王鶴（應該是三分水和他，但打不出來），字少海，數雙平庸。河南省防城縣關莊人。
生于4月11日，29歲（1849 A.M.清末年，他是醫學系的一名士兵（1898年）。
因為兩次在公共汽車書法庭上任，彈劾李鴻章犯錯國罪，得罪法庭，要"把同一個士兵候選人智賢"還給班級。經過無情的旅程，誓言要為教育事業終結自己的身體。曾任山長，曾在河南省唐河縣崇石書院、玉川縣丹江書院擔任山長、慈善工作，從事慈善工作、寫書、終身教育。
著有《桂宮階梯》、《八字财富轉移書》、《暗室之光》、《作品》、《心》、《雙庸日記》、《雙庸集》、《海河詩》、《家》等50卷。
《中州先哲王和傳》稱贊："家，存好東西。凡是有利于民生日常使用的地方，什麼都知道，說什麼就說什麼。凡是風化民學的地方，凡事都做完了，對于所有無權無勢的人，讓勞動和冤屈也不要抱怨。它的心是光明的，它的思想是善良的。視财富為土，視行業為學習，教學孜孜不倦，古老而充實。"民國九年（1920年）秋，由于累積勞動緻病，享年72歲。
王鶴先生早出生。十幾歲時，他以詩歌散文而聞名。參加南陽省考試，在十三個縣中排名第一。給政府先進入學校，由政府劉某采訪。第二年，他進入了該州，二十三歲。王鶴先生的才華橫溢後，他一度成名，有很多人想和他交朋友。
為了學習知識，與同學們成立了"利澤文協會"，定期寫作，互相學習，文斯進步。這是清朝的終結和政治腐敗。特别是在鴉片戰争失敗後，底層社會導緻人們不談論人生的意義。王賀先生憂心忡忡，卻無法重回天國。隻能寫文章表達憤怒，諷刺當下的政治。當時，他寫的《光棍》《老鼠出沒》《餘朗詩》《城子傳》《連珠》等散文詩，在學術界廣為流傳。
但是有不可預測的雲。王赫先生彌補後，他的祖母、生母、繼母和父親都為他獻上了喪親之痛。根據封建禮儀，如果祖父母和父母去世，必須保留三年，期間制度不得進行檢驗。是以，直到光緒二十歲的A正午（1894年）才參加了省考，成為班上的第五人。
王鶴先生的正午年是近代史上著名的中日中日戰争。西方女王挪用海軍經費修建頤和園，向外國奴隸琵膝，李鴻章歡迎女王，并想保全淮軍軍隊，向日本盲目投降，不敢打仗。在這種情況下，中國海軍已經失敗了。
在李洪章的主持下，日本為那些失去權力、侮辱國家的人簽署了《馬官條約》。其中最重要的是将台灣和澎湖群島割讓給日本。這引起了全國人民特别是台灣人民的極大憤怒。
王賀先生剛才主動提出，祖國興衰，國家安全和國家安全備受關注。B不歲，去北京公交書，強行言辭，讨論錯國家。雖然沒有奏效，但經過觀景，皇家筆親自認可了"忠誠與憤怒"一詞。但王鶴先生的悲痛和憤慨是詩意，表達了人民的愛國關懷。
其中有一首《切台灣》的一首歌，詩：
斬台灣、人群、失落等痛苦的日子！
台灣人民的罪孽，一旦老虎不憐憫。
俊想殺敵人想，君想募集資金的人願意捐。
家庭的毀滅不算什麼。
西看祖國，越過國界，莫達的感情，淚流滿面！
天色暗，何必冷漠？
歎息！哎！不是沒有同情心，害怕全力以赴。
光緒二十年秋，由同一名單人物唐河縣馮書侯先生（現代著名哲學家馮友蘭之父）推薦，作為唐河縣崇史書院。
光緒二十四年（1898年），正處于審判期，王鶴先生進入北京審判。庭前，王鶴先生與馮書侯等幾位來京參加庭審的人一起，寫了一本關于廣繡的書，提到陳的病，以第十二次全權代表罪彈劾李洪章。
此時，李鴻章是西方女王，炙手可熱。王鶴先生和馮淑厚先生确實冒着生命危險，把自己的安全置于危險之中。不過，由于是公共汽車書，李鴻章沒有公開讨論過犯罪，但上榜後，王鶴和馮淑厚先生被"賦予同源，候選人志縣"又回到了課堂上。
