溫/空綠
"起源"
民歌應該流行，而不是流行。
民歌，也就是民歌。
什麼是傳播，祖先時代的口碑，書寫的是一代人的生活史。
什麼人氣，流戲在舞台前唱，資本巨頭坐在幕後，歌是為了錢。
我能了解為什麼會出現"傳播不受歡迎"這句話。
一首歌之是以能受歡迎，是因為它說出了人民的聲音，代表了人民的利益。
民歌在中國的曆史很長，民族風格的《詩經》被算作民歌，漢樂福也算作民歌;
特别是在元代，民歌流傳了很多。因為元朝是遊牧統治，廢除了科學體系，曾經難以讀懂的聖書的文盲現在也在民間被打敗，與廣大群眾聲援苦難。
他們曾經補充生活唯一的學問，在元代也不得不為人民唱歌。
元代有很多民歌和小曲調有趣，大到達是先在民間流傳，然後通過文筆打磨成一首曲子。
比如今天和大家一起欣賞這首歌《Yi Ye Ter Cygnic》。
詩篇
耶希爾嘲諷
名稱（元朝）
一根米針穿吃，一分錢切來填，但要開心。
看着孩子們喜歡泥燕子的稱号，愛情錢像血蠅。
沒有明晚來儲存金銀，所有人都做了一個饑餓的繪畫蛋糕。
身臨其境
遠大渡，城市集市。
黎明來了，市場已經嗡嗡作響。
來來去去，有負擔要賣，有坐着在街上等着買家，更多還是随便閑置，看哪裡熱鬧，哪裡就懶洋洋的。
不，有一條街道突然變得熱鬧起來。原來有人扛着一擔在街上賣東西，卻躲開了，路人撞上了一個滿的。
隻要看看那袋高高在空中的面粉，風遍及地面，包裹在人的臉上。
更是好奇的是，很多無所事事的男人會脫下外套，在街上追趕已經落地灰塵的面粉，一時一刻也打不開。
看看官員的問，一個包袱的臉可以值幾塊錢，而且已經沾滿了灰塵，人們搶它連連？
唉，元代皇帝本來會把漢人當成狗，天天在熱水裡，現在有這麼便宜的，哪個能比不上第一？
一首名為《葉子》的歌曲，記下了元朝貪婪的漢族外表。
演奏
這首歌，讀起來應該感覺出來，充滿了民歌的色彩。因為元曲已經是一種偏向民歌的文學形式，而這首歌是北方的歌，少了江南地的委婉，也增添了大膽直率的北方民間文學風格。
這首歌也好看，一種不同的修辭，一個場景，先看第一句話。
即使是一粒米飯也要用針切開，劈開吃;
這樣的人，卻開口，一定是對自己的良心一無所知。
不相信鬼，不尊重世界，心中隻有一件事：孔芳兄弟。
這句話是對生活場景的描繪，顯然是用來誇大其詞的。貪婪的人怎麼做不了這樣的事情，但這兩句話一句話，貪婪的人的形象已經躍上了紙面。這也像民歌一樣，直接進入主題，清爽而直白。
第二句話是用比喻，前半句話也像是好句子，看着孩子像泥濘的燕子一樣辛苦，想為子孫後代争取一個好的背景，一個美好的未來;
但加上後半句，這句好話也改變了味道。對孩子有好處，但對錢更好，就像蒼蠅搶血一樣，簡直就是放不開。
這裡聊一聊，前一句話要看孩子有兩種解釋。一種是認為自己的孩子是燕子，對他來說是泥濘的，應該為他賺錢，另一種是努力為他們存錢。
其實這兩種說法都說得通，他的孩子撫養他自然是貪婪的;
在第三句話中，送出人站了起來。
你們這些人，你們白天和黑夜都在存什麼錢？
一個春天紅着臉老了，花兒落死了，這不是生命不帶死不拿。
葬禮服上沒有口袋，夥計。你已經積累了你一生中大部分的錢，最後它隻是一個圖檔蛋糕，除了看起來舒适，這對你不好。
有些人可能會争辯說，省錢是沒有用的，想買什麼買什麼。
問題是，有了這群人的貪婪，他們是否願意沉溺于享受，花錢，機率不是。他們的最終結果是成為一個終生的Scrooge，或者在死後留給後代，或者在一兩次改變之後輸掉所有的比賽。
我認為最後一句話對現代人來說也很有啟發性。
現代社會給人的壓力太大了，父母攢了一輩子的錢，為了給孩子支付首付，有時甚至三代孫子換了一套房子。
好在年輕人進入新社會的觀念也在慢慢改變，看開放。很多人不會向父母要錢，他們的第一個家也不是那麼匆忙。
父母也應該把目光移開，他們的積蓄應該留給自己享受老年，"孩子和孫子都有自己的孩子和孫子。
美是生命的意義，詩歌是"美"的本質。
我是空的綠色，天空是空的，綠色的蓮花綠，礦石也是中藥。
每天分享唐詩之美。
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