2011年2月19日，越南著名行為藝術家袁學芬.m 14點在上海逝世，享年89歲。
今天是袁學芬逝世十周年，當中轉搬家，經典不朽，在這個特殊的日子裡，我們深深懷念袁雪芬。
袁雪芬在越南話劇中出名，在上海和全國各地，她在越南話劇改革上的努力是粵劇迄今為止所享有的财富。
袁學芬是一個孤獨的幸運兒，在苦難的時光裡知道了聲音，在困難的時候得到了支援，終于成就了輝煌傳奇的人生。
< h1級"pgc-h-decimal"資料指數"01">悲傷的青春，徘徊</h1>
1922年，袁學芬出生在浙江省陸仙縣的一個小村莊。袁學芬的父親是一名私人先生，父親曾強烈反對袁學芬學習戲劇，但袁學芬一直堅持，最後，父親也從反對轉向細心教學。
他的父親總是教導他，學習唱歌并不出名，隻為成年人，"人從光到人，一定是輕"。袁雪芬始終牢記父親的話，并為了激勵自己，再說她的話，"認真實實演，天真無邪"的人生格言，也是父親的人生教誨。
11歲時，袁雪芬進入"四季之春"女子科學班學習戲劇，工作青衣正單，飾演吳小生，從此開始了她越南戲劇的終生征程。袁學芬不怕吃苦，努力學習戲劇。大師之後，袁雪芬曾與越南戲曲丹王杏花合作，她的歌聲和表演都受到了王杏花的影響。
1936年，袁學芬離開家鄉，來到杭州，然後在初秋來到上海。此後，她也一直待在上海，也是這一時期，袁學芬聲名鵲起，被觀衆譽為"越劇之後新"。這樣的榮譽，更是袁學芬對理想的執着。
袁學芬曾經說過："那段時間，對我來說，最珍貴的事情要記住，隻有我們在一起的時間。"
在此期間，袁學芬與馬昌華的友誼最為人所知。馬昌華是袁學芬當時的搭檔，兩人最經典的戲是梁珠。袁學芬說："看到馬長華的表情，眼淚自然會流出來。"
1941年，在馬昌華結婚之前，兩人最後一次共同出演該劇，從舞台到舞台哭泣，當抱着獨身時袁學芬甩掉了長華留下的馬，發誓不演"梁珠"，三年後打破了誓言，一些觀衆也因為兩個搭檔的分手，甚至說"不再有戲"。袁學芬和馬昌華在越南戲曲中的演出能建立如此深厚的姐妹情懷，這是非常罕見的。
後來，馬昌華嫁給了一個大學生，這段婚姻還沒過一年，她就郁悶了，21歲。馬昌華的離去讓袁學芬讀懂了所有的骨灰，傷心。
知己突然去世，袁學芬的父親病重，袁學芬突然陷入孤獨的境地。得知父親病重後，袁雪芬幾乎絕望了，她不知道什麼是迷信，但希望能夠為遠在家鄉的父親做點什麼。于是她咬着毛巾，用剪刀把胳膊上的一塊肉活活地剪了下來。
這時，她早已脫離了嚴肅的真歌唱那股力量，一切都像一個夢泡，那些歡笑和痛苦與奮鬥歲月相連，都已成為過去。對于袁雪芬來說，這是她人生中抛出的第一塊巨石，她毫無準備，滿心全意的瞬間被壓碎。
袁雪芬和馬昌華的《梁珠》演出後，在跨劇界引起了轟動，但畢竟實力單薄，隻能淪為茶話後。大多數越南電視劇仍然迎合官僚主義或世俗的口味，但戲劇界的噱頭。
袁學芬厭倦了這種奉承和粗俗，回家的欲望更是強烈。此時的她，除了改革的野心之外，别無他法，她隻想守護尊嚴的底線，天真地活着，但舊社會無意給她一個機會。現在前進的道路被擋住了，他回頭了。
袁學芬拒絕了老闆的高薪留下來，決定回老家。回到家的袁學芬整天都待在外，照顧好父親。但不到一個月後，我父親就離開了。幸運的是，老人在他去世時看到了她。
< h1級"pgc-h-decimal"資料索引"02">涅槃重生，一邊</h1>
父親去世後，袁學芬悲痛欲絕，無法自拔，但生活還在繼續。她每天都在練習，為重返舞台做準備。
