第九屆北京惠民文化消費季重量級盛會——中國文化經典解讀《魏金鳳骨》北京專場将于9月28日15：00-18：00北京朗媛文達，選出21篇魏晉名品，攜手與于雙軒、寶國安、劉培軒、陳曉義、于丹等名人嘉賓一起朗誦， 說出自己的風格。
世界級的美女，抒情的教子的教法，感性的和理性的傳承，其詞語也很好，中國語境經典讀習會——《魏金鳳骨》北京特輯，精選了21篇魏晉名言，攜手與翟、寶國安、劉培軒、陳曉義、于丹等名人嘉賓一起閱讀，暢所欲言。用美國做劇本，用聲音做表演，讀起來最優雅，最動人吟唱。
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旁觀者，不像通常的讀數。它是現代戲劇"、"閱讀"和繁體中文吟唱的結合，有文字互動對話，幾乎是"戲劇"。在這個文學節上，你會看到幾位著名藝人，如于雙軒、包國安、劉培軒、陳小奕，他們以閱讀的形式四處遊蕩，由陶淵明、于康、曹操、朱格良、蔡文基主演......
他将在《魏金鳳骨》中飾演陶元明和于康。俞某曾在雲南巴美，一個逼真的世界桃源，教孩子們大聲朗讀《桃花源》，他很早就決定把自己的光照搬上舞台，他的"桃花源"在哪裡。顔康甯做世界上的怪人也不想當世俗的鬼魂，哪怕為了這個付出生命的代價，一片複仇的"廣陵散布"至今。陶淵明的官方隐士，《吳晖先生的傳記》《自我犧牲令》，光明生活充滿了智慧和實踐，但陶淵明真的想要兒子，他喜歡"園中之家"嗎？而看看50歲的陶淵明給兒子的信，"跟兒子等疏浚"，短短的14句話，就會被五個"傻子"罵得遍體鱗傷，滿臉無奈。
曹操曾橫斷續寫詩《短歌行》，醉醺醺地表達了李賢下士的野心，統一事業。"最經典的曹操"演員——包國安将在《魏金鳳骨》中再次飾演曹操，背誦《海龜生活》《青蒿素線》，為我們還原一個"若是沒有我，不知道有多少人叫帝王"的公雄一代。"曹操這個角色太複雜、太深刻、太豐富多彩，在我的創作過程中，幾乎每天都有新的發現，我很興奮，我很驚訝。我想試着潛入他的腦海，去了解小說和劇本，去體驗生活，去傾聽他在想什麼。"
劉培軒的經曆與朱格蕾璧非常相似，從無名到知名的背後，是"忠誠"的角色，是忠誠的表現的堅持，和朱格蕾璧的"奉獻，死亡一直"一樣。
和蔡文玺一樣，陳小奕也是母親，演戲外面就是母親，她在采訪中不止一次提到："世界上最美的是'母親'。蔡文基一首歌《胡偉十八拍》，留下了《文基歸漢》的混亂世界，遠離了上千首古悲歌。陳小義遇見蔡文基，會與什麼樣的火花碰撞？她會做出和蔡英文一樣的選擇嗎？
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《魏金鳳骨》的第一章是《誡命》，這是告誡、家庭誡命、家訓，是指家庭或家庭内在的父親和祖先對後代的誡命、訓示，也是儒家知識分子在地位、生活、學習等方面的教育，對後代家庭教育的閱讀。他們會教兒子"雞"，中國最早的家庭誡命都是從魏晉而來，他們會寫出遺産，訓練，平淡無奇地安排自己的事情，全心全意地向孩子們走來走去。朱格良的"家誡"對象，不僅是自己的兒子，還有劉禅。雖然他讓兒子"安靜"，但他不希望他們成為"宅男"，而是要"不安靜到遠方"，出去做事，成為一個志存高遠的人。第二章是讀"不"的主題，主角是曹操和蔡文基，一個是三國故事中的絕對男性頭号，一個是斯文中國的第一位女英雄。胡偉第18槍《悲痛哀怒之詩》的背後，是母親蔡文基抛棄了父母和孩子的艱難抉擇，是曹操的宏偉計劃，隻有大方的選擇，正如他在《青蒿素》中所寫："軍隊不一樣，軍隊也不一樣。"第三章的主題是"絕對"，這一章的主角可以說是衛進最有代表性的人——于康。史上最有名的書之一《與陸長軒的死記》，背後是于康不願妥協的死亡故事;臨走前，于康給兒子寫了最後一封親兒子的信《家庭誡命》，開了很多大道理，後者有些小道理，小規矩，很有意思，很現代，很實用。郎岩在世界上是獨一無二的。餘康和朋友，和兒子一起離開，但總是舍不得屈服。最後一章的主題是"去"，魏晉名人的《一生的工作》，往往是臨終的遺囑，非常平淡細。曹操在《遺物令》中，詳細安排了自己死後的陵墓，禁止在家燒香，但帶了30個香袋;朱格良在《從主以來》中，明确表示自己想葬在漢中定君山，大到貨不是給"兒子"劉禅難的問題;陶元明提前給自己寫了一封悼詞，他說人生是"逆流"，不是悔恨，不是後悔。
魏晉是一個特立獨行的時代，它的風格既瑾遠輕又激情澎湃;魏晉是那個時代最真誠的氣質，每個紳士都想哭，想笑，想喝醉;魏進是一個真正的混沌，也是最能讓識字的人真正像時代一樣生活。9月28日 15：00-18：00 北京朗遠文智 《中國語境經典閱讀學會》第一期《魏金鳳骨》專場，将文字、誡命、遺物、斯文中國關于人生大問題的偉大篇章。攜手于雙軒、包國安、劉培軒、陳曉義、餘丹等名人嘉賓，朗讀魏金鳳骨，講親親的風格。（中文語境，經典閱讀社會。魏金峰骨業"北京市特殊注冊小程式/二維碼）活動專線注冊連結：http://www.huodongxing.com/event/4616413524700
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