<H1級"pgc-h-center-line">濮陽牌家族大院：延續風光的家族式傳承</h1>
陳宇
樸家，不僅在濮陽潘城、零嶺、甯遠也有樸家，但有一個共同點，就是樸家的人才一代而出。為了探索永州古族和古文化，我們深入濮陽潘鎮的白家村。
（1）感受古村落
靠近古村，前面是一個大池塘，門樓不容小觑，也不宏偉，以小戶型的外表，走進正門，眼前一亮，一條近50米的藍色石闆路穿過正殿，寬闊平坦的前平，更增添了古村的壯麗氣勢， 門兩側的入口有對稱的拱門，連接配接兩側的小庭院。可以看出，原主人對建築的冷靜和低調。
經過藍色的石闆路，走進大廳，一個非常大的，很深很長的，全部用綠磚鋪砌的地闆大廳，在拱門的兩側，每個都有一個庭院，房間，對稱的設定，用來招待客人或家庭聚會，也是一個家庭禮拜的地方，房子很寬，直接與庭院相連， 使用照明通風還不錯，一般是家庭活動場所，生日、婚宴廳，老人死了。每扇小門都是連接配接庭院的通道，筆直整齊，一眼就能看到巷道的底部。整個大院融入"井"字布局，給人的印象是規範特别整齊統一，巷道不像其他湘南住宅彎繞蜿蜒曲折。
園舍的整體和美感十分濃郁，内部環境和諧、典雅大方，裝修精美，是清代湘南住宅樓的傑出代表。彩繪木雕豐富，庭院雕梁畫建築，人物、花、鳥、魚栩栩如生，曆史故事應有盡有，建築裝飾主要展現了吉祥的魅力，有直接表達的主題，也用和諧隐喻的方式表達了主題，雕刻石榴象征着許多孩子，龜背象征着長壽，用鯉魚借手指的好處， 用蝙蝠來代表"福"等，這些技術是中國民間智慧的象征，是人們想要吉祥表達的獨特方式，公園家庭複合複雜，牆高，屋檐深，它具有良好的保溫通風效果，瓷磚坡度陡峭，排水快有利。
（2）追蹤溯源
按村名，公園家大院，始建于明崇軒15年（1642年），建于清光圩八年（1882年），現有古建築面積35000平方米，占地面積210畝。老房子仍然儲存完好，仍然有許多村民住在那裡。公園之家的主要結構是磚石，涼亭，走廊，石闆梁，屋檐，門窗等使用木材，但木材主要用于裝飾，很少用于承重，這保證了化合物的安全性，堅固性和耐用性，這也是該化合物仍然儲存完好的重要原因。
據介紹，90%的樸家大院屬于派姓，從第11代祖拜凱賢、樸凱梅兩兄弟從邵陽市福福井博家搬到了馬鞍嶺聚居，到樸定安已經六代，樸定安，綽号胡子，次子派凱賢， 其人精明能幹，頗具經濟天賦，一輩子經營木業，著名的湘湖，從江華嶺清山無數，到南京漢口木排群，生意興隆，财力雄厚，花巨資興建了一個大院，上萬廣場，七亭。
根據Pai家族姓氏的家譜，公園的來自福軒的Bergdali。以楚王的父親延慶為生，原籍江西吉安福泰縣鵝頸塘，因混兵棣，退居祜，住在恒州鐵爐門，宋太祖開寶5年（972年）生于楚王，楚王稍長，移居遠東魯木塘、聖墩垣、敦瑞。敦化将松柏崗、盛彩、龍、布珠東鄉龍闆和河虎形、凱白萬城家族分開;雲複生應該是奎、天生和英威知識的深度。四津津宇.勤勞節儉的開始為産業耕種，全國喝正斌。盛仲林、鐘斌、鐘斌一家住在富陽錢崇平，兒子永清住在泥濘中，永良住在四方井。孩子們散落在濮陽，甯遠無處不在。至今已有十多代，生牙育種A第一聯合分支。這不是我的公共避難所。
早在古代，派姓的起源主要有三個：1、封國姓。它的起源可以追溯到三代。早在周代，就有公園之州，又稱公園之國，是以遺址在現在的河南西平公園亭區。據說塞普勒斯王國的開國國王是黃帝的朝臣寶高。春秋兩季，塞普勒斯被楚國摧毀，博國君的後代用原國名派作為姓氏。同治.氏族的書：《國家在西平縣，今彩州，為楚國的毀滅，子孫為國為民。
2、以生命之名。祖先是柏樹，起源于他們是部落首領時，并被賦予姓氏。曆史。秦本書"包含："大飛由薩索，訓練鳥獸，鳥獸多訓練衣服，是為柏樹，姓氏給的。此後，包玉剛作了兩個姓氏，即包氏和龔，他的後代形成了二比一，其中一個是派姓。
3、用木頭名字。據說，古代有皇帝的，是東方部落的首領，叫姬，因為柏樹作為圖騰，是以叫博芝。據說伯吉斯曾是傅琦的助手，在世上勤勞無功，造福百姓無所事事，是以赢得了人民的支援，被尊為皇帝。他住在黃淳山（河南省陳州縣），他的子孫姓薄。薄熙來的姓氏，在古代也造就了薄熙來的姓氏。
自古以來，家族才俊世代，黃帝有時有地方官（弟子）樸昌，皇帝有師傅白亮父親，皇帝有師傅白昭。皇帝時期，柏樹封印在柏樹（今河南省丹陽縣東南部），數量為澄子。包玉剛，神話中的國王。"韓陽雄王本吉"："王者名蠶，後代名柏樹，後者名，這三代幾百歲，都神化不死。伯考，神話和傳說中的仙女。"山海旁"：山海之東，有山名："趙山"有人名：白高。貝爾高在這裡上上下下，至于一天。郭偉說："柏樹高大，仙女也高。西周期間，樸先生是周的仆人。在東周時代，有一位曆史官員，包唐。韓有排直，派世昌。唐朝留下來撿拾柏樹的遺骸，留下來率領将軍勃良，封印平原王。元朝有畫家派子亭和排昭。明朝，延安魏指揮石白英。清代有著名畫家和詩人白立本、書法家派謙、畫家、書法家和詩人博谷。近代，有資産階級革命家，安徽都铎白文威。後來有黃埔軍校畢業生，前國民黨憲兵總長，還有前國民黨台灣"國防部長"白玉生、馬鞍嶺白家族，後七個杜陽家族，龍溪黎家族在舊中國濮陽潘家璇地區三旺族，也以派家為最。現有7個村群，205戶，608人，4個大院。
（三） 權力的出現
走出古村，心情自然歡快，驚歎于祖先的智慧，打造如此完備的照明、通風、排水系統，更驚歎于祖傳傳承的家風教育，家族文化深深紮根于百姓心中，讓勤奮、善良、進取、有效的能量傾注到子孫後代身上， 我感覺到心中有一股力量，這是家庭文化的精神能量，融入到所有人的榮耀中去銳意進取，榮耀，這是中華文化的分支，是民族文化的精髓，為國家激勵榮耀，為家庭留下的榮耀。無數家族文化的複興，必将彙聚成中華民族崛起的滾滾潮流。
我相信家庭文化的力量！