警惕甜蜜的陷阱-奧爾德斯·赫胥黎《美麗新世界》

"美麗的新世界"描繪了一個"繁榮而穩定"的世界 - 物質如此豐富，以至于人們相信"接縫越差，扔掉比修補它更好";科學和技術的巨大進步，使人類能夠像機器一樣大量生産而不必繁殖;文化如此繁榮，人們有近乎無窮無盡的娛樂享受;而人們健康美麗的青春，是永久的，甚至是任意的性滿足......

最重要的是，如果你感到困擾，有一種叫做"煽動"的神奇藥物，可以讓你入睡，并在夢中獲得假期般的滿足感;還有什麼比生活在這樣的世界裡更舒服的呢？

以這種方式看到新世界真是太好了，社會穩定，人們生活幸福幸福，所有的願望都得到了滿足。

但你知道，在這裡，每個人都設定了條件：順從，對消費和娛樂充滿熱情，熱愛他們不能做的事情。

事實上，甚至有一個機構叫做命運設定;在這裡，人人不平等：高種姓的人樂于主宰世界，低種姓的人又笨又矮，隻能做艱苦的工作;在這裡，沒有書，沒有思想，人們隻是在業餘時間娛樂......

但是，我們需要這種對美麗新世界的對立，因為人們根本無法确定他們将屬于哪個階級，他們也沒有超越階級的可能性。

這個凝固的階級的規模和選擇，是由統治者決定的，統治者能夠完美地治愈這些階級候選人，而更廣大的人，落入金字塔中間甚至底部的可能性很高。

因為小說聚焦的是阿爾法和貝塔群體，讀者隻會看到它們之間的生活，很容易忽略下層階級的生活——其實小說對此的描述也很少。讀者看到的隻有狗馬的璀璨奂而美麗的聲音，卻看不到底層單調無味的景象。是以，人們無法了解這個烏托邦的内在社會邏輯：大多數人生來就是被奴役的。

這種類型的社會結構與中世紀的貴族社會非常相似，或者說中國精英階層與平民階層之間的關系。但美麗的新世界似乎更徹底了，一切都已經在你還在瓶子裡等待氧氣和養分的時間注定要失敗，你無法抗拒，沒有改變。

而你出生後的睡眠教育和默示教育，就是要把你完全轉移到奴隸，主觀和客觀地切斷你改變自己的可能性。這個社會的建立不是基于所有公民的平等和承認。

美麗的新世界沒有給持不同政見者在社會中生活的空間，而是将他們與社會隔離開來，也就是說，将他們配置設定到隔離區。公民沒有完全的權利去做他們想做的事情（獨自一人，思考，寫不同的詩，抵制濫交，學習他們想知道的事情），或者在社會上做他們想做的事情。一旦基因控制錯誤，它就被認為是異端邪說，并迅速被排除在社會之外。

美國通過生育控制、默示教育等形式，界定了人類的生活空間和人生軌迹，界定了他們所生活的種姓等級和階級。公民被剝奪了（從最低到更高）選擇其生活方式的權利、受教育的權利、提高其個人地位的權利以及選擇其他可能性的權利。完全消除了自己發展的可能性。歸根結底，平等和自由得不到保障，也不能普遍惠及所有人。

這就是反對美麗新世界的原因。我們不能接受一個很有可能成為奴隸的社會。我們不能接受一個階級固化的、獨特的、不可能的社會。我們不能接受一個社會，在那裡我們不能做我們想做的事，也不能平等地做我們能做的事情。

我們不能接受這樣一個社會：我們的命運由他人決定，我們的生活早已決定，我們的可能性被抹殺。

我們期望未來是充實而光明的，但它也可能陷入醜陋和黑暗 - 無論它被包裹在外套中多麼美麗。但未來仍然沒有到來，我們隻能在過去睿智的預言中，尋找哪怕一點點也能讓我們保持清醒的破碎碎片，然後保持警惕，不要讓它誤入歧途。