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《複仇》是很多電影的主題尤其是動作片的最愛，用大老闆血有深深的仇恨，通過努力選擇先赢後赢已經成為經典的方式，很多影迷和朋友都在看複仇題材的電影會情不自禁地帶入情緒，看到英雄殺了多年的仇恨，看到複仇道路上的艱難挫折是心中的心。憤怒，甚至悲傷到天空。樸槿惠的《複仇三部曲》可以說是世界上最原始的電影，以其殘酷血腥的暴力美學震撼了戛納，昆汀也着迷于複仇的主題，而《殺死比爾》則基于烏瑪·瑟曼的《伴娘瑟曼》在世界上扮演等離子體複仇的故事情節，以及根據斯蒂芬·金的同名小說改編的《神奇女俠嘉莉》 已經成為美國制作很多B級電影的常用方式。
丹麥-瑞典電影《美好世界》頗為傳統和簡單，雖然讨論的内容仍然是暴力複仇，但北歐的冷犀風格卻沒有太多血腥的鏡頭，獲得了第68屆金球獎最佳外語片獎和第83屆奧斯卡金像獎最佳外語片獎。不得不說，奧斯卡最佳外語片的評選受到了不少批評，不僅每個國家都隻能選擇一部作品參加比賽，導緻許多創新、批判的作品被淘汰，最重要的是，組成評審團的三百人太老了，以至于他們對電影的偏愛自然是溫和的。平心而論，這部電影在争奪國外獎項的角逐中比較多，丹麥片名《複仇》頗具讨人喜歡的觀衆和評論意味，而且戰術和問題都是穩定的安全卡，讓豆瓣評分不會太高。
奧斯卡最佳标準配置外語片
暴力似乎是人類自古以來從未解決過的問題，甚至根植于人性無法避免且難以消除，雖然法律法規和血腥教訓都在警告世界"當不公正被報道時"，但人類仍然習慣于用武器來解決小到家庭的沖突到民族戰争， 是以，如何饒恕已成為許多藝術作品中讨論的話題。這部電影的導演蘇珊娜·比爾（Susanne Bier）以其微妙的溫柔而聞名，甚至以挖掘男性角色而聞名，與劇作家安德斯·托馬斯·詹森（Anders Thomas Jensen）合作的《婚禮之後》（After the Wedding）獲得了79項奧斯卡最佳外語片提名，《血親兄弟》不僅成為北歐的熱門電影，而且還被好萊塢翻拍。導演繼續對男性角色施加控制，完美的配樂和人性化的主題符合最佳外語片配置的标準。
影片圍繞丹麥高度發達的公德心和物質貧乏、無知的非洲社群部落為背景，雖然看似大相徑庭，但不可避免地在種族歧視、暴力等問題上卻以同樣的方式展開。在風景如畫的北歐，擁有廣闊的湖泊，不乏明亮的汽車，優雅田園詩般的房屋和現代校園，對食物和衣服沒有後顧之憂，但面對婚姻工作，家庭和孩子等高層文明的困惑，導演将重點放在父子因為母親的死亡而誤會， 丈夫和妻子由于愛情和隔閡的摩擦呈現出真實的生活。而在欺淩如此虛弱如此明顯蒼白無力的非洲原地卻是另一番景象，食衣匮乏和面對各種疾病威脅的居民在無盡而塵土飛揚的大桶水隊列中，甚至生活低得像螞蟻一樣。
總體而言，這位演員的表演比劇情設計要好，瑞典國寶老将米凱爾·珀斯布蘭特（Mikael Persbrandtt）在蘇丹難民營中扮演一名年生的瑞典醫生，安東的糾結和妥協，以及飾演妻子瑪麗安的特裡娜·迪爾霍爾姆（Trine Dyrholm）表現出強大的爆發力。飾演克裡斯蒂安的威廉·J·H·尼爾森（William J. H. Nielsen）有着超越他年齡的深刻成熟感，而他經常在家外工作的父親同意放棄治療，因為他的妻子繼續無可救藥地患上癌症，以至于沉默寡言的基督徒播下了對父親怨恨的種子，即使在遇到伊萊亞斯之後， 一個瑞典男孩，也來自一個破碎的家庭。教他們學會在面對校園裡小幫派的歧視和欺淩時保持暴力。
如何對付肇事者？
《美好世界》圍繞暴力與複仇的主題，用二進制元素突出人性的掙紮和困境，在被無理欺負時，選擇反擊還是遠離他？選擇反擊需要冒着出錯的風險并入獄，選擇忽略被排除在笑話之外而讓事情平靜下來，而電影中的兩個人無疑解釋了這兩種方法在各個方向上的利弊。
從瑞典移民到丹麥的安東堅持不用暴力來打斷孕婦的肚子，理由是非洲難民營的常年工作條件，被稱為"大男人"的遊擊隊員整天帶着武裝士兵來祝福人民，甚至打賭他們肚子裡嬰兒的性别。具有諷刺意味的是，這位大個子也因為腿部受傷而不得不向安東求助，而這名男子仍然根據醫生的職業道德盡力治療瘋子，即使他的家人和護士要求他不要因為殺戮狂歡而接受治療。
