領的實用價值。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""31">陷入政治動蕩的漩渦</h1>
此外，在實施之前，王子們已經知道了錯誤的計劃;他對袁安的調查仍然猶豫是否被對方告知和反手進入，他在秘密活動過程中并不嚴格也加劇了他的處境危機。冤手挑釁王子們向宮廷的聯合對抗，國家政治向危險流動，也在宮廷中不惜一切代價與朝臣對立，他獨自站在政治浪潮的漩渦中，他的父親就是看到這種危險來勸阻他。當他拒絕父親的勸阻，準備按照自己的思想邏輯将劉琦拉入危險之中時，他終于失去了主的信任，被唯一的幫手抛棄了。
<>"pgc-h-arrow-right"資料軌道""32"和"無所不能治愈"之間的沖突</h1>
錯誤确實是為了孝敬天國的兒子而行事，他對父親的解釋并沒有迷失在他的内心深處。但是，天子不高貴嗎？它在多大程度上是高尚的？歸根結底，錯誤在于用戰國後期法律界的那種意識形态來看待眼前的社會，他覺得君主制的"無所作為"情境已經失傳很多，就是追求一種獨特的社會秩序，他想通過王子們的"監督藝術"，嚴厲的懲罰手段來達到尊敬國王的目的， 這實質上是秦末胡海和趙高智方式的改變，但實施對象從朝臣變成了對諸侯的有力抵抗，導緻沖突的可能性大大增加。他讓劉琦對大臣們保持警惕，也展現了某種權力思維。
早年，他接受過法學家名字的咒語教育，雖然他去齊集是為了被儒家經典統治，但似乎從來沒有法家的思想體系出現過超凡脫。當在某一特定的文職崗位上錯誤地觀察目前的政治和建議時，他的許多想法都是深刻的，往往能切入關鍵，節省時間和弊病;而當他在劉琦王朝掌控國家政權時，他執政方式的缺陷立刻暴露無遺。
司馬展認為，錯得狠狠狠，用力施展才華，已經把他列入了酷炫的名單，他的正面評價并不高;班古也隻是肯定了他對國王的忠誠。錯誤一度被高高在上的人救了一遍，他在政治和生活中的雙重失敗，實際上再次表明了純粹法學家的思想在現實中的破産。事實上，犯錯的悲劇原因，根本上是漢初法人與統治者之間的沖突，價值觀的差異必然會走向相反的方向。
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