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褚人獲與《隋唐演義》的因緣

一、人民勝利:賈學欣的心,英雄郝傑的野心

燕人勝,字家玄,數石農,明末清初作家,小說家。燕族人晚年留了下來,靠的是他所創作的曆史小說《俞唐》。

燕族出生于1635年明朝末期,秋來多事。燕族人出生在書香家族,他們的祖先是讀者。"建基集"說:"玉子嘉軒,給世界,在一扇門内,沒長的都是優雅的人。"在如此溫柔的氛圍中,人們喜歡閱讀和收集書籍。建基收藏A輯錄《品貧如深》一書,必經人買"、"建基集":"今日嘉軒軒10萬冊,不羨慕南方百城,讀沒完沒了,系列富豪,如果悲哀能感,當言辭。古代統治者統治着南方的世界,南方他們稱國王或官員為國王或官員。古人房間裡有一百萬冊書,讀起來不亞于南方的喜悅。現在人們在家裡得到一百萬冊的書,而不是在南方的喜悅之下。有了如此良好的家庭氛圍和如此多的書籍,人們能夠"包羅萬象,奔騰數千年"。

褚人獲與《隋唐演義》的因緣

出生後不久,明朝就去世了。當時人們所稱的"把世界颠倒過來"的巨大變化,也對人們的個人經曆産生了深遠的影響。在《建基A集介紹》一書的正文中,俺人曾說過"玉平活着,不算什麼,20年前放進年輕強者,一直不敢想外,現在一百五十年強,如白茫茫,憂慮從中,後悔交集,通過卷體自毀", 這篇序言作者寫于康熙裕月的希望日,也就是1690年,當時燕人已經過了半個百歲,回憶起一生,後悔交集。

燕人被賦予了一輩子的文學朋友,當時很多文化名人都有交流。這些人有袁玉玲、孫志密、沈宗敏、毛益科、于宇、毛宗剛、張超、顧振閏等。可以看出,他非常樂意與志同道合的人交朋友。正是因為彜族人有一顆俠義心,才能寫出《玉唐》這樣宏偉的作品就要來了。孫志密非常欽佩老百姓,"遇見恨到很晚","時不時"。1688年,孫志密被錯誤地從監獄中帶走并回到了他的家鄉,一旦朋友避免了恐懼,隻有人們仍然被探視,就像過去一樣,讓孫志密得到了安慰。這件事充分展現了老百姓所獲得的一顆俠義之心。

二是燕族人從書本精髓中汲取靈感,創作出《俞唐》

《俞唐》的題材源遠流長,關于唐宋故事的傳奇小說已經出現在唐宋文學中。自宋代以來,唐朝的故事就以通俗文學的形式在民間流傳。元劇有《餘瑜》、《馬澄陽公主》、《唐明帝齊治愈哭囊》、《破夢楊貴妃》、《四馬鑄唐》、《赤濠秦叔寶》、《鞭打單男信》等。但作為一部曆史悠久的小說,始于明朝。元朝末期、明朝初期,他編纂了《翟唐志傳記》。到了明朝中期,林漢作了一次改版,名為《唐朝兩代傳記》。此外,還有福建建陽書商熊大木的《唐書志通俗演繹》、聖鄰居《大唐秦王的話》、署名齊東業人、《餘帝炎史》、袁玉玲《餘史》等。其中,《翟史遺物》的作者袁玉玲,還是燕族的朋友。

褚人獲與《隋唐演義》的因緣

劇院"雨"

到清朝初期,出現了大量長篇曆史演繹,涉及的内容從遠古時代,一直到明代,幾乎構成了一個完整、詳細的曆史系列,"唐代"是曆史系列中的一個環節。根據明朝關于唐代的小說,同時采納了《唐宋傳說》、戲曲、民俗等素材,如《海山》《失落的豪宅》《開河》《開元天寶傳承》《太真實》等,廣泛收集、精心編纂,将大量人物、複雜事件、悠久曆史融為一爐, 形成這個有機的藝術整體,"唐唐"完成了一項重大的曆史任務。

與之前的作品相比,燕民所寫的《俞唐》是唐代故事的合集,他不僅演繹了英雄的騎士精神,還創作了兩代皇帝(虞帝和唐明帝)的魅力,加入了武則天、魏皇後、楊貴妃等"紅臉邪水"的情節。作品最吸引人的地方是皇帝的"兩代聯姻",可以說是作者的獨創性。

