玉石其實是一種品質好的純石，但古人對玉的喜愛到了沒有監督的程度，用它來做祭品和器皿，用它來制作佩戴物品，用它來制作樂器，用它來制作日用品......玉器産品充斥着古人的生活，當然，對應着大量的玉字，今天我們繼續講解玉部的六個漢字，分别：
（今天解釋6個漢字）
1、以此類推。讀作一個賽爾。"說話"這個詞被解釋為："也"。"很迷惑，因為下一個字是鼻涕蟲，解釋是"用玉填滿你的耳朵"顯然，這是一種與耳朵有關的玉石，耳朵是象形圖，即耳朵象形圖，甲骨文的"耳朵"是直接象形圖，金色的"耳朵"就像一個與外側相連的薄片， 胴體的"耳朵"是一塊中心有圓孔的碎片，上下邊緣與本體相連。
（耳朵的字形）
顯然，"Yu"與耳朵，Jade有關。玉部被稱為"珠子也在耳朵裡"。"廣雲.志雲解釋道："彜，耳環"，"韻律"叫"彜，耳環"，簡稱"俞"，就是古代珍珠玉耳飾。它也被稱為蜻蜓。具體的含義可以在下一個"扭曲"中看到。
2、等等。把它讀作ti'n。也讀作tián，也讀作zhèn。當讀作ti'n或tián時，它是古代皇冠的玉飾，綁在皇冠上，挂在耳朵的兩側，用來塞耳朵，是以它也被稱為"耳朵填充"。釋放名稱。釋放珠寶"叫"俞，小鎮也是，挂在耳邊，不想讓人妄想，既然小鎮也一樣。"很明顯，它是耳朵上的聽筒，象征性的目的是用它來保持耳朵，讓一些自命不凡的話語無法進入耳朵。當讀作zhèn時，它與"town"相連，意思是壓力。結合前一個單詞，使用單詞（由耳朵），單詞是對象的功能（避免虛假陳述）。這個詞指的是同樣的事情。蜻蜓的小字形如圖所示：
（小蜻蜓）
總之，"扭曲"是一個聽筒，蜻蜓的佩戴方法有三種理論，古代注記的人認為是塞在耳朵裡;可分為男性和女性款式，男性的鼻涕蟲更被稱為"耳塞"和"補耳"。女人的蜻蜓，越是"扭曲"——會把絲繩吊在頭發頭上，插在蜻蜓裡，挂在耳朵裡，是以叫名字。詩集。風。紳士老人在對魏玄江的刻畫中寫道："頭發像雲朵，鄙視也是，玉也是，就像蜻蜓一樣。"它的形狀如圖所示：
（蜻蜓的樣子）
3、我不知道。讀作 b'ng。"說話"這個詞被解釋為："在刀上戴着刀"。天子到玉，侯到金子。"這次給的線索更多，是刀在嘴上的裝飾。形狀如圖所示：
（蜻蜓的樣子）
但你為什麼配得上"馮"這個詞呢？從字形分析來看，它原意是用雙手握住東西，是"承受、接受"，介紹為承擔物體，在劍上，裝有劍的物體，就叫"玉"。根據人們的層次，用來制作蜻蜓的裝備不一樣，天用玉，王子用金。它的小争吵如圖所示：
（小蜻蜓）
4、我不知道。讀作 b.b。"說話"這個詞被解釋為："在刀下"。天子與玉。"一把劍，當然有上部封印的配件，還有下部刀尾配件，這個配件叫'蜻蜓'。其形狀如圖所示：
（蜻蜓的形狀）
顯然，這是一對與蜻蜓的概念，但為什麼字形帶有"必須"加一玉，一定與心完全不同，它從"八"從"去"，而不僅僅是"心字加扔"。"必須"是"yi"這個詞，意思是指矛（武器）穿孔，在引入武器的搖桿後，"yu"因為在劍的末端，然後延伸到末端，含義也與搖桿相同，是以"蜻蜓"用了這個意思的"必須"，劍的末端。它的小寫字母是：
（小蜻蜓）
關于"扭曲，鼠尾草"，這是一對概念，劍上下各有玉飾，各有其稱。這當然是天子的榮譽，是以《天子》隻提到"天對蜻蜓"，諸侯們用劍，也應該不敢用玉吧。
5、他說。讀作 zh。"說話"這個詞被解釋為："鼻玉也是。從翡翠。"當它與目的有關時，它與發音有關，似乎很清楚。所謂"扭曲"，就是劍旁邊的玉附件，古人戴着一把劍，就是把胳膊纏在腰間。蜻蜓的樣子如圖所示：
（蜻蜓的樣子）
要把劍挂在腰間，自然需要一個連接配接的物體，"扭曲"就是這個物體，為什麼用一個"扭曲"的詞來稱呼它，叫鼻涕蟲？要了解"扭曲"，請看"扭曲"的字形：
（蜻蜓和字形的字形）
在字形中，甲骨文的蜻蜓是射向豬的箭，在金色文字之後，豬分解成豬頭，豬的身體和豬腳的幾個部分。是以，氡實際上是一頭體型巨大的豬，一般都稱野豬。鼻涕蟲的形狀從側面看起來像野豬的鼻子形狀，是以"扭曲"這個詞被用來說明蜻蜓的形狀。是以，這種用來挂劍的連接配接器被稱為鼻涕蟲。
6，他說。讀作 zh'o。"說話"這個詞被解釋為："Yu Yu"。"線索不多，是古至今的引擎蓋弓像爪子一樣伸出，多用金玉裝飾，為什麼要用"跳蚤"這個詞？"看字形，"跳蚤"，是"爪子"字變形，甲骨文中的"爪子"是手形文字，以金色文字變形的手指爪的形狀，書本整齊，總之，一個手抓的形狀，後來因為爪子大多是昆蟲，而在"爪子"中加了跳蚤這個詞，是以， 古代的爪子，跳蚤是同一個詞，是以這裡的跳蚤其實就是爪子的意思。圖：
（爪子和字形）
燕世古注"漢書"。王莽的傳記說："讀爪，意思是帽弓頭是爪形的。可以看出，蜻蜓、跳蚤、爪子，其實是同一個詞。在雕刻設計文字時可以考慮這一因素。
（21個字，部分圖檔來自網絡）