原引述《元子》稱曹偉"設防輔助監督官員要等檢查，王侯都以為衣物拿不到"，檢查的曆史事實，不是假的。當時，對王子的官方職位有專門的監督。
根據《三國志未志中山王瑜》的說法，督導中有"文學防禦輔助"。查一下"金墅白官智"，王官設老師、朋友、文學每一個人，而且沒有"反輔助"字眼，可以看出這是魏某的特殊制度。胡三省指出："防衛輔助，言辭和抗辯其是非，輔之以右。（金）反子公司不書，魏的防禦體系太差了，金武帝懲罰其損失而不放置。陸炜《三國志》第20卷引用潘梅軒的話："魏制度下，國王嚴禁防，法院臨時防衛輔助監督官員等檢查，這種文學防衛也是。"還有'主管'。
胡三省指出："當禁令禁止割傷時，讓那些在自己國家被關在監獄裡的人。"
陸炜《三國志》第20卷《曹志傳》稱：漢朝後國不廢話，"這位上司，當魏文迪專官,......它的意願是打對地方。"
除了特殊的"反子公司"和"監督員"外，王國的地方官員還負有監督責任。這些上司和伯爵雖然不高，但直接聽從宮廷的指令，專心監督，揭露國王，甚至有玩弄的意志，捏造罪名，以對抗國王。這尤其是曹志的婚外情。
根據《三國志》植這本傳記，"國家的監工都是高指點點，玩着'栽醉了與慢速、威脅性的信使相反'。"有一個秘書請治好罪，皇帝在王後之後，貶義的安東尼。"當時，渴望被種在了死人身上，是以灌溉被指令玩。
其實，诽謗者絕不是一個人，清周守昌在《三國志》第2卷中指出："當手指時，不僅灌溉是一個人？特别是它最作者的耳朵。看過黃色國中種植罪惡的語言就可以看出來了。"當時的主管描述了他的職能，并說，'公衆錯了，玩了。
是以，國王的一舉一動，宮廷很清楚國王是可以責怪的，總是生活在恐懼之中。在黃初六年的一份指令中，他說："我曾經相信人心裡無所畏懼的左右，深為東縣太守旺機、反輔助倉庫系列，如任何假白，都是被聖朝所所犯罪的。反轉在鄉下，門後退，造型一片現場，準入兩重。機器和其他挑剔，一路走來，但最終無法形容！到最後，對于主管來說，也以各種方式，在今年和三年中。但死亡不能厭倦孤獨，信心也足以在神裡面。他在《寫灌溉等于秩序》中說："寂寞的順序寫灌溉都是在寂寞的篇章上，三九家玩，書一遍，坐上去。孤獨的欲望是嘲笑，也是自我警告的欲望。"自嘲的自嘲是顯而易見的。在如此嚴格的監視下，生命印章中的國王确實"被禁止進入屏障，就像在監獄裡一樣"。
難怪朱炜師生們一起說話，說："魏靈逼王連，每一次監督，都不要在心裡和知道交流。曹瑜的房間就是這樣。"