"學校音樂"的興起
- 中國現代音樂（IV）
到太陽
一、背景
自19世紀末以來，帝國主義列強越來越多地分裂我們的國家。中日中日甲午戰争的慘敗和帝國主義分裂中國的嚴重危機，喚起了中國知識分子的覺醒。他們提出了"抵抗外國侵略"，"改革"，"拯救生命"和"努力加強自己"等口号。《變法》失敗後，以梁啟超為代表的微信文人強烈主張音樂在鼓舞士氣和啟蒙教育中的重要作用，積極倡導在學校開設歌唱班和發展音樂教育。
當時，廢除科學，建立學校，學習西方科學文化已成為不可阻擋的社會潮流，全國各地建立了不少"新學校"。
一些國際學生到日本和歐洲、美國流行曲調，填寫新詞，成大量新歌在國内"新學校"教授歌唱，這種形式被稱為"音樂課"。西方音樂的各種演唱形式，如"指揮音樂"、"兒歌"、"舞曲"、"搖籃音樂"等，從這個時候傳入我國，獨唱、獨奏、獨奏、合唱和簡單合唱也是我們人民和大師所熟悉的。不僅如此，在中國和日本，歌唱書籍也出版了。"學校音樂"是後來音樂産業在"新學校"中設定的音樂課程和歌曲。
二、内容
《校曲之歌》的大部分内容反映了當時的中國資産階級及其知識分子，要求學習日本、歐美的科學文化，以"反帝"、"富國強兵"、"抵抗外來侵略"為主題，在一定程度上符合當時人民的反帝反封建要求， 如"中國男孩"、"如何覺醒"、"隻有我的同胞"、"抵制美國"、"民族恥辱"、"黃河"、"黃河"等愛國思想得到弘揚，學生接受愛國主義教育。
也有促進婦女解放的歌曲，如"女子體操"，"硬腳"，"婦女權利"等。邦聯女英雄明仁（1875-1907）寫了許多詩歌和子彈，如《經緯》。
大力弘揚婦女解放思想和男女平等思想。她還用《學校音樂》來推動革命，那首歌《女權》（歌詞附上）"我這一代人熱愛自由，鼓勵自由一杯酒"。男女權利平等的人才，會不願意活在牛的後面嗎？願意為自己挺身而出，洗去過去的恥辱。如果安是同一個人，恢複江山勞辛的手。老習慣是最害羞的，女人和牛馬是平分秋色的。曙光新文明，獨立至上。願奴隸被消滅，知識将被學習。責任在肩上，全國婦女節期間不負責。"以"簡述"的形式，刊登在她編輯的《中國婦女日報》（1907年2月）第二期上。這首歌呼籲婦女勇敢地擺脫封建壓迫的精神桎梏，積極參與社會革命的洪流。并希望女性要"如果安當同僚，恢複江山勞瑟之手"，在當時起到了一定的宣傳和鼓勵作用。
在《學校音樂之歌》中，有一首呼籲"年輕人努力加油（即老年人）自愛"，"近學日本遠歐美"之歌——《學習》（即激發苦練學習，決心向全國校園報到歌曲。這是一首早期制作的學校課堂《學校音樂之歌》，最初由沈興剛出版，1904年上海文明圖書局出版于《學校歌唱集》。和這一時期的許多"學校音樂歌曲"一樣，它也是由詞曲作者根據在日本流傳的歌曲的曲調創作的，旋律選自《織錦》。有趣的是，《編織》并不是一首日本歌曲，而是一首美國歌曲《羅莎·李》（Rosa Lee）被引入日本，日本作者重新填詞後，在日本傳播開來。由于《Veng Xue》歌詞的作者在上海創辦了一所私立女子學校，并在學校開設了一門音樂課，這顯然是作者在當時沒有音樂音樂素材的情況下為音樂課創作和編輯的教科書之一。這首歌呼籲年輕學生努力拯救國家免受危機。馮子軒先生，我國著名畫家、音樂家
《藝術樂趣》一書回憶起他在學校唱這首歌時說的情景："我們學唱歌，是清朝末年四重奏是多麼的艱難，當人民處于動亂之中時，先生花了半個小時和我們一起解釋歌詞的含義，慷慨洋溢地說，中國政治多麼腐敗，人民多麼軟弱， 如果你不再努力工作，很快就一定和黑奴紅種一樣了。紳士大聲說話，眼裡幾乎流下了眼淚。我們很感動地聽到，方知道他們是多麼不幸，出生在這樣一個危險的祖國。我們唱着"東亞大陸會沉沒"，我們震驚地想到我們腳下的土地真的要下沉了。"
《校歌》的一部分是熱烈贊美"辛亥革命"的歌。如1912年發行的《人民共和國歌唱集》，有《追光》、《婦女革命軍》、《慶國》、《共和國人民》、《愛國歌》等。其中，《光複紀念》是一首叙事歌曲，作品描述了1911年10月10日（農曆是8月19日）湖北革命黨在武昌起義的時候。
也有一些宣揚封建思想、鼓吹"君主立憲制"的作品，如《忠心》、《尊江頌》、《憲法頌》。可以看出，"學校音樂"的内容非常複雜，它從一個側面反映了世紀之交新舊思想的鬥争。然而，"學校音樂"的主流是積極和進步的，應該得到肯定。
三、意義
"學校音樂"是中國現代音樂史上的一個新事物，它的崛起對中國"新音樂"運動的興起和發展具有重要意義。
《學校音樂》在歐洲和日本引入了各種歌曲流派，使許多新的流派和音色為我國人民所熟悉和接受，并逐漸成為中國現代音樂的構成要素，這對中國"新音樂"的出現具有"啟蒙"的意義。
通過"學校音樂"的演唱，大衆歌唱風格成為中國民間音樂生活中不可或缺的一部分。不僅如此，《學校音樂》也對五四運動後中國現代群衆的歌曲創作和專業創作産生了影響，在中國人民争取解放的鬥争中發揮了戰鬥作用。