白鹭十字河
最近看了央視詩歌釋出會，突然有了心情，作為一個門外漢，附庸優雅，也要做一個活潑，去探索詩歌人的轶事，信的胡說八道，請大家認真對待。
在中華民族五千年燦爛文明的星河中，詩歌是最耀眼的星星之一，優雅而共同的欣賞，受到全國推崇，"肚子裡有來自中國的詩歌和書籍"，也是詩人追求的境界。詩人之間的交流更加有趣，歌唱互利，情感交流，戲弄，留下無數流行章節和回味圍繞着光束典故。白古儀和劉偉熙有過這樣的交鋒。
也就是說，唐經宗寶曆兩年（826年），劉玉玺結束了和國家（馬鞍山市）刺史（這是貶義詞），回到了洛陽，又從蘇州回到了揚州的洛陽白居一一。他們都是舉世聞名的，神在一起很久卻從未見過面，這次聚會，兩位大自然大師是邀請幾個"高中"同學和隔壁的叔叔，縱橫交錯，唱得有點，"櫻桃鼠尾草"和"楊柳小野蠻人"之間難免之間座上幫手，酒過七， 八、十、十巡邏，醉醺醺的白樂一起，抱着小腰，在舞台中央，尖叫着，小野蠻人跳舞，自己的筷子敲打着白瓷盤子，唱着歌唱着
《醉酒禮物劉6月28日》
在我的杯子裡加一杯飲料，紳士就會敲響盤子的歌聲。
詩稱國手為子民，生活壓力之首無奈。
眼睛長長寂寞的風景，滿是公務的孤獨。
也知道關節的名字是折疊的，二十三年折疊太多了。
這首詩的文字是淺薄的，一口氣，文字中的台詞傾訴着關心，欣賞，後悔，憤怒和不公正，後悔，坦率和真誠的感覺。燕連《詩稱國手》、《生活壓力頭》，稱贊劉偉熙的才華，其艱難的命運深感憤怒，說才華無奈地悲傷，筆者沒有說自己的半句話，但同樣病痛的悲痛，表現得淋漓盡緻。尾鍊也挺有意思的，我本來就知道你這個"背鬼"太高了，活着應該遭受挫折的想法，沒想到二十三年的苦，真的是過分了。
老人的歌聲赢得了很好的嗓音，我們把目光投向了劉偉熙，想看看他是如何應對的？你知道，文盲，在他們看來，革命的第一個問題是面子問題。即使你是他的父親，PK也比，不能模棱兩可。劉義熙沒有害羞，你"元白"的名字又大了，灑回家不是吃素嗎？而聽我說，于是于蘇走上舞台：請聽《揚州快樂時光第一見面看禮物》，歌手劉刺猬的曆史（這個節目的名字，不是幾十年根的人不明白）
劉玉玺組織了一件皺巴巴的官服，喝龍井潤山，咳嗽着，唱着一千句古話：
巴山楚水凄涼，二十三年被遺棄。懷舊空蕩蕩的香氣，到鄉下像腐朽的鑼人。沉船一面一千帆而過，病樹頭前有千木頭湧動。今天聽一首國王的歌，暫時喝一杯酒長酒。
劉詩是承接白詩，這是詩人最難的地方，自己的思想、調控要受制于别人的風格，比如朋友開京戲晚會，别人唱"五家坡"，你不敢相信凱和說唱一段英文"ruapu"來幫忙，至少要唱一段"老兒子的隊伍才開"的場景， 但也不能太狂野。
劉玉玺不負"詩意的國手"的美譽。一句話"到農村像一個腐爛的Ko人。"，說着生活中無盡的委屈，就像這個世界一樣，事情是人與錯，美好時光在無助的流放中，卻消失了。最精彩的是脖子關節"沉船邊一千帆，病樹頭前百萬木春"。這個名字已經存在了數千年。
劉玉玺是一個思想開明的人，從"爛房間銘文"、"冠名玄渡觀"等等，這裡他沉船、病樹隐喻着自己遭遇的，既感到害羞，又挺直眼界，成千上萬的帆和萬木春的畫面進入，不是冷眼眶的頭腦， 挫折也意味着希望，個人的得失可能不會被認真對待。白菊一的贈品詩《脖子關節》就是"眼裡漫長寂寞，滿是公務獨處"這樣的兩句話，意思是說很多無能的人被提拔了，隻有你高八打，卻在荒涼的地方寂寞寂寞的歲月裡，為劉未晟擁抱不平。他從白詩中調出了這兩句話，但勸說白翠怡不要擔心自己的孤獨和悲傷，這兩句詩和白詩《生活壓力人頭無助》、《也知道名褶的名字》回響，在詩歌和歌唱方面，達到了巅峰。
這是名副其實的曆史大師，白色提示易信手牽手，輕松表現的上司風格，劉偉熙是輕盈回應，達到了藍色的境界，酒桌詩是後人所崇尚的，那些刷子都不是凡人就能擁有的。
當然，朋友的原則就是朋友的原則。會議期間，劉刺猬看到主持人于蘇，晚上翻身睡覺，第二天就向白刺猬問起曆史，還給櫻桃鼠尾草改名為"春草"，本來要這個要求不要過分，如果現在，一個劉市長問白市長給白市長一個小蜂蜜， 那個白人市長不是放屁過去嗎？誰知道白樂天不願意，傻傻的，你寫一首好詩會是我的"櫻桃嘴"，你不知道我老了，好這口？昨天你說你不是素食主義者，為什麼你今天改變了主意？劉說，那個"原文如此"不是這個"莎莎醬"，再說，哪個男人不喜歡櫻桃嘴？白樂天笑：我的腰不能，比如你想"小腰"，我也可以考慮，想"櫻桃嘴"，沒得讨論。
就這樣。于是劉玉玺唱道："生活本來會更苦惱，再來一次怎麼樣？"歌聲，頭朝洛陽發，白光留着胡子，笑着跟着，老頭還是萬木春，哈哈。
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