羅馬人很久以前就特别注意尋找水，盡管羅馬城在班克斯河上，并不缺水。羅馬人尋找了很多泉水，鑽了很多井，城市的供水和排水系統特别好。
在公元前312年羅馬共和國.C後不久，整個羅馬供水系統被建成一個巨大的網絡。羅馬人将沐浴變成了一種公共生活方式，在凱撒時代，羅馬建造了170個浴場，在五賢時代，建造了1000個浴場。現在的卡拉卡拉大浴場的廢墟：
浴場的宏偉氛圍震撼人心，牆壁高30米，高約10層，2000多年前建造了一座10層高的浴場，我真的很佩服。
浴池分為冷浴、暖浴、熱水浴和三溫暖浴。遊泳池彼此分開，澡堂允許其他人進入出售米飯和葡萄酒，吃喝拉紮爾可以解決，理發，美容，魔術，簡直是一個超級娛樂中心。
想象一下，羅馬的一天，在廣場上，觀看決鬥中的決鬥，在澡堂裡聊天，無論好壞。
羅馬人将他們的生活方式視為文明。把洗澡變成文明的象征，那些不愛洗澡的人就是野蠻人。羅馬人走到哪裡，都建了浴場，但羅馬人同時也讓文明變得醜陋，文明來自于追求更高的道德和更健康的習慣，使我們看起來更像動物，但當文明發展到一定階段時，它就變得虛僞，變得更加膚淺。
美國的清教徒特别強調對過度文明的警惕，強調需要記住原作，這反映在日内瓦大教堂的改造中，加爾文從教堂裡拿走了所有豪華的東西，是以你一進去就會感到特别優雅。
羅馬人熱愛公共生活，他們在洗澡時對周圍的人很誠實。羅馬五賢之一的哈德良皇帝在洗澡時遇到了他的老戰友，當皇帝洗澡時，老兵沒有洗澡，皇帝獎勵他兩個人給他洗澡。
羅馬人免費進入浴場，浴場是由皇帝建造的，那麼皇帝為什麼要這樣做呢？這是皇帝對公民的求愛，羅馬時代的政治是一起談判的，每個公民，無論是窮人還是富人，都有權力。皇帝給了市民更多的娛樂，他們對參政的熱情會慢慢消失，當大家覺得這樣的生活是幸福的生活時，他們就會失去享受的權利。皇帝賦予士兵更多的權力。
是以，這種公共生活和公共利益聯系在一起的成長方式，使羅馬人能夠在如此舒适的生活中選擇，合作和支援他們的上司人。然後總督逐漸成為皇帝。
受寵若驚的人會是什麼樣子？我感到很舒服，我很高興，無論是在競技場還是在洗澡，政治支援實際上給了這些大人物。但你忘不了兩點，第一，人們的欲望在膨脹，今天有這個，那麼你可以玩一些讓我們更舒服，沒有更刺激的節目了。沒有任何新的東西，這個提議很容易被淘汰。
洗浴中心也是一樣的，它不僅是澡堂，還自帶了健身房、圖書館、客房等，上面的裝修，根據卡拉卡拉大浴場考古文物出土，那些大理石雕塑基本都是真品，金色馬賽克馬賽克，層層疊疊的複雜文明添加，讓沒有錢的人可以享受這些美好的東西。
是以通過大人物提升文明，古羅馬這樣簡單甚至殘酷，簡單，粗暴，隻是勇敢的民族本性而失去。不能再去打仗了，堕落的羅馬人，渾身都是芬芳的橄榄油糊，他還能維持羅馬帝國嗎？雖然羅馬原本是人組成的，但是人們在這樣一個滋養、賄賂、娛樂，讓你越來越快樂，卻越來越堕落這樣的境地，它負擔不起這樣的國家。皇帝們知道這件事嗎？有些人知道，有些人不知道。但當認識他的皇帝們醒來時，可能為時已晚。從節儉到奢侈很容易，反之亦然。當你喜歡看這個節目，你喜歡美白，你去過那種艱難，簡單，殘酷的生活，你的生活方式無法回頭。是以我們談論的是皇帝的發現，真的沒有太多的方法。一旦人民被皇帝賄賂，走向越來越文明和舒适的一天，失去野心，失去野心，失去血液，我們談論帝國在一個大問題中的作用。在這種情況下，統治者能做些什麼呢？其實我們從卡拉卡拉浴場中發現了很多目的，統治者其實已經開始點亮人民，重兵，人不可靠，兵才最靠譜。其實他已經發現，這樣一群需要他賄賂的人，已經不值賄賂了，你有什麼權力，什麼血的表現，為這個國家提供能量，為我提供能量？現在你已經從非常兇猛的狼虎豹中形成了一隻柔軟的白兔，我想讓你做什麼？我想要這個國家最兇猛的人，抓住軍隊。既然是綿羊，就不再是原來的共和時代，大家一起努力享受公共決策和公共生活。什麼樣的架構更有意義？當然，它是君主制的基督教神。
這段曆史告訴我們什麼？享樂主義是人們願意做的事情，但從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。