三、寶雄叔叔來信,英雄俠義打破世界

"俞唐"塑造了一群魯莽英雄的形象,雖然他們粗魯、粗俗,甚至傻傻,但最突出的化身就是程咬金。但它們都有一種意義感,相比于衣物和玉石,凄涼殘酷的官員來臨,形象更高,更能喚起讀者的喜愛。

唐代英雄之間的河湖義是明末民間流行協會聯盟的反應。同時,唐代的英雄們也遵循了"忠"、"孝"和"仁"等傳統封建道德。第60次,《走出英雄的悲慘死亡,走向世界淑女傳記》寫秦叔寶等英雄到刑場送别信,秦叔寶一生扛起火鍋,人從身上拿出一把刀,輪流把自己的份子放在肉上砍下來, 然後把火燒了烤,遞給男的信吃,說:"兄弟們誓言生死,今天不能從對方那裡,如果日食,不能照顧兄弟的家人,當那麼肉,為人燒人宰殺!"單身熊相信了,接過來吃飯。緊接着秦瓊還讓兒子和女兒山雄辛親了一下,以免單身熊信念想念家人。這種江湖"義"氣與鮮血結合在一起,充分展現了"真能支援死亡"的境界。

褚人獲與《隋唐演義》的因緣

《俞唐》不僅是民間魯莽英雄的奮鬥史詩,而且與當時的輝煌曆史也無緣關系。在唐朝之際,英雄們出來了,每個投下自己的領主,忠心耿耿,上演了一幕可以抽泣的故事。第四十六次,"殺了李的密友、宮廷公主唐公上來",李密投唐後又反唐,在被唐軍士兵包圍後,在箭雨飛濺的情況下,進進出出的兩難關,"窮叔叔當急不能當敵,拼命抱着李米的身體,像掩護一樣",王伯當用生命保護自己的老主人。第五十九次,"硬漢"聚集在氣女鳳閣雁,杜建德被秦王俘虜入獄,孫安祖一路跟着杜建德,當杜建德剪頭發時,為僧人去隐山,"隻見一個和尚拿起行李,在那裡等着。窦建德定了定了眼睛,卻是孫子。孫安祖和窦建德起義,建立了夏王國,最後一起做了一個和尚,他最終忠心于窦建德。這樣的例子在《唐朝》中不勝枚舉。

四、皇帝,孩子們溫柔地誤判了輪廓

"唐朝"描述了唐朝的宮廷秘密,特别是皇帝,唐明皇帝及其妃子的婚姻。朱桂爾轉世為唐玄宗,皇帝立為楊貴公主,并立即繼續立約。

褚人獲與《隋唐演義》的因緣

《唐朝》用了大量的篇幅來講述皇帝的風格史。第三十四次,"灑桃花找喜,割玉手腕真心恩惠",當皇帝病倒時,"大家在床前,晝夜不覺",朱桂爾"看到這一幕,節食還不算太晚,坐在房間裡,隻在乎抽泣",然後砍掉自己的胳膊和肉,在藥裡炸, 吃皇帝。皇帝大為感動,朱桂爾立下了生死聯盟誓言:"大展天子楊光和美女朱桂爾相愛,星月為證明,誓天成夫妻,要相愛,如背結盟,不願沉淪春。"最後朱桂爾轉世為唐明皇帝,安迪瑜轉世為楊貴妃,無法延續命運。

皇帝有天賦,會作詩。在他還沒有成為皇帝之前,為了赢得王子的王位,他故意做出節儉和善良的行為,暫時壓制了他的一顆邪惡的心。篡位後,皇帝重生,肆無忌憚,渴望招攬美女,狂野而輕松。自然奢華,不甘心寂寞。這一切都反映在皇帝的後宮裡。二十八背,"小衆剪彩為花公主詩自我放縱",皇帝哀歎"隻有這個冬天寂寞,沒有樂趣",女士們将整夜的五色緞子細切成各種花朵,挂在樹枝上,讓花園一夜的鮮花盛開, 為了取悅皇帝。雖然皇帝在政治上是虐待性的,但淺灘卻表達了他情感上的孤獨。