<h1>十個</h1>
羅的一生，進進出出，進進出出，繼承了揚州畫派的衣着卻最終終結了揚州畫派的傳統，以自己火如火的天賦，環遊紅塵的世界，書寫筆墨春秋，最終建成了一座民心目的雲蒸騰的美麗丹清筆堡。
他是這座城堡的王者，長袖好舞，肆無忌憚，武斷，指筆和能量，或畫鬼，或畫佛，或畫李子，或人物，或風景，或鮮花，所有功夫，成為全能巨人，書寫驚人傳奇。
羅的自畫像《兩峰路人民籬笆圖》
羅北（1733-1799），清代畫家。字寡婦，沒有兩座山峰，也沒有。易雲、花廟和尚、金牛山人、石蓮老人等。他的祖籍是安徽省，其祖先移居揚州。為金農進房間弟子，布料，好旅行。
《草亭兩峰》
<h1>丈夫唱歌的女人和：充滿好話</h1>
羅是揚州八大妖獸中一面年輕亮麗的旗幟。
他的父親羅玉玺是一名下級官員，在繪畫方面，曾與鄭盤橋一起畫畫，但去世時羅瓦辛，根據羅的散落詩記錄，他的母親在他成年之前就去世了。
而羅希爾繼承了父親的藝術細胞，從小就表現出很高的繪畫天賦，而惠州的商業和文化基因也影響了他的人生抱負，或許更與父母的英年早逝有關，在同一代人的成名熱潮中，羅希爾反其道而行之，從一開始就沒打算為自己揚名， 但職業畫家作為畢生的抱負，這種從一到下一的選擇促使他再也沒有回到藝術的頂峰。
所謂"經濟平台、文化劇"、"沒有文字的教會畫，不是老人"。當時揚州因為鹽商的崛起和世界之下的富豪，富商階層對于裝飾的門面和附庸的優雅已經成為一種趨勢，這也是揚州畫派收官的直接推動力。而羅聘來搭上最後一班公共汽車，從小耳朵和耳朵感染了這樣經濟文化合作的雙赢局面，并受到識字畫詩畫互補的潮流的影響，從小詩畫到修繕，很快"通過畫十三節，讀出五千卷奇書"， 文學寫作藝術逐漸興起，當年的弱冠成為揚州市小名青年才俊。
羅北芳萬一 齊美開壽地圖
二十一歲時，他娶了一位認識大理、會畫詩的才華橫溢的女人。方家以門之名出生，是廣東政府讓方的孫女、國子主管方寶建的女兒，這個才華橫溢的人的日子應該很合适，嫁給了兩個人盡管生活艱辛，但事下七美福唱歌的女人和一對仙女一樣，正如《金農》所稱贊的那樣： 謝家才女婿誇門迪，嫁給羅朗好丈夫。不僅詩歌，可以畫得美美美。
方萬義有一首關于生日的詩：
平嶼疏浚簾小亭子清澈見底，朝向池畔最近。
清不染的淤泥水，我和蓮花在同一天。
梅衛國太太模仿楊嫂子的書畫了字。
真正的茶是永遠消失的，玉漿犀牛液更像。
這樣一個朗心般的女人和才華橫溢的人在金風與玉露之間相遇，自勝利以來卻有無數人。
夫妻倆在朱草詩林裡談詩畫的喜悅，共同創作了很多丹清廟，留下了令人羨慕的香歲月，尤其在繪畫創作中是互相欣賞的，有時還有錦上添花的好話的樂趣。
梅花圖
乾隆二十八年（1763年），羅瓦斯曾與方萬義合作過《梅花圖卷》，羅赫在書中寫下了這樣一段話：
野梅如棘輪滿紅，沒有風光不受春意影響，畫自看也後悔，問誰花到底。魏薇霞六月仿制王元璋豐富的梅花。趙子古雲："厚墨裡很難有很多辣椒。"把這卷畫到三天開始，百聯的内子再看四遍，不要以為是很清楚。從早上開始，就是采摘牛花，蘸汁，染色它的花槲寄生。今天的觀衆一眼就能看得出來。它的痛苦也不能被忽視。一艘沈四月船遇到古和問題。朱草詩林中的人民羅希爾。