安東生活中的沖突因克裡斯蒂安的到來而加劇，克裡斯蒂安是一個十二歲的男孩，他對父親的母親去世感到憤怒，但他不知道如何處理兒子的心理問題。在遇到該男子的長子伊萊亞斯後，他用棍棒和刀子教幫派成員，當該男子質疑克裡斯蒂安的暴力行為隻會導緻更多的報複時，他的回答是"如果它足夠重的話"。
故事的轉折發生在家庭度假的安東因為小兒子玩秋千而卷入糾紛，安東出面将兩人分開，卻導緻了汽車修理工父親的不滿，甚至為了保護兒子而打了安東。這個人不應該降低自己的身份和對方的手的想法無疑使伊萊亞斯和他的朋友克裡斯蒂安顯得非常不可接受，并敦促對方"數賬"，但安東在話中指出，修理工使用暴力錯誤來吸引粗魯的耳光，仍然沒有做出積極的回應。
當他們受到外界虐待甚至殺戮時，他們是否應該挺身而出捍衛正義？面對無休止的、随意的無辜生命終結，安東開始懷疑自己的善良是否是對惡人的縱容，以至于當他發現大個子的腳傷即将愈合時，他再也無法抑制自己的憤怒，在嘲笑死去的孕婦後，他再也無法抑制自己的憤怒， 把她從醫療帳篷裡趕出去，看着他被人們包圍并攻擊緻死。
面包車裡的克裡斯蒂安無法忍受安東的羞辱，堅持制造炸藥來摧毀機械師的汽車，但沒有考慮到導緻參與該項目的伊萊亞斯瀕臨死亡的外部因素，安東的妻子非常生氣，她把所有的責任都歸咎于克裡斯蒂安，并直接引導他為死亡罪做準備。影片的結局證明了暴力不能改變現實的悲劇，但包容和了解是可以解決的，及時趕到的安東将克裡斯蒂安從死亡的邊緣拉了回來，修複了與妻子和孩子的隔閡。
創造一個更美好的世界比複仇更好
影片的故事圍繞着兩個在不完全家庭中長大的孩子展開，處理了孩子和父母之間的沖突，父母對孩子的影響，職業使命和道德之間的沖突，但主要沖突是沖動和理性，以及暴力和非暴力的對比。暴力可能源于優越感，黑社會老闆因為權力優越于難民，校園欺淩因為身份優越感而頻頻寄托在瑞典男孩身上，在現實生活中可能存在地區文化、宗教和種族優越感，使暴力成為炫耀和強化優越感的手段;窮人「把暴力視為釋放和感受自我存在的一種方式」。
當然，暴力也可能純粹源于複仇，伊萊亞斯跟随克裡斯蒂安學習了校園惡霸和他父親脾氣暴躁的男人的欺淩，黑社會老闆被憤怒的難民圍困，他們的家人被殺，然後現實世界無數次點燃了戰争規模的火焰，并建立了某種威懾模式和制衡的指令來采取鬥争。而面對暴力以牙還牙，理由不反擊恐怕不是解決問題的根本辦法，以牙還牙可能帶來新的暴力是所謂不公報的時候，但不反擊會鼓勵肇事者的傲慢甚至幫助虐待。兩個無法了解這些真相的孩子都認為反擊是自然的，而炸毀反派車、讓朋友差點死的情節也隐喻了作者的觀點，複仇可能很痛苦，但最終傷害了自己或最親近的人。
安東在丹麥和非洲蘇丹難民營中的地位是他反對"野蠻暴力"的根源，他在難民營中擔任醫生的經曆經常使他看到人類的悲劇如此糟糕，以至于他看穿了仇恨和複仇，卻未能化解它。克裡斯蒂安，面對一個霸淩同學的洋娃娃頭和粗魯的扇子的父親在修理工拿起武器幫忙的臉上的耳光，與他年輕的母親直接相關，總是誤解他的父親，如此冷漠，以至于他實際上軟軟甚至充滿了強烈的正義感和同情心，并選擇以一種龇牙的方式反擊。當然，美好的世界應該是什麼樣的場景，大家心目中都會有截然不同的答案，影片給出的選擇是"沒有仇恨和暴力的世界"。雖然互相了解的完美結局在一定程度上降低了影片的真實性和沖突性，但肯定與丹麥文化相似，丹麥文化在海邊著名的《海之女》中有一尊著名的小美人魚的銅像。
小美人魚的故事并沒有選擇用刀王子殺死變心，而是選擇獨自承受痛苦，将靈魂帶入天堂，是以有時選擇善良需要忍受痛苦，但也意味着超越和升華。當然，這種解讀也不知道是否了解導演拍攝這部電影的真正目的，畢竟國産版剪掉了兩個看似天真無邪的優雅，很可能改變片段的主題：暴力男性克裡斯蒂安的父親和醫生安東的妻子擦着火花，而結尾的細節是兩個孩子玩着電動車走出病房的車禍......
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