王鶴先生回到班上後，雖然有"候補縣"的稱号，但一生都不是官員。他的家庭很窮，拒絕走買官路，也不想靠官門。
根據他的日記記錄，回國後，山東巡警李秉恒曾寫過一封親筆信，邀請他作為官員到山東，但他拒絕了。因為當時是頤和團與八國聯軍作戰的時候，李鴻章是鎮壓頤和團的幫兇，李先生對此不屑一顧。
此後，王鶴先生将不再尋求官職，決心從事教育救國。回到唐河縣崇石書院，前後大約四年。光緒25-27年任玉川縣丹江書院院長（1899-1901）。
光緒28年至宣2年（1902-1910）任防城書院院長。玄喆三年（1911年）再次被任命為浙江省丹江學院院長。
民國兩年（1913年）春，回到防城，一直在昭河國樓和齊齊西北園内店，任教書寫，并做慈善工作。其中，《桂宮階梯》、《雙永齋藏》等近五十卷作品，就是在這一時期完成的。
九年（1920年），中華民國在齊齊鎮的校堂去世，享年72歲。
王鶴先生道德高尚，知識淵博。本着誠意，重新強調。每一次有價值的講座或與朋友交談，談論節日的曆史人物，如嶽飛、溫天祥、餘謙、林則徐等都可以抽泣的東西，每一次流鼻涕，都不能變成聲音。這讓聽衆不自覺地感動，也流下了眼淚。
王鶴先生的家人雖然冷酷無情，但生活同情窮人、好牛、焦慮的人，往往為窮人付出豐厚的代價。是以，教學的低薪在任何時候都花光了，落到了兩隻袖子裡。他精通醫學，經常以民間秘方制好藥丸，免費派人去治療病。冬天給窮人送冷衣服;收集中草藥在夏天泡茶，并教家人每天泡茶，以友善路人。即使在他去世後，他的家人也堅持了下來。
1920年秋天，王鶴先生去世時，他聽到遠近傳來，啜泣，等等，由縣裡的老師們，紛紛向防城緻敬，現場無比動人。
防城人陸景燕曾為他寫過一句題詞："先生家産，微薄，自負。而且山也是再義，土壤也是金子，是不是下定決心的老公！幾句簡單的話，高度概括了王赫先生的高貴品質。
王賀先生一生寫得很多，從19歲開始，他的日記就不間斷，有三十多卷。除了上面提到的書，還有無數的詩歌和散文通常是制作的。在文化大革命中，王鶴先生的珍貴遺物不幸被紅衛兵燒毀為"四件舊遺物"，沒有一件幸存下來。
中共十一屆三中全會後，全國反正陷入混亂。王賀先生的兒子王彥生，王彥君想整理父親的遺産，但隻能看着房子歎息，隻能說說而已。
從1980年開始，他們動員縣城和玉川、湯河、社會旗等縣的年輕親友，在父親的弟子和年輕一代的探望和尋找，曆經十個寒冷的夏天，終于找到了一部分失落的原作。
有些短詩是由他們父親的弟子的口述和轉播記錄下來的，是以它們很珍貴。這些零散的作品，包括17篇散文和36首詩。
王彥生先生，王彥軍先生将他的油印成一本書，名為《餘燼》。闫生先生解釋說："要給餘燼書多，其實這次收藏之後就是尋求餘燼之火，并不是全部，而且要給家人和朋友的關心贊助的作品，也要展示。
在餘燼集，許多詩歌都是口口相傳的，這顯示了他們藝術的巨大影響。
作者介紹
賈龍傑，1940年3月生于防城縣趙河鎮。1957年從防城第二中學畢業後，當了24年的民辦教師。改革開放後，1981年進入南陽分部中國部。畢業後，他被配置設定到防城縣第一中學，擔任進階語言教師和中學副校長，以及防城縣人大常委會第九屆、第十屆、第十屆、第十一屆副主任。退休後，他于2004年被任命為防城縣下一代工作委員會副主任。發表教學研究論文30餘篇。編纂了愛之路、啟迪心靈的金鑰匙、歲月滄桑等書籍。