樂視社
廣東，如果古聖，後天有功。建立六本書供全世界使用。聖人事件後，附庸藝術森林。金石雕刻，靜木一。上秦和韓，在抓朱申的手下。斌斌郁悶不樂，挂了兩千年。這是一次很棒的體驗。世界很弱，計程車對學習不滿意。在技術結束時，假肢手被夷為平地。獸蹄鳥尾迹，摸得累。闖進一個圈子，與被夷為平地的夏天。典型下降，無損失。
不像什麼都沒有，更少的延遲。研究結束，古桓沒有倒下。與人員一起，拘留武林，虐待師校。同學邱子，年輕的英發。兩者都延遲了漢族的染色，尤其是在印刷品上。學校秦定量漢，決心熱愛古代。是以關于同一個人，為社群設定。樹的風，燕到石頭。削減咨詢交流，初始限制校友。在張旺之後，他從山上受益匪淺。志道既健康又有聲樂。從冬季和春季開始，規模就準備好了。為我的社交網站重新度假故宮博物院。而西印度群島，縱橫交錯前進。不要抛棄菲菲，左派和右派。樂觀情緒形成，滋養的感覺也形成。
不羞于學習，文學品質無處不在。原魚老馬，身體的歲月。傅年雕刻昆蟲雕刻，強人不為之用。而丫廢夷為平地的入侵，聖人可恥。價值猖獗的秋天，結凋零孤獨的人。富特空心谷，草地冷瓊。即使不敢依附于民族民粹主義的森林，如果也是聖人薄雨雲。陳氏梗犬的概述，随時可以檢視。
6月，李毅記錄在案。
姚偉義有《樂氏社》，收錄在《南方社團》系列18集："樂師社，李子霜設為晉師弟子的弟子，用讨論和觀察，窮而小，還儲存了古代作品。李子博學多藝，詩能書，能畫東西，為魏晉六朝，能雕刻。顧萍住去見人，沖向拉茲，如果不屑一顧，氣簡沐，厚人坐在中間，如果說不出來，還有一個房間小冉，書環柱，往往深陷暮色，忘記暮色，其餘的都是哀歎古君子，善于學習，來到這一天，就會有聽覺程度的反聽集中， 是以要有頭腦，有古人，有古人。從他們所學到的東西中，來到呼林，來做。在放學後的閑暇時光中重新煥發活力，進入優雅、優雅的時刻，暢談一下，感受墨丁瑩，和山色的湖光。方現在的世界，還有一種對古代好東西的熱愛，如果梅子，千年不做起風！"
白香蕉8月24日緻姚延義先生
樂視社交朋友小川
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夏天的演員陣容，榮譽之字，悶悶不樂的數量。上虞人。
李毅，字叔，字。顔，或者湖人。年輕的金石畫的熱愛，漫長而無窮無盡。性是奇怪的，不羁的，許多邪惡的。人生輕松名一百打。著名作家：餘文彪，在陽光下，變成一個陌生的，魏光平，岸邊，哀悼，扇子。該詞的作者：餘叔叔，漱口水，霜，桃子，李，太陽，日霜。并自我安慰以哀悼公衆。
婁啟宏，新人。字秋斌，遠房之子。為人們愛上榮利，好的文學。戈德斯通，作為印宗西音丁皇子的兒子，可以得到它的神一樣。
楊鳳鳴， 子琪.佳好人。性閩，書法，神如真清。印度支那人，在古代不能失望。
陳和單，單詞達夫。諸暨人。研究古代金石，天賦特别聰明。是以，隻有一歲，已經深深地走進了漢族的唐歐。
吳繼義，亦稱文秀。諸暨小東大莊人。年輕好古人，尤其是印花的味道，每次看到古印花，多方購買，飛蛾玩耍，少數人想穿長袍崇拜。而人和縣裡的研究，是研究法則之道的章刀，做一個很好的印刷品。來到武林。放學後的閑暇，經常是古董印刷，尤其是孜孜不倦。
周琦，字青。絞死人。米裡亞姆秀，性憂郁。它的名字愛我，意思是用自憐來掩蓋。镌刻在宗周琴、朱文耀家身上，一絲不苟，其人民也一等。
朱榮奎，文叔叔。桐鄉人。一般文獻，雕刻精美，未裝飾，厚實。
杜振軒，丹成字。這個人。不要用地名稱呼道士。寫得好蘭，金建忠特别漂亮。也有相當多的關于李子竹的文章。覆寫它的天賦太一流了。使其餘的力雕刻，稱為Hungu。
