農業革命後，人類社會的規模越來越大。從最初的村莊到城鎮再到帝國。越來越多的來自不同文明的人開始走到一起。說到人類融合，就像把人類所有不同的地方、不同的種族、不同的文明都放進了老王的爐子裡，爐底的三個真火是金錢、帝國和宗教。
曆史有那麼多的可能性，那麼多的可能性沒有實作，但為什麼曆史選擇了金錢、帝國、宗教三大真火來促進人類的融合與統一呢？
本文将帶您回到源頭，繼續探索人類發展史的奧秘。
首先是真正的火：金錢
人為什麼要發明金錢？
一、商品交換帶來的各種困難
在狩獵采集社會中，金錢是無用的。每個狩獵采叢集體都是自給自足的，從肉到藥，從鞋子到巫術，如果有必要，他們自己狩獵，挑選和做，每個部落都是一個獨立的經濟體，通常以簡單的以舊換新對待：
"我們給你這些漂亮的貝殼，你給我們好的黑曜石。
直到城市和王國的興起，專業化的機會才終于開始。人口稠密的城市讓專業工匠可以生活在城市中，為他人提供更多更好的産品。
交換商品最重要的特征是易貨，交換可以一次完成，可能要經過多次交換才能達到交換的目的，交換的貨物直接用于生産者的生産和生活消費。
但随之而來的問題是：你如何交換不同的商品和服務？
這無形中增加了流通時間，增加了流通環節的複雜性，進而在流通過程中造成了許多不便和不合理。
随着商品交換的發展，商品交換的難度有多大，最終使得貨币的誕生成為必然趨勢。
貨币的起源和發展
五千年前，金錢誕生于美索不達米亞平原。從那時起，它以獨特的方式傳播到世界的每個角落。它可以跨越河流，湖泊，山脈和山脈，或跨越種族和宗教，它可以從繁華的地方滲入野外。在人類足迹可以到達的地方，幾乎有貨币覆寫。
目前全球213個國家和地區有近200種貨币。
前一篇文章論述了農業革命，關于人類最早的書面記載起源于蘇美爾文明，巴比倫王朝，公元前3200年左右，底格裡斯河和幼發拉底河沖出美索不達米亞平原，是一片天然肥沃的土壤，當時有5000多名蘇美爾人，定居在這裡，創造了人類最早的城市， 同時地球上的其餘人，仍然無法擺脫饑餓，這肥沃的土壤中出現了過剩的産品，是以出現了最早的社會分工，最早誕生了交易市場，泥漿版的記錄是當時交易情況，賬戶交易。
人類最早記載的不是詩歌，也不是哲學，而是商業，泥漿版就像現在的合同，有明确的買賣雙方，交易商品，這些話都是人類最早的合同。
契約是人類最早的貨币原型。
經濟學家吳晶鍊教授說：貨币是一種可以公認為可交換的中介，有了這種中介，交易的成本就可以降低，是以貨币通常有三個功能：
（1）它是價值的衡量标準或會計機關;
（2）它是交換媒介;
（3）它是一種存儲價值的手段。
黃金是人類最早使用的金屬之一，也是最适合貨币用途的金屬。在任何國家和任何人的手中，黃金是暢通無阻的，并成為當今真正不需要翻譯的語言。
許多文化使用其他東西作為金錢，如貝殼，動物皮，鹽，谷物，珍珠等。4000年前，在非洲、東亞、南亞和大洋洲，金蝸牛被交易，到20世紀初，英屬烏幹達可以對金螺絲征稅。
在現代監獄和戰俘營中，人們經常使用香煙代替金錢。即使是不吸煙者也接受香煙，并用它們來計算商品和服務的價值。
造币廠是在大約2，700年前創造的，其意義不僅在于它的便利性，還在于造币廠代表權力，并且是國王權威的價值保證。
