除了印度自己想象中的神話部分之外，印度的達利特達利特人，一個土著印第安人的曆史，已經被地面上來回的摩擦所征服。這種被征服的局面，導緻了當今印度曆史上一場奇妙的化學反應，比如現在的宗教問題、種姓制度問題，都離不開印度的軟骨精神。如此之多，以至于現在的印度和古印度完全越位了。
像印度這樣的世界被征服和徹底摧毀，或者像中國這樣的曆史，像印度這樣的土着人民是世界上唯一在自己家裡有混合奴隸的人，這是非常罕見的。
可以合理地說，印度人不應該那麼悲慘，中國人注重天地，印度的天地其實是好的，印度産生文明的時代很早，四古文明，古印度也占有一席之地。陸地，從地圖上看是三面海，北面還是山地地形，在防禦外敵時，這種地形很容易防禦攻擊。
唯一的弱點是喜馬拉雅山脈和蘇萊曼山脈之間的興都庫什山脈，幾乎所有印度入侵者都從那裡進來。興都庫什這個名字很有趣，Hindo Kush的意思是在雅利安人中殺死印第安人。
第一次入侵是雅利安人現在的婆羅門，他們最初是遊牧民族，是中亞許多民族的祖先。就像今天的伊朗和突厥人是雅利安人的後裔一樣，古雅利安人能夠為善而戰，除了中國之外，所有三種文明都被雅雅人消滅了。
雅利安人統治印度後，他們做出了一個影響印度數千年的種姓制度，分為四個階級和一個不被承認的階級，最高種姓的婆羅門，祭司，國王和将軍，然後是Vysher，首先是平民，然後是印度土著無法進入的達利特人。當然，在這個古老的階級分化中，很多人并不承認，随着時間的推移再加上這種姓氏制度，導緻印度後來在戰鬥中非常佛教，統治階級軟弱無力，印度地區數百個小國，民族信仰彼此不一樣。
雅利安人入侵印度一段時間後，印度歡迎波斯人，但也從興都庫什山發動進攻，大流士在波斯帝國的巅峰時期，西南到非洲占領了今天的利比亞，歐洲北部西部占領了色雷斯地區，整個安納托利亞半島、高加索地區，伊朗是波斯的領土。
然後印度成為波斯省，波斯的到來增加了一種新的崇拜宗教，古代中國稱為印度教。第
三個入侵者是馬其頓，馬其頓國王是亞曆山大大帝。馬其頓的遠景廣場看到神殺神，但亞曆山大大帝征服了許多地方，但沒有征服印度，入侵印度被印第安人阻擋。
由于馬其頓距離印度幾千公裡，當馬其頓軍隊到達印度時，人民無助，後勤系統失靈，補給線太遠，于是開始撤退，但在回來的路上，亞曆山大死了，帝國分崩離析，将軍們也互相争鬥，這是印度曆史上少有的對抗外敵的成功故事。
馬其頓王國從印度撤軍後，一些剩餘的馬其頓士兵不僅在印度，而且在阿富汗，巴赫特裡亞王國在我們的中國曆史書中被記錄為達夏王國。
希臘人從來不讓印度離開，經常越過興都庫什山攻擊印度。
還有一個叫做塞爾維亞人的民族，他們也經常攻擊印度。
帕蒂亞人，我們稱之為中國曆史上的安息之人，已經加入了印度掠奪者的行列。
在許多小國遭到襲擊後，大月來了。我國中國曆史上的大月人也有記載，當漢武帝想把張炜趕出西域時，第一個目标是與大月人聯手攻打匈奴，但大月人卻怕匈奴人，他們的國王頭骨讓匈奴人捧起酒杯， 是以沒有和我們的漢朝打匈奴。
雖然不敢欺負匈奴人，但在欺負印第安人時，大月人的勇氣特别強大。然後進攻印度，占領印度北部，成為印度的統治者。
帕蒂亞人之後是雅利安人的三個分支之一的土耳其人，公元998年開始進攻印度的馬哈茂德蘇丹在不間斷的戰鬥中逐漸占領了印度小國的大部分地區，馬哈茂德蘇丹在占領印度後進行了殲滅。這導緻了印度佛教的斷層線，德裡蘇丹國在200年後控制了整個印度，建立了一個奴隸王朝，并在穆斯林在印度站穩腳跟的時候赤裸裸地嘲笑印度的土着人民。
同樣在這個時候被稱為崛起的蒙古帝國是一個文明碎紙機，代表人物是帖木兒，他是突厥蒙古人，他最想做的就是進攻我們的明朝，因為中國很富有，帶着20萬軍隊在行軍，但最終沒有打仗，因為帖木兒死了， 曆史不是一場精彩的戰鬥。
帖木兒死後，帝國分崩離析，他的一個後代巴布爾在戰敗的士兵後，打開了一份向印度進軍的副本。
印度的統治者明白，他們是突厥蒙古人提姆的後裔，而我們是突厥裔穆斯林。
我們是一家人。沒怎麼打，投降了。
巴布爾建立了一個接近今天地盤統一的帝國，有人計算出，當時巴布爾上司的莫卧兒帝國在其曆史上同時擁有一兩頭牛，但莫卧兒帝國的社會問題與今天的印度相似，對今天的印度産生了深遠的影響。
印度的曆史和社會現象是王朝的分裂加上新殖民者的湧入。
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