她也希望為家鄉的戲劇課做一些改變，但她沒有權力，沒有錢，隻能看家鄉戲劇課的困境卻做不到，她很失望。是以，在這段時間來邀請她唱歌的戲劇課被她拒絕了。
袁學芬後來回憶道："那時候，我覺得世界上的一個親戚也沒有，沒有希望，想你為什麼要演戲？"隻是觀衆的笑聲嗎？如果隻是為了謀生，為什麼要行動？"
當時袁雪芬一直是名言人，請她唱歌的人把工資提高到一天一兩金，但她明白這不是她真正想要的，她的生活一直很簡單，父親欠的醫療費用也都還清了。她想要的是幹淨的生活，有意義的生活，活自己。
1942年秋天，上海的一位劇院老闆邀請她唱歌，她建議如果想唱歌，她必須改革越南歌劇。改革需要編劇、導演、舞美設計等，成本巨大，所有費用都是從她每月的銀包中扣除的，1月4萬包銀隻有四分之一，但對于袁雪芬來說，她覺得值得。
當時，年僅20歲的她和老闆的三章："家嫔不敬拜也不探望，客人不敬拜，無所事事的人不見。"正是這個勇敢的決定和判斷，在她的生活中發生了巨大的轉變，并為她所愛的戲劇帶來了質的改變。
袁學芬的戲劇改革取得了豐碩成果，排練了幾部越南著名戲劇，其中一部就是《古墓與鬼》。
情節對于女性來說仍然是一個流行的傳說，但如果要吸引新的觀衆，它必須包含新的元素。袁雪芬非常喜歡看這部劇，希望《古墓之魂》能像這部劇一樣，演得流暢，熱血沸騰，情感能充分自然地暴露出來。
很快，袁學芬按照自己的審美對越南劇《古墓之魂》做了一系列的改造——她按照古畫來梳頭，不再在劇中的大標頭或大頭，臉上帶着油色，眼睛像星星一樣塗成藍色，俏皮的張春凡曾嘲笑過她說： "你的眼睛被打了一拳？"你為什麼得到一塊綠色？"
之後，她進行了服裝的整體改革——脫掉了大紅紫的衣服，用她最喜歡的中間色，比如優雅的湖綠色;
當時，上海名劇《平劇》周新芳、黃貴秋看了袁學芬的改革後粵劇演出，都覺得聽得通。這一切都是袁雪芬一點點摸索和努力的結果，無論遇到什麼過程，她都沒有抱怨，沒有氣餒。一顆微熱萌發的種子在她心中，當她開始明白種子的名字是理想的。
袁學芬對越南戲劇的改革是站在時代的前列。
1942年10月，她開始倡導改革越南劇制度，不顧老闆的反對，率先在越南戲劇中建立了編舞制度，創造了"統治者的語氣"和"繩子向下"。
1946年5月，袁學芬不顧戴紅帽子的危險，在上海星劇場演出了魯迅改編的《祝福》，在上海引起轟動，不少報紙評論說《項麟軒》是越南戲劇改革的裡程碑。
為了擺脫戲劇在越南的壓力和剝削，為了戲劇的未來發展，1947年，袁學芬和越南戲劇界的姐妹們，不顧自身安危，共同發起了"山河之愛"的正義表演，轟動一時，她們被稱為"越南戲劇十姐妹"。雖然該劇後來被各種勢力阻斷，但對越南劇的改革和發展以及越南女演員地位的改變具有重要意義。
< h1級"pgc-h-十進制"資料指數"03">陽春花、晚梅桂</h1>
1942年，在"新越劇"的旗幟下開始了一場改革，标志着越南戲劇藝術從傳統藝術向現代藝術的轉變，"新越劇"催生了大量的新劇，業内人士稱這一階段的戲劇為"第二傳統"（所謂"第一傳統"是指戲劇從男性階級到女性階級的時期）。
雖然《第二傳統》也有《項林軒》這樣一部了不起的作品，但總體來說缺乏一部完整的高水準好戲，很少有戲可以重複。