從這段話可以看出，羅武花了三天時間畫了一幅梅花圖，但方萬一看着美國和中國覺得不夠，于是早上用露水把牛花的露水仔細搗碎後，将花汁一個接一個地染色，讓這幅畫的韻律給大衛增添， 人們開槍打死了這個案子。
然而，乾隆四十四年（1779年）的這段快樂時光卻是一個不完美的結局。
羅張芳萬一《鵝》
那一年，在羅被任命到北京的前夕，他的妻子方婉怡因為病得很重，而在不得不離開的前夕，羅淚流滿面地寫了一首名為《都铎門》的歌：
出去流淚是無情的嗎？君床在床上我探險。
沉默的兩顆心誰會得到，知道相遇是他的生命！
而方萬怡拖着生病的身體也寫了一首詩告别羅：
病态感冒要減少四肢，貼死恐怕誤秦藥。
對死亡的自我認識也是人類的事，大多是秋風吹來的時候。
握手即可以分開，雨中微弱的海浪垂着帆晚了。
生病不用記得，晚上孤燈枕頭獨自一人。
一句話進一句話，水難收，一切都在羅毅轉身走出去的那一刻已經注定了。從這兩人分開的這一天起，在他出門十三天後，方萬一揮手向西走去，香與玉。
這是羅布心中永遠的傷疤，也是他餘生無法原諒的最大錯誤。他曾經流着淚吐露：...月亮沒有圓夜，花朵有樹枝。死亡中沒有生理學，當我回來的時候。回到未完成的，即使我不知道。
從此羅受雇終身不結婚，在紀念碑上度過了餘生。而羅和方萬怡都擅長畫梅花，他有三個孩子和一個女兒，除了長子早逝，二子羅雲霄，三個兒子羅雲璇，女兒羅芳淑也擅長畫梅花，聞名于世，素有"羅家美拍"之稱。
<h1>鬼唯獨佛心：充滿才華寫出完美歌曲</h1>
羅聘用了一輩子沉溺于丹清，而且才華橫溢，胸懷開朗，結合法律，揚州八奇畫藝術最全面的全能代表。而法的腐朽、自我創新、大膽的抛棄，外來者的身份引領了北京藝術界，成為舉足輕重的領軍人物，被譽為"第一北翁（方剛）、畫号南羅（聘）"。
哪首歌将在你去哪座山上唱。
羅某人生的藝術軌迹在二部似乎都遵循了這個邏輯，但不同的是，最終他成為主唱，這是他最看好的地方，不是普通人能做到的。
《雙峰》
如果你不離開孟，談論羅，你就不能繞過金農。
羅二十四歲，以詩歌崇拜金農為老師，這是羅希爾到藝術之巅的開始。金農飾演揚州八奇哥哥，他當時的詩畫成就，而羅是金農最重要的弟子之一，金農因其詩畫備受尊敬，羅希爾在他的悉心指導下，筆墨大祟，兩位老師的繪畫水準與薄忠無關， 羅聘用的甚至成了金農的筆，很多金農的畫錢都出自羅的手，令人困惑，真假難以辨認，也是當時繪畫界的一大奇迹。而且羅的很多繪畫技巧都能清晰地看出金農對他深刻的印象，他的很多畫作也是金農跋涉的主題。
《看花古佛》
縱觀羅的藝術創作，他的筆墨不僅沉浸在深厚的古典品味中，還蘊含着時代的流行風格，題材無所不包，但都具有獨特的魅力，獨特的方式，沒有走出新的風格。
李子
他畫梅，"大膽如大柱，極高斜的奇妙"，追随元代冠冕，趙孟軒和南宋葛昌軒等人的筆法，綠出藍，簡單恰當，濃郁鹹味，富饒交錯，簡約斜斜，在厚厚的書卷中蘊含着強烈的生命力，将雪梅的輝煌表現引以為傲。此外，他的蘭花、竹子、花果等主題繪畫，在空間布局上揚州八大奇特的繪畫方法細微，在運用墨墨或大膽辛辣或溫柔内向、厚厚的斜間不可言說，書寫愛情、物的意義、奇特的塵埃之間、或超凡的逃逸出世界， 呈現出風格迥異的昵稱，千風如山，各種味道，無不相間的尺度。
秋蘭文石地圖
