肇慶七星岩，早在晉代就有文字記載，唐代就已經家喻戶曉，以鐘靈秀的湖岩洞取勝，石室岩留下了曆代人詩、銘文、銘文等，與星岩湖光峰影相得益彰， 是中國南方儲存最完好、最集中的石雕群，被譽為"千年詩廊"、"石刻書院"。
七星岩崖石雕（肇慶市地方辦事處地圖）
唐代以來雕刻的七星岩崖石，共531幅石雕（該書有記載，至今仍未發現31個問題）。其中，唐朝問題4個，宋朝80個問題，元朝13個問題，明朝146個問題，清朝117個問題，民國問題10個問題，當代117個問題，年齡不詳44個問題，分布在石室岩石、石屏岩、風石、天竺岩、岩岩、阿波岩、仙人掌岩和石基8個地方。主要集中在石室内外的岩石中，有333個問題，占62%。面積為26.3平方米和0.03平方米。
石雕内容有詩、詞、歌、作業、成對、銘文，用詩最多，有四字詩、五字詩、七字詩等各類詩。其中，青楓闵場詩《七星搖滾五歌》、李劍四字押韻"南服務隕石"兩塊石雕和唐立軒的《末州石室》被清代畫家黃培芳譽為"石室三"。
中世紀最古老的石雕是唐代書法家李偉的《末日國石室》，是李偉一生唯一的正面石雕。
李偉太和，唐代書法家、作家，書寫銘文及其延伸，是中國書法藝術珍品。他度過了一段艱難的時期，并一再遭到诋毀。唐開元年間，李偉陵南、任欽州尊華（今廣西靈山）縣長，随後被朝廷任命，從欽州到泸州上任，在開元15年（727年）直至國家末期，與朋友一起旅行七星岩，進入石室的恍惚仙境，觸碰現場， 寫下"結束狀态石室"，刻在石牆上。原文有386字，經過幾千年的侵蝕，到清末可見文字319字，現存298字。
李偉用優雅的書法、細膩優美的語言，将七星岩洞描繪成地球上的仙境，表達了積極的個人抱負：
"當它出現時，崇拜者是固執和遲到的;尋求目标的人保持他的心與和平;尋求者是沉默的;求書者是古老而沉默的。
"經過五條龍，剩下的土馬，不是直夏的洞穴房，享受森林，石頭像鐘。堅實還轉向丹爐、紫芝，遙遠的心迹，也是藏人之石？"
李偉題詞"廷州石房"（肇慶市地方辦公室插畫）
題詞"端國石室"，他依然在無盡無盡，揮舞着寫着"金福"兩個大字，讓石匠們在石室洞裡雕刻在靠近東牆的水邊，後來又出現了"天塌下來的甲蟲星，世書景福"的句子。
在李偉之後，前幾代人參觀過七星搖滾的文學家亞施，喜歡在懸崖上寫詩名，表達自己的感情。唐代李士紳、王華清、宋保正、周敦軒、明代吳貴芳、于大昭、清代曲大軍、陳全軍等，都留下了詩文銘文石刻，其中少有南明石雕。20世紀50年代以後，朱德、葉建英、陳毅、郭莫羅、沈延茹等現代名人的詩歌或銘文都镌刻在崖壁上。從唐代開始，曆代的石頭彙聚在一起，陳一羽被譽為"千年詩廊"。
"澤良不封，石不切"石雕（吳永強）
經過上百代的積累，七星岩崖石雕記錄了肇慶地理環境、山河變化、曆史事件、宗教信仰、寺廟建築、岩水土、朝代變化等。當天的标題、楊煜洪水上升标記的銘文、洪水破損的标記都是珍貴的水文資料。
郭沫若銘文（攝影：吳永強）
懸崖石雕已經保護了幾代人。明朝頒布了"澤梁禁止，岩石不被切斷"的法令。1938年，"天舟石室"警衛亭建成。1962年，七星岩崖石雕被宣布為廣東省文物保護機關。2001年被國務院宣布為國家重點文物保護機關。
部分資訊來源 廣東省人民政府地方期刊辦公室、肇慶市人民政府地方期刊辦公室
編輯：譚敏華