"一個印刷品高高挂起，所有的峰都下來了;五湧而起，五層亭子獨居。"這是一對矗立在三國遺址五層山上的古石雕，寫着五層山壯麗、神奇的自然和人文景觀。
五層高山高658米，位于三台縣永明鎮，北面兩公裡處，是三台縣最高的山峰。爬上五層山的主峰，環顧四周，卻看到群山，天空在流淌。在五層山的旁邊是一座印度河山，看起來像一個巨大的印刷品，看到這座五層樓的山很有趣。在當地，"被水淹沒的城市，冰屯五層，楊冰送印"的傳說流傳至今，給這座五層高的山蒙上了一層神秘的面紗。
俯瞰五層高的山峰
見證三國戰争 遺骸至今仍在那裡
這座五層高的山峰的名聲與三國時期在這裡發生的戰争密切相關。
據記載，東漢建安帝16年（公元211年），曹操将被征用漢中章祿，伊州刺殺曆史劉偉真。張松、法正立打結劉備，聯合兵反曹。是以，劉偉從成都到泸縣（今綿陽市）迎接，劉準備率領數萬名士兵，回到長江入江，穿過墊河，陸仙縣，到縣裡前進。當劉備接近泸縣邊界時，突然接到一份尋馬緊急報案，劉偉的兒子劉義祺知道劉備曾企圖奪取西川，在水山口部署将被攔截，定下了決戰的現場。
劉備緊急将黃忠在泸溪鎮花園農場紮營為原軍，魏延寨白岩壩（今三陵興鎮）為後軍，将自己的軍和龐殿中軍（今劉營鎮）為中國軍隊。在兩軍對峙時，劉毅決定将闵城大壩的低窪地區，河水的洪水沖垮黃忠的營房。黃忠的前軍将營遷到北秦山之後的大壩。劉曉波确信五層高，于是指令部隊上去，讓全軍休息。剛進駐軍隊的，有坎玉家給劉備進講，說五層山有王靈，是興漢之地，應該來到龍口成金條，穩定王者在這裡。金條進入地面時看不到，地名是金堆。随後，劉備據坎玉說，将玉印、劍和士兵書放在八角形井中。一切，劉北山北角都将是台灣，整頓三軍，軍事力量，排兵、打鬥、跑馬、射箭、打國術在五層山。
近日，記者來到五層山，爬上山頂，在電視傳輸塔腳下發現了"旗石"，據說劉備那年旗杆的地方。此外，這座五層高的山裡還有八角形井、六角形井、點站、賽馬場、訓練場、避兵營、張飛石、金樁等相關地名。
印度-鶴山
一個神奇的傳說留下了一個有待解開的謎團
五層山松洋蔥籠，古木參，風景秀麗，氣候宜人，更奇特的是其南印度山的形像一幅巨印，猶如劉備留下的"金玉印花"傳說回蕩，成為五層山的自然文化景觀。
自然界中有許多象形山脈，以大印花般的山形，矗立在五層高的山旁，給人留下無盡的遐想。從遠處看，這座五層山可以看到有五層，記者最近用無人機從高處拍攝了五層山和印河山，發現印河山其實是五層山的一部分，山上有一棵古柏樹，傳說是劉備張飛騰士兵種下的。
傳說劉備最後留下的"金玉印"到底是什麼？有學者認為，"金玉印"是古代皇權的象征。傳說王莽篡奪漢時，韓孝遠皇後用國玉打敗王莽，劃傷了一角玉石，然後鑲嵌在金子裡，是以得名"鑲金玉印"。在關于"國家傳播"的曆史記錄中，沒有發現與劉備有關的部分，但學者們認為，這并不排除劉備在八角形井中放置其他印刷品的可能性。因為佩戴印章是古老的大氣層，作為叔叔，左将軍，禹州刺猬的曆史，荊州田園劉備，按照漢系應該穿金印。
由于沒有明确的記錄，"金玉印"和五層山的傳說之謎可能會留到未來的某一天。
"石闆"據說是劉備插旗杆的地方
數字"五"的五層山
五層樓的山上有五層的寺廟。"一個印刷品高高挂起，所有的峰都下來了;五湧而起，五層亭子獨居。"這對被刻在五層廟門旁邊的不起眼的石柱上，但沒有人知道這對石柱的作者。
根據寺廟石碑記錄，這座五層高的寺廟建于東漢建安兩年（公元197年）。傳說五層廟是為劉備的人建造的，三位學者認為，五層廟應該在劉北屯之前就已經存在了，劉北屯來到這裡後留下了不少痕迹。這座五層高的寺廟在曆史上多次破壞後重建，在西衛擴建，在明末被毀，在清乾隆時期重建，在清朝和共和國時期有776英畝的寺廟土地。1950年後，隻剩下玉宮，并于1993年重建。
五層廟周圍有五泉，冬天暖和夏涼，它的味味乙二醇，是以這座山也被稱為五泉山。每年春天挖一口井，傳聞井水"冬天不幹，夏天不賺錢"，為千百姓喝水，但記者來訪時，大部分春天的眼睛缺乏維護，處于被遺棄的狀态。
五層山和數字"五"有着莫名其妙的聯系。在傳統文化中，"五"意義深遠，有五條線，五條法則，人有五官，色彩缤紛，糧食有五谷，五層山有"重柱，情五層"，廟裡以這個名字;五層寺水周，有東西北南五陣青泉、五古柏分布亭、五殿亭山旁建......在細心的研究人員眼中，大量的"五"到五層山上覆寫着一層神秘的面紗。
（綿陽日報新聞媒體記者 劉毅、闫江文/Instagram）
編輯：譚鵬