"偉大的皇帝/國王向你保證，這種金屬的價值是......如果有人膽敢僞造這枚硬币，就侮辱了國王的名譽，這樣的罪孽将受到嚴厲懲罰。"
即使在今天，世界上最常見的貨币美元也是資訊。隻要人民相信國王的權威和人格，他們就會相信他發行的硬币。
曆史上最早的金币是土耳其Ludea獅子币，它是以标準化的方式制造的，表明金屬含量約為54%的金，46%的銀，重約4.74克，直徑約11厘米。
世界上最早的紙币來自中國，最早出現在北宋-十字子。兒子的死地是在中國天府的首府成都。在北宋，它成為絲綢産品的重要來源。跨境放行前，四川地區是用鐵鑄鐵錢，當時要買一塊絲綢，需要重達130磅的2萬鐵錢，背着鐵錢做生意很不友善，是以民間發放了十字證，"出具的生意叫跨子店，這張紙讓人用錢， 一定要有實物商品來準備，那實物商品是米小麥煮熟的，會把我的糧倉印在橫店裡，告訴人們我家糧倉就在這裡。
在中國古代，貨币從最早的貝殼，到後來的刀币，逐漸被定型為外圈裡面的銅錢、鐵錢，薄如翼的紙币"十字"是貨币形态上最徹底的變化，也被認為是信用貨币的開端。
跨子的出現，比西方紙币的出現早了600多年。
三、資金促進融合統一
在介紹了這麼多錢的曆史之後，回到貨币的本質問題：錢到底是什麼？
可以說，金錢隻存在于我們的想象中，是人們集體想象的虛構。
所有貨币的真正價值是"信任"，而貨币是一種互相信任的體系。
相反，它是人類曆史上最常見和最有效的互相信任系統，這一趨勢可以從古代大麥硬币的出現和聖經中看到。
貨币體系可以不受阻礙地推動世界，因為它有兩個主要原則：
1、可以兌換一切，絕大多數的人類商品可以用錢來估計;
2.受到所有人的信任，是以任何兩個人都可以通過金錢進行合作以實作自己的目标。
随着社會的發展，不同的地方開始使用不同的東西作為貨币流通。
金錢如何促進人類融合的統一？
例如，印度人認為黃金是泥土，而地中海人則認為它很有價值。地中海的一名男子去旅行，誤撞印度，卻發現黃金簡直是白費，于是大量購買的商品被高價帶回地中海地區出售。然後越來越多的地中海人來到印度購買黃金，印度黃金數量的下降導緻黃金價格上漲，地中海黃金供應的增加導緻價格下跌，使印度和地中海黃金價格緩慢地達到同一水準。這種黃金的流動使印度人相信黃金的價值，并開始與地中海人使用黃金進行貿易，雙方開始融合文化。這個例子說明了貨币在人類一體化和統一中的作用。
可以看出，時至今日，國與國之間的經貿依然是文化融合的真正之火。
"思考"
正如每枚硬币都有積極和消極的影響一樣，貨币也有積極和消極的影響。
二、真正的火：帝國
帝國的崛起
說到帝國，我們并沒有留下深刻的印象，但直到今天我們仍然生活在帝國留下的影響力中。那麼，帝國究竟是如何定義它的呢？
這本書給出了一個定義：
帝國是一種政治秩序，它有兩個重要特征。首先，必須有許多不同的民族具有不同的文化特征和獨立的領土。其次，地域可以靈活調整，可以無限擴充。
讓我們按時間順序從一些重要的帝國開始。
公元前2250年.C，由薩爾貢大帝建立的阿卡德帝國是我們第一個擁有确切資料的帝國;
公元前550.C，古代波斯人大雷烏斯二世推翻了賴斯底的統治，建立了波斯帝國;
公元前27.C年，大六世推翻了羅馬共和國，建立了羅馬帝國。
公元221.C，秦始皇滅亡六國，完成統一中國的偉大事業，建立了中國曆史上第一個封建帝國;
