最後，瑪姬的眼睛掠過窗台上的書，她從白日夢中緩緩地經過了肖像畫廊，但很快就把它推到一邊，看着一小排綁在繩子上的書。"La Silas""生命經濟學""Gregory's Letters" - 她知道這些寫了什麼;"基督年" - 看起來像一首贊美詩，她又放下了;托馬斯·肯皮斯？她以前讀書時看到了這個名字。她有一種任何人都能了解的滿足感——這個名字曾經獨自漂浮在記憶中，現在她想知道更多。帶着一點好奇心，她拿起那本破舊的小書，上面有很多角落，一個死去的讀者用沉重的筆在一些段落中畫了痕迹，這些筆多年來已經褪成了棕色。瑪姬一頁一頁地看，讀到她的前任标記的地方。
......
她不停地讀着舊書，饑腸辘辘地讀着，與書中看不見的導師交談，感受着那種悲傷，是一切力量的源泉。想象一下，匆匆忙忙地拿着書，無法停在當下。坐在暮色中，她構思了許多自我羞辱和完全皈依的計劃;她第一次興奮地發現，放棄自己似乎給了她一直渴望但無法滿足的滿足感。
她無法了解老和尚吐露的内心真相（她這麼小的時候怎麼能了解呢？）。：放棄自己會很難過，但人們會欣然接受。瑪姬仍然渴望幸福，她欣喜若狂地發現了幸福的秘密。她對神秘主義和沉默的教義和制度一無所知，但這個來自古代中世紀的聲音直接傳達了一個靈魂的信仰和經曆。對于瑪姬來說，這是一個毋庸置疑的啟示。為什麼這本可以在書攤上以低至六便士的價格買到的老式書，至今仍在創造奇迹，将苦水變成噴泉，而新的昂貴的布道和散文卻不能？
我認為這是因為這本書是由作者寫的，一個隐士對隐藏的痛苦，鬥争，信任和勝利的記錄。作者不會坐在天鵝絨墊子上寫一本書，教那些用腳流血并且仍然在石頭上行走的人如何忍受。是以，這本書一直是人類需求和安慰的永久記錄：它是數百年前一個兄弟的聲音。他在修道院裡感受、受苦、放棄了自己。他也可能被禁欲，穿着哔哔聲的長袍，禁食和背誦，雖然他說的語言與我們不同，但他和我們一樣在寂靜而遙遠的天空中，有着同樣的渴望，同樣的掙紮，同樣的失敗和同樣的疲憊。