《新越南劇》的改革程序持續不斷，從《新越南劇》經曆中成長起來的團隊骨幹得以保留，沒有丢失。更幸運的是，在上海，越劇遇到了發展的機遇期，作為當時"劇場改革"的典型示範，粵劇率先成立了民族劇團。因為國家安全、政府權力，讓頂尖人才和他們的團隊無憂無慮、無情、緻力于藝術創作，這為經典戲劇的出現創造了前所未有的外部條件。
1950年4月，袁學芬加入華東越南實驗劇團，這一曆史性的轉折點，開啟了她舞台人生的新裡程。
然而，從那時起直到"文革"之前，袁學芬的舞台藝術在走向反轉、起伏、波峰與低谷交替、輝煌與淡出。它是粵劇發展的繁榮和起伏的折射。
"文化大革命"之後，袁雪芬已經步入老年，該劇逐漸少演，但她的心裡還是為越劇事業的發展而燃燒。越南劇，她沒有任何，這是她一生的追求，無論個人成就多少，都不夠。
1978年底，連任上海粵劇場導演的袁學芬主持并組織創作了一系列新劇目，大力培養越南青年演員。她沒有狹隘的門，但有一種不同的力量，對她的學生的要求也是如此。思想流派很弱，她堅持不接受學徒，但隻要年輕演員去咨詢，她就互相奉獻。
在越南劇《西區故事》中，袁雪芬飾演崔薇，陸瑞英飾演紅娘子，一下台，袁學芬問陸瑞英："'賴婚'一個，紅娘子說那位女士穿得有多漂亮，你确實看了我。是以我問你，我變了什麼顔色？"
陸瑞英忽然被問到。袁學芬此時耐心地指導道："演戲，要真正聽，表演必須從角色的内心出發，這樣的表演是有根深的。"正是通過這樣的文字和教導，袁學芬帶領一代年輕演員走向了藝術的另一面。
對于作為袁世凱主攻的方亞芬來說，袁雪芬并沒有将她局限于袁征的範圍内，而是鼓勵她演繹更多新劇和更多其他類型的劇目。方亞芬說，袁先生提出讓她演金曲《玉》，并請金派創始人金澤峰教方亞芬該劇。
方亞芬是袁學芬的情人，袁雪芬同時對她寄予厚望，從不沉溺于炫耀自己的才華。曹克凡說，六年前，他和導演徐俊一起策劃了越南話劇《于慶軒》，該劇原本是為方亞芬量身定做的，但方亞芬卻是袁學芬的徒弟，當時袁雪芬對劇本有不同的看法，讓方亞芬終于停了下來。
于是，曹克凡找到了何賽飛，但從上演的《餘清雨》上演一個月後，何賽飛病退出了團，此時，《餘清羽》的門票已經售罄。作為最後的手段，曹可凡去尋找方亞芬救援，但方亞芬堅持要問他的老師。
沒想到原來對劇本的保留意見袁雪芬同意了，她說："演員如火一樣拯救現場，觀衆高于一切。這時，方亞芬正準備回甯波清掃母親的墳墓，袁雪芬勸她不要急于回老家獻祭掃墓，馬上投入排練：你得好好表演，媽會知道的！"
越南話劇《于青璇》首映時，袁雪芬親自去看，不顧年老體弱，當時她很緊張，就像她自己的表演一樣，從劇本到燈光，都非常憂心忡忡。
首映式引起轟動，觀衆熱烈的掌聲完全改變了她原來對這部劇的看法。方亞芬後來獲得了戲劇梅花獎。首映結束後，袁學芬走上舞台，向小說原作者白先勇鞠躬90度，她感謝白先勇先生為這部越南戲劇提供了一場好戲。
兩人聊得越近，就越有意思發現一個曆史巧合：白先勇和父親白崇熙住在上海阜陽路的"白府"裡，他的卧室是袁學芬在擔任上海悅劇場導演時的辦公室，即使桌子的位置完全相同。
如今的方亞芬就是"袁派"，她和袁學芬的師生關系，與時俱進，越來越深刻。2011年2月19日，1400時，伴随着89部春秋劇，一代歌劇大師袁雪芬安然無恙地離開了，許多親朋好友第一次前來哀悼。
方亞芬使徒親自為老師洗衣服。衣服是袁雪芬自己準備的一套純白色褲子，她留言，希望她離開時穿上平時最愛穿的白襯衫，并記下他的家人，留下自己的骨灰撒入黃浦江，希望"幹淨純真的來，幹淨去"。