他畫鬼，徹底突破了揚州畫派作品對主要題材的限制，打破了傳統識字畫嚴格的規章制度，融合了傳統民間文化因素和佛教思想的核心，使這種非優雅的繪畫題材第一次獨立地靈活地活出靈活，向世人呈現，默默無聞， 這也是中國畫史上的開創性。對于他在京城赢得一槍的美譽是"鬼趣地圖"，這是羅一生中最重要的作品之一，共有八幅畫了各種鬼魂，當時人們江寶玲說羅希爾"自然不同，雙眼藍，白天可以看到鬼魂。"而羅備本人也說："凡是有鬼魂的地方，鬼魂聚集，往往在人群密集，偏僻的荒野中，見得非常稀少。這件作品在未來人們的眼中是多樣的、混合的，但客觀地說，這部偉大的逆向作品在構圖和技巧上都充滿了新的想法，"繪畫首先用紙基濕潤，是線條的墨色，用筆，就變得陌生了。"一些空間可以在西方文藝複興時期的解剖圖中看到其影響，在表達筆墨上與維也納分離主義大師席勒扭曲的身影有着同樣的魔力。這部作品的誕生，與清代各種奇特無序的鬼文學作品如《查齋之志》、《不說兒子》、《讀草堂筆記》等有着千絲萬縷的聯系，在一定程度上反映了當時的社會狀況，《兒子不說話》的作者袁毅為它寫道， "我鬼書，叫《紫芝子》，看王畫鬼圖，神也知道！誰知道誰感興趣？隻有我和你。"
捉鬼敢死隊
他畫佛，赢得了金農筆墨的精華，無論是線上還是在作文上都有很高的成就，線條動感流暢非凡，構圖生動精緻，筆下的各種佛像都精緻莊嚴，聖經、一個微笑，展現了它的美感。乾隆四十四年（1779年）是羅氏人生的轉折點，那年羅雇妻去世，羅在京城的羅也混雜在一起，登上古廟，身無分文，甚至竊竊私語地要求人們把圓盤送給家鬧鬼但最終失敗了，最後在第二年不得不一路回到揚州。這種屈辱的經曆使他從現在開始畫鬼卻改畫佛，畫佛是禅，畫佛是修行，畫佛也是商業理性選擇，這個題材閱聽人很廣，從此羅聘畫越來越受到大衆的追捧。乾隆四十九年（1784年），他還為大甯寺創作了一幅大型佛像壁畫，轟動一時。
《觀音大書》
客觀地說，羅自始至終聘請的隻是一個商業畫家，這是他職業定位，也是他人生的根本。他一生的畫作大多是按照商業邏輯和專業精神不時移動的，這種選擇避利是他作為專業畫家的本能選擇，但這并沒有減損他作為天才畫家的藝術成就，甚至在一定程度上促成了他的藝術生涯不斷新高， 留下了許多古今黃黃的巨大體系，也取得了他在繪畫史上的榮譽地位。
竹林立富圖
<h1>南北回歸：滿是熙熙攘攘的雲霧和濃煙</h1>
羅的人生起起伏伏，尤其是三上北京城為他赢得了廣泛的口碑，也促成了他的繪畫風格的深刻轉變，也讓他的藝術創作浴火重生，沒有張開臉，走出了揚州畫派因為軌迹的攻擊， 使他的作品在畫中更加豐富，在畫面感上更加飽滿。
然而，這三次北上北京，也成為羅某身上最大的謎團之一，尤其是第二次在妻子方萬怡重病赴北北京之際，得知妻子去世後沒有回院，但還是為當時的東歌大學英聯畫畫了一筆優良的旅行， 而省會的妻子和孩子請到當時的揚州兩家淮鹽業勾勒出江和管家王雪軒的關懷，這種異常行為更是讓子孫後代生病甚至無法形容。
"王亭"
但這可能更多的是一種選擇，是一種無助的行動去做。透過曆史深處的迷霧，越來越多的證據表明，羅白北到北京市的繪畫似乎隻是一個幌子，更重要的是，在聳人聽聞的"兩個淮岩案"中，揚州鹽商和北京紅人扮演的角色相當于一個客戶或窺探新聞，而且似乎是一個獨特的候選人。
這是生活，這是運氣。
