中國古代詩歌中的文學天賦大多是溫柔、多愁善感的，更多的是在描述男性單态的心理狀态上是一種癡呆的、癡迷的氣息。
一：理想的好夫妻
俗話說：情人的眼睛出西士，古代男性識字很注重描摹女性的眉毛、嘴唇、眼睛，捕捉轉瞬即逝的魅力。
回到詩中。魏峰.在《男人》中，作者煞費苦心地運用隐喻手法，展現了美麗的手指、皮膚、頸部物品、牙齒、額頭、眉毛："手如柔軟，皮膚如凝結，衣領如鼻涕蟲，牙齒如銳利，眉毛，微笑，美麗的希望。"
寫得最多還是最後兩句話："聰明的笑容，美麗的容貌"細膩的笑容流進嘴角，大眼睛裡飄揚着水的靈氣。
眼睛是心靈的視窗，往往能成為内心最福音派人物的友誼，美麗美璀璨璨，去秋浪，微笑着回蕩，眉毛往往展現出城市的無限魅力。
宋宇在《鄧子好看》中，通過層層疊疊的方法，描述了東陵美女："天下最美的男人莫如初，楚美的莫如琛，朝臣莫羅琛的兒子美女。
主人的兒子，其中一個增加點太長，其中一個減号點太短;眉毛如綠色羽毛，肌肉如雪，腰部如一堆植物素，牙齒如海灣。一個微笑，困惑的陽城，被蔡迷住了。
作者不僅展現了東陵女的矮小、自然之美的姿勢，而且最後一句動感的"笑"尤其讓所有人着迷。
這種迷人的暗示和誘惑自然是迷人的，喜怒無常的粉絲，理想的情侶在識字者的心目中不僅要有醒目的美感，還要有沉穩的氣質和優雅的舉止。
他們大多以水月花柳等柔性事物來比喻女性，吳名人從第一個《小視窗自律》中說："嘉賓：山水花月在看到美的場合，更懂得韻律，是美在風景花月中魅力的。"
秦章超在《夢影》中："所謂美，以花為看，以鳥為聲，以月亮為神，以柳為狀态，以玉為骨，以冰雪為皮膚，以秋水為姿态，以詩為心，我無事可做。
那麼多的隐喻都展現了雅士對好夫妻氣質的理想追求。
晚清識字的王偉在《字眼》中也描繪了自己理想的配偶形象："娶一個老家姑娘，不必有魅力，而且要有自己的那種魅力，不在乎國家的自憐，氣質特别溫柔，聰明溫柔沒有嫉妒，家裡沒有言語。
女人紅嬌嫩，廚藝精緻，如果能把詩歌寫得更好的話。薄罐喝，粗犷地解構節奏，每一個值的早晨和月亮，相對，茶香進入簾子，爐簾，當與影子蕭，也是一種快樂的中間，也是生活快的一員。"
王偉對好夫妻的标準符合當時女人的美德、女人的言辭、女人的外表、女人的工作要求，不僅展現了女人的才華和魅力，更展現了特有文學醫生的休閑品味。
是以，紅袖上加上香夜讀物，往往成為理想生活優雅前衛。
二：渴望欽佩
愛是一種激情，它是「像一個無形的強烈弧線，在男人和女人之間產生那種強烈的精神和肉體的愛」。（保加利亞-華西列夫愛情導論）
才華橫溢的文人一看到美麗的年輕女性，立刻驚呆了，心跳加快，産生了對狂熱欽佩的渴望。
歌德在他的自傳體著作《詩與真理》中寫道："萌芽的春天之愛的美麗在于，它既沒有意識到自己的創造，也沒有意識到自己的目的，它是如此的快樂和清晰，以至于它沒有意識到它會導緻災難。"
迷戀的男人獨白，往往用内心的獨白來描繪男主人公癡呆的樣子。
唐末詩人韓薇偶然遇見了美麗的色彩，她秋浪漆黑轉身，一笑，讓詩人興奮不正常，她突然離去又讓他失望：
相信特别要有影響的事情，一種難以回報的生活感。
曾曾放禅機來賣病，打破它，重生。"疾病"
眼睛無緣無故地對我，心髒被一團特殊的火點燃了。"偶爾看到背影是夜和夢"