徐小濤，名氣高。上虞人。懂詩好畫，刻初老師興谷。玉子來到杭，和西印度人一起學習，知道印度對宗漢是積極的。通過放棄《罪谷研究》獲益。玉山白文，厚重而古老，是漢族人的精髓。
邱志貞，字美白。諸暨人。性異性戀，有個怪癖，看畫刻等，品味愛情不忍心去。寄回家其費用，多買古畫和銘文等。第一所學校雕刻的石頭，孤獨而又不合時宜，不足以印刷。老兒子，學過武林，開始與西印度人互動，而西印度社會從周秦隐蔽到最近名人印刷和閱讀，學習是有益的。這幅畫也充滿了健康，沒有失去古代法則，但作品極其罕見。
關仁本，這個詞的根。絞死人。性愛藝術，作品雕刻，并排特别精細。
齊純文字，字如下。吳興仁.性，多元思維，書畫，欣慰石。在發生前期印刷光譜的情況下，都經過精心研究，是以它是在古代和庸俗中完成的。
陳偉， 錢塘.原名家馥，字骨秋，别是骨道家。作品雕刻，緊跟秦漢。用厚厚的自力更生，不泥濘在法律上。獲得古老的神靈。還好畫風景畫，古來，比一代人還高。
王玉生，字穆濤。絞死人。性是溫柔、酷炫的藝術。雕刻疏浚落入遠古時代。
毛子明，字博亮，字亮博，不。安吉。儒家，孜孜不倦的機械師。這幅作品刻有漢族的遺産。
徐志航，字笨拙。上虞人。性智力，金石寫作。善行，在雕刻中工作。
由恒宇，字深淵，不再石禅。上虞人。它印有家庭書房，書籍很小，因為盒子的數量。
擋住祝福、申福字、立山數。将稽核。繪畫，快樂的版畫。
張金明，字進，不。長興人。性瘾古，收藏的古畫和油畫非常豐富。這也是一個快樂的雕刻。一個冬天，Leshi社會，然後進入社會統治印度。
弗格斯，劍石，龍鼎。華人。他擅長研究金石畫。李太太的，也從事詩歌創作，雕刻性好。
胡宗成，字夢莊，沒有。紹興人。作品和文字，喜鵲石的研究。搜尋漢魏六朝紀念碑版本和唐墓，非常豐富。好棋，能訂八分，刻給秦漢當成宗。與兩三位同志一起品嘗，成立了協會，推行為會長。
王石，字玉坤，數字菊花。魯杭西鄉人，海外華人武林，樂于探索數學理論，既有金又有石的戀物癖。
周承德，一句話。亨甯斯。作品和著作，博學古文，書法宗六朝。在窺視漢麗，機械師孜孜不倦，到其餘時間，戲弄鐵筆，封印，具有秦漢六代的魅力。
劉棄病，字亞子，吳江人。較少的鄉村音樂沒有聲譽，以及猖獗的狂喜。十年客戶，原願付，然後杜門切車轍。左邊給騾子，右邊做騾子，自立有極緻的野心，顧夫時間做一個近乎遊泳。四個夏天，乘船西，遇到了死去的李霜、方正樂師社。誠邀，那麼感謝大家："仆人少在藝術，金石雕刻的學習，真心失敗，卻無能為力。"梅花：沒有受傷也耳朵。因為喜悅。原齊旺好，南郭先生不能咆哮，是公賓之間不分青紅皂白的廁所;在古代，是感謝客人的困難。
張一鳴，字的核心。桐鄉人。杭爽，東方有風，一句話出來，真是讓人迷惑不解。嘗試逃離鄉村，從鹽城葡萄酒遊客旅遊。沮喪的是，它被歸類為湖上的公衆。彜詩和酒自我放縱，瘋狂下來，聽到悲傷。首先是南方社友，其次是樂氏社。
姚光，字石。金山人。年輕迷人，有儒家風格。長着玉麗，心情也灑了。早早進入南方社會，從海中所有的聖賢，上下讨論它。全國工商理事會成立後，在金山的柳溪，享有富豪的聲譽。四個夏天五，在武林的陪同下，回到了樂視的社交朋友身邊。
附：徐偉仁，字好。上虞人。從小，我就學到了很多東西，到家裡窮困潦倒。二十歲，武林師範學校的仆人。服務時間，手一卷，諷刺不停歇。因為貧窮的原因，沒有錢買書，然後拿起字看被丢棄的書。也要抽出時間，為樂視社會拓展印刷，工作幹淨可愛。要得到資助，它不受制于，對書和畫印等等，感謝是一件非常愉快的事情。它的愛好就像一件東西一樣普通，可以傳遞，如此依附于它。