這個家庭有一本難以閱讀的聖經。羅赫在揚州賣畫的食衣父母都是這些鹽商菊佳，因為"兩淮鹽案"的爆發，鹽商自然有不好的生活，甚至總是有危及生命的擔憂，羅希爾的畫自然是沒人問，生活相當苦澀甚至岌岌可危。正是在這樣的情況下，既是為了他們自己，也是為了鹽商的利益，在通往首都的路上雇用了塵埃仆人。
羅氏的北上既不幸又幸運。
在中橋上
乾隆三十六年（1771年）剛北上時，他被命名為首都的"鬼樂園地圖"，進而結識了許多市内進階官員，特别是與王方剛的接觸是他後來的藝術道路産生了深遠的影響。
乾隆四十四年（1779年）向北，雖然在京城，但這一時期促使他的藝術風格發生了轉變，在此期間作品的構圖更加注重畫面的豐滿，這種探索性的創新使得他的作品在氣勢上更加宏大，逐漸脫離了揚州畫派的陰影，這也在向前發展。
随着"兩懷鹽案"的結束逐漸平靜下來，重創揚州鹽業經濟已逐漸恢複昔日的生機和活力，羅聘用如魚水，彩繪作品市場一路樂觀，風水。同時，也可以對藝術創作進行一次全面的梳理和總結，未來藝術創作的道路逐漸清晰起來，創作技巧的創新更傾向于自覺、主動。
"蘭蘑菇地圖"
乾隆五十五年（1790年），已近羅聘年帶着三個兒子第三次踏上京城的土地。
這一次在北京生活了八年，光照的最高時刻是嘉慶新年（1796年），是參加這場規模空前的宴會的第四場。這一天，禅帝乾隆隻有三天就已經八十六歲了，而參加千人宴會的年齡标準是七十歲，而羅聘用的不到這個标準，很有可能依靠主辦方的千大宴會櫃單身漢王方剛超凡綠化和包容的關懷才能列入這場盛宴， 羅還得到了一根救生棍。當年8月，羅還特意畫了一幅倒挂的水墨梅名"于璐香畫圖"，在标題中特别記載了此事：
世界蔓延相得益彰，畫梅花、花簇等精彩紛呈，徽宗稱"村梅花"。丁雪棠畫梅，李宗戀愛，然後有"姜祿葉梅"對。兩老都是兩個朝代欣賞和産品，藝術森林奢侈品為美國說話。到今年春天是月的第四天，千宴，甘蔗的恩典，恨不把這種傾斜疏浚的狀态，融入皇室的視野中。嘉慶新年秋八月看了前兩天畫的魯香應路圖，羅聘了兩個高峰路人，記念。
羅扁在城裡的繪畫技藝越來越純淨，廣受官貴的歡迎，享譽海内外。"片刻，皇太子、西園下士東歌彥斌、王甫在門口，怕近了;孟功，臉看得出來。這一時期也是羅律師生涯的巅峰，挨家挨戶的藝術家層出不窮，甚至一些在北京的北韓人也欣賞繪畫。
"鎖定卷"
但或許是個性的原因，還是受北京風吹，羅某雇傭了幾千金，容易得到的同時又容易傳播，賺得更多花錢，像金石收藏詩和酒會一樣，為它不計後果地花錢，肆無忌憚，最後淪落成一個空虛凄涼的結局。
嘉慶三年（1798年），羅在北京小吉寺病假睡，再次沒錢回老家，最後在兩台淮鹽運輸到曾瑜的财政支援下，他的長子羅雲韶趕到京城，将無名的羅希爾和小兒子送回揚州。次年7月3日，這位當時的天才畫家經曆了他的許多生，在朱草士林去世。
曾經像夢一樣熙熙攘攘，現在風散開了，一切都變成了一團煙。不知道羅豆在生命的最後時刻回首北京城的春意會怎樣歎息又歎息？一切都是塵埃落定，風是沒有标記的。
山鬼地圖
不隐身，更是禅宗也有仙女，酒破詩，愛畫邊緣。
羅明的人生将自己的人生變成了一個悖論，總是在迷失和恢複的巅峰回路中，但最終枯萎成一聲歎息，但與此同時，他的藝術創作在這樣一股起起伏伏的浪潮中勇敢地前進，最終在藝術史上留下了輝煌的一面， 很難複制傳說。