公元630.M，阿拉伯人占領了東亞、中亞、南亞、北非和南歐，将伊斯蘭思想傳播到世界各地，并在歐亞大陸和非洲建立了阿拉伯帝國。
二、帝國促進融合與統一
所有這些帝國都是以殘酷的方式建立起來的。但從另一個方面來看，也為人類的融合發揮了巨大的促進統一作用。許多部落、城邦和小國自統一為帝國以來，進行了更廣泛和深入的經濟、政治和文化交流。
讓我們以阿拉伯帝國為例，看看它如何促進人類的融合和統一。
當阿拉伯帝國在公元7世紀建立時，上層階級分裂，統治的阿拉伯穆斯林精英處于頂端，下層階級被埃及人，叙利亞人，伊朗人和柏柏爾人鎮壓，他們都不是阿拉伯人或穆斯林。由于屬于同一個帝國，許多經濟、文化和政治交流不斷加深，是以這些貧困的埃及人、叙利亞人、伊朗人開始慢慢接受阿拉伯文化。
隨著時間的推移，越來越多的人開始認為自己是阿拉伯人，許多人開始穿上他們的長袍和瓶子，開始每天五次禮拜。阿拉伯帝國最成功的部分是它所創造的文化受到非阿拉伯人的喜愛。即使在今天，當帝國已經陷入崩潰時，阿拉伯文化仍在繼續發展和傳播。
中國傳統政治理論強調，"在陽光下，沒有國王的土地;
自從秦始皇首次完成中國曆史上的統一事業以來，大統一帝國的時代似乎已成為中國政治思想和記憶中秩序和正義的黃金時代。
每個朝代都追求一心一心的統一，認為統一永遠可以統一，但為時已晚隻是時間問題。
讓我們來看看秦始皇是如何鞏固各民族團結、促進融合的。
1.政治：建立專制中央集權制度;
1.至高無上的統治者稱為皇帝，擁有一切權力。
（二）中央實行三公九制。
（3）在地方實行縣制，分為36個縣，下轄縣。
2、經濟性
（1）統一貨币，銅錢采用圓形方孔。
（2）統一措施和措施。
3、文化
統一文本，将小文作為國家規範的文體，推廣信。
4、思想
焚書坑儒家思想，加強思想控制。
5、軍事
（1）北打渾努，修建長城。
（2）建設長江水系和珠江水系通水的靈車。
作為促進人類融合統一的第二把真火，它從公元前20世紀燃燒到公元20世紀，帝國主義帶來了許多罪惡和罪惡，但它給世界帶來了新的制度和生産方法，進入20世紀後，僅存的帝國分崩離析， 火慢慢地燃燒殆盡。
如何通過列出國内外任何一個帝國或王朝，從政治、經濟、文化、思想、軍事等方面進行闡述，促進人類（民族）的融合統一？
第三把真正的火：宗教
說到宗教，我們再熟悉不過了，即使在已經進入21世紀的現代社會，宗教也在不斷發光發熱，影響着億萬人的生活。
你可能沒有讀過聖經，但你一定見過大大小小的教會。
你可能沒有去過清真寺，但你也知道那些穿着白大褂和小白帽子的人是穆斯林;
你可能沒有崇拜過佛陀，但你也說過佛教術語"苦海無窮無盡，回歸是岸邊"。
如果說金錢解決了人類物質交易的問題，帝國解決了人類文化異同的問題，那麼宗教的問題又是什麼呢？
宗教的起源
人類宗教可能出現在公元前30，000年，但當時它僅限于小部落，對人類的偉大融合幾乎沒有真正的影響。宗教的來源來自于人們解釋難以捉摸的自然現象的需要，人們對自己的擔憂和想法被投射到原始的想象中，儀式的核心圍繞着安撫可能憤怒的神靈，提供恩惠和善良的祭品。也有一些宗教信徒，但僅限于其種族群體内的傳播。
例如，猶太人在中國創立了猶太教、道教和印度的印度教，其中一些已經持續了2000多年，但并沒有被納入許多其他民族。時至今日，世界上隻有三種宗教融合了不同民族、不同種族的人，并一直持續到今天。這三種宗教是佛教，基督教和伊斯蘭教。