這時想要沒有靈魂，從此遇見的眼睛更加瘋狂。"五個以上"
美的魔力激蕩着人們的心，展現了詩人對放縱的執着。
元朝白妍的雙音《制勝音樂》也展現了主人公渴望滿足夫妻的感情："獨自一人去，踏入道路，空蕩蕩地走一千愁，願意拒絕為一些孩子擔心，安息到神的重擔。"
月光下，小夥子在女孩的陳列室裡來回遊蕩，焦急地等待着，他走了上萬次，讓地面已經走上了一條小路。
他期待穿著，期待女孩答應他的求愛，來到會面，但女孩一再猶豫，從未出現，讓年輕人焦慮，心裡喃喃自語，你不會和我好嗎？讓我們說清楚一句話，然後猶豫着要不要堅持下去，這一天将是光明的。
這樣的動作描述，心理活動非常細膩，展現出一個饑腸辘辘的男人的形象。
三：浪漫思維
多愁善感的男人仰慕心愛的女人，往往充分調動自己的感官，去發展浪漫的思維。
詩。陳峰.月亮從月亮的愛中走出來，追溯月亮的愛：
月亮從月亮中出來了。這是一個很棒的人。舒舒糾結。努力工作，安靜地工作。
月亮從月亮中出來了。太好了。舒适。苦功。
月光燦爛。這是一個很棒的地方。舒淑紹.艱苦的工作是可怕的。
月光下的英雄記得美麗，她是如此端莊美麗，走上光明之路，想念那個美麗的人，傷人......
對月亮下美麗人物的想象是迷人的，如夢，但這種錯過的痛苦卻讓他感到困惑，整首詩充滿了迷戀的神秘和溫柔的情感。
在劉曉偉的《看牆花》中有一個花的比喻："牆花半藏不住，特别是移動的花枝。當被美女挑剔時，停止春風。"
詩人走到别人高高的牆外，看到牆頭的花朵半若隐若現，他看不到牆内的場景，這時牆的花枝震動起來，他立刻疾馳起來，想象那一定不僅僅是春風造成的，家裡的女士正在花園裡爬花， 使花朵顫抖。
采花之美是什麼樣的？她采摘的花朵一定是活潑、天真可愛，想到這裡，詩人的心中充滿了欲望和美麗的願景，通過浪漫的想象，創造出不一樣的容貌。
四：不要求
男性巨石的結果往往是乞讨的痛苦，"關羽"深刻地描繪了男人對淑女的愛。
廣冠鴿子，在河島上。
女士，紳士。
賈瑟爾菜，左邊和右邊。
女士們，睡覺吧。
不要要求，睡覺。
悠閑地，扭動着對面。
jasso菜，左右。
女士，欽瑟的朋友。
賈瑟爾菜，左邊和右邊。
女士，鈴铛和鼓。
年輕男子從水邊的鴿子鳥的雌鳥和歌聲上升到愛的美女，然後希望她能成為自己的配偶，是以就有了"淑女，紳士好"。
這個男人的失落感甚至産生了幻覺，幻想着自己和那個女人幸福的生活，如果赢了美女的心，一定會是朋友的心，對她心裡，一定會響起鼓聲，讓她幸福幸福。
這首詩有着美麗自我滿足的痛苦和幻想，似乎起起伏伏，真正的結合，充滿樂趣，詩中女士重複了四次，進一步凸顯了男人對美的反複懷念。
往往得不到最好，距離成為情人眼中的西士，更加完美，更具吸引力，是以古詩往往散發着男人對幻覺的不懈追求，難以捉摸的理想。
蘇薇《蝴蝶愛花》下片："牆外蕩牆路，牆行人，牆邊好人笑。漸漸地安靜地笑了起來，但多愁善感卻無情地惱火了。"
作者寫的場景，看似随意，但其實是某種無果而終的心情的沉思。
男人的多愁善感在女人身上一點也不失，往往在發現美的細微差别中，幻想美，親近美，想要擁有美，最後在春秋之間悲傷的變遷之間，其實，所有男女的感情，是每個人都有的，隻看使用深度。