佛教是為蘇庫馬蘭而造的，大約在公元前6世紀至5世紀，佛陀的講道最初是口頭的，原始佛教的基本教義是"四義"、"八條真道"和"十二條因"，其核心内容是講講現實世界的痛苦和解決之道。
基督教起源于一世紀中葉地中海沿岸的巴勒斯坦，由耶稣創立，基督教的經典是聖經，聖經是關于上帝的啟示而寫的，是基督教信仰和世界規範的總輪廓。
七世紀初，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，它是由伊斯蘭教的先知穆罕默德創造的，信徒大多分布在阿拉伯國家，伊斯蘭教成立之初，就提出了禁止高利貸、"為窮人施舍"、"和平與安甯"等思想。
宗教的作用
今天，宗教通常被視為一股争端和分裂的力量，但在金錢和帝國之外，宗教是統一人類的第三股力量。正如我們之前所說，因為一切社會秩序和等級制度都是人類想象的産物，是以它一定是非常脆弱的。宗教的作用是賦予脆弱的社會秩序超人的合法性。有了宗教，可以說秩序不僅僅是我們人類的想象，而是來自絕對的神力，是以以聖人的名義的秩序是不可動搖的，進而變得更加穩定。是以，我們可以說，宗教是一個人類規範和價值觀體系，建立在超越人類的秩序之上。
有兩個主要元素：
首先是認為世界上有一種超人的秩序，這不在人類的想象中。
第二是在這個超人秩序之上建立具有限制力的規範和價值觀。
宗教既有"普遍的"，也有"促進的品質"。
有了這種超人的秩序，法律的神聖力量就可以被賦予，可以說法律不僅僅是人類本身的設計和想象，而是來自絕對神聖的至高無上的法律，是以某些基本法律是不可動搖的。例如，印度的《單一法典》和巴比倫的《漢谟拉比法典》是衆神的靈感來源，而現代美國的《獨立宣言》和《人權宣言》則宣告了根據上帝的旨意合法化的權利。
三、宗教的融合與統一
當談到宗教對人類融合的統一性時，書中有一個有趣的例子：
"如果你在公元1300年前往麥加朝聖，你可能會發現美索不達米亞人周圍，他們的長袍在風中飛舞，他們的眼睛灼熱而欣喜若狂。就在前方，你可能還會看到一位來自亞洲的飽經風霜的土耳其族長，拄着拐杖，步履蹒跚。另一方面，黃金首飾在深色皮膚上閃耀，可能是來自非洲瑪麗王國的一群穆斯林。至于丁香，姜黃，豆蔻和海鹽的香氣，衆所周知，兄弟倆可能來自印度，甚至來自神秘的香料群島以東。"
從這個有趣的例子中，不難看出，宗教融合人類的能力是顯而易見的。
為什麼宗教如此神奇，以至于人們蜂擁而至？
我們之前提到，金錢和帝國解決的人類問題是世俗的，而宗教為人類解決的問題是超世俗的。金錢和帝國更關心整個人類的發展，而宗教更關心的是個人，甚至人民。
宗教在死後回應世界，尋求心靈的解脫。對每個人來說都是一樣的，無論你是平民還是皇帝，黑人還是白人，美國人還是伊拉克人，沒有人知道死後的世界是什麼樣子，也沒有人因為體重而煩惱。是以，即使今天有這麼多技術，我們仍然不知道世界上超過5%的面積，仍然有人想要宗教上回答沒有人能回答的問題。
簡要描述一下最令人印象深刻的宗教名言之一，并談談它們帶給你的哲學智慧。
曆史有太多的可能性，許多可能性尚未實作，但曆史選擇了金錢、帝國和宗教，它們密不可分，促進了人類的融合與統一。
然而，曆史的車輪永遠不會停止，它總是在沉默中向前滾動。