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餘秋雨為阿蘭·德波頓的《旅行的藝術》一書寫的推薦序

作者:正果書堂
餘秋雨為阿蘭·德波頓的《旅行的藝術》一書寫的推薦序

旅行的藝術

推薦順序

于秋宇

這本書,讀懂了我心中充滿喜悅的心情。

旅行者不同于普通人,有一種獨特的心态,他們在沙漠中相遇,在市場上,一個擡高的眼睛可以互相交流。讀這本書也是如此,隻是翻了幾頁才知道我是以同樣的方式相遇的,因為我也可以被稱為一個老牌的旅行者。

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同時,我立刻明白了為什麼這本書在短短六個月内就賣出了40萬冊。世界上有很多這樣的人。

為此,我想鄭重地向中國讀者推薦這本書,他們中的許多人已經是旅行者,或者已經準備好成為旅行者。

這本書是艾倫·德博頓(Alan DeBoton)的《旅行的藝術》(The Art of Travel)。

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與普通中國讀者的期望相反,這本書不是一篇旅行散文,不是一本指南,也不是一本關于旅行曆史和意義的常識性書籍。我們讀到的很像一個人物的傳記,是用小說的筆寫的。但這些人物是如此重要,以至于我們在文學,藝術和科學領域仰望他們的榮耀;這些作品是如此感人,以至于他們沒有記錄自己的職業成就,而是留下了他們在遙遠的地圖,陌生的城市和異國情調的街道面前産生的驚喜,拒絕,喜悅和思想。

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這是一本純粹的文學書,書名怎麼會出現呢?

事實上,正是這本書劃分了旅行的層次。

旅行是所有人的權利,每個人都可以為他們選擇正确的方式。然而,不同層次的教育和生活的基調,都會讓同樣的旅程邁出不同的一步。我國新興旅遊業是改革開放後,不是長久、規模大,整體水準也在逐年提高,但即使已經達到更高的水準,也與國際認知相去甚遠。

例如,旅行水準不是由選擇的路線和支付的錢決定的,了解這一點的人并不多;

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《旅行的藝術》展示了關于生活和環境的精神次元,是以它也讓我們瞥見了旅行的最高水準。任何傑出的生命都會不斷尋找環境載體,而這種尋找就是一種碰撞。碰撞的地方可能并不出名,更不用說紀念碑了,因為既然有古人被撞過,就有成千上萬的人發生過碰撞,很難再發生隻有自己碰撞。然而,這種獨特的碰撞仍然必須包含一定程度的普遍性,這也是對撞機走向卓越和偉大的道路。是以,《旅行的藝術》捕捉了這些高尚的靈魂與他們相遇的環境之間的對話,特别是他們與社會、個人與公衆、風景與精神之間徘徊的反思。

是以,正是這些高貴的靈魂與他們相遇的環境之間的對話,揭示了旅行的深刻意義。

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該書認為,對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗,古希臘哲學家稱之為"由理性主導的積極生活帶來的幸福"。

什麼是理性統治?第一是認識到自己無法離開自然和環境,孤立地生存,第二是人對自己和群體所生活的環境的了解,以及對未知環境的向往,第三是他對外在美的發現和尋找,并從中獲得自我體驗。

什麼是積極生活?一是探訪已知環境的熱情,二是勇于探索未知環境,第三是在自己與環境的斡旋中尋找樂趣。

我認為旅行确實在各個方面滿足了這種幸福感,反過來,隻有當它包括理性的支配和對生活的積極态度時,它才能完成。

隨著時代的發展,旅行的意義已經超越了古希臘哲學家所討論的幸福,因為不旅行的危害越來越明顯。乍一看,旅行者是孤獨和沉默的,因為他們與社會疏遠,但被他們疏遠是什麼感覺?它變得越來越保守,僵硬,冷漠,自私。是以,相反,要跨過山,看到所有的眼睛睛️,保留對人類生态的整體了解,是以也保留足夠的視野,意識和同情心。它們已經成為冷漠社會中的一股暖流,一種宏觀的公平。這使得現代旅行者比古代旅行者更虔誠。旅行已成為現代社會克服自閉症的命脈。

這本書引用了雷蒙德·威廉姆斯(Raymond Williams)的話來說明這一點:

自18世紀以來,人類的同情心和了解不再來自社群活動,而是來自人們的流浪經曆。是以,一種基本的疏離、沉默和孤獨,成為人性和共同體的載體,對抗着普通社會階層的嚴酷僵化、冷漠和自私的閑暇。

但是,這裡提到的漂泊經曆,并不一定是呼喚社會改革,更是一種主觀感覺。感情的膨脹和審美的出現,已經形成了一種對抗,而當這種感覺通過文學、藝術或科學手段來表達時,對抗就變成了一種勝利的傳播。

《旅行的藝術》中引用的一位主要人物完成了這種勝利的傳播,而這本書本身就是這種傳播的延續。

我非常喜歡這本書的語言。

質感細膩、随意,盡量将大感覺溶為小感覺,理性的結論隐藏在一個幾乎看不見的地方,是以可能根本沒有這樣的結論。這些話具有征服的情感力量。

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永遠不要追求洗滌的純粹之美。深信很多藝術素描和旅行筆墨都是由于過度省略而走向虛假,是以在情感談話中不回避現實生活中的喃喃自語。

這兩個特點,來自旅行生活的真本質。旅行的真正視角是感性的,不會過度省略,這在方法論上增加了古希臘哲學家所謂的"理性統治"。

這些話也可以調整我們在旅行中的心理習慣。我們總是有太多的概念,太多的預設,太多的追随者,太多的知識,太多的謠言,而抛棄了最珍視的直覺和具體的細節,結果,到處都是,卻走得那麼空洞,那麼也是一步,人類的雲也就是雲。

是以,我建議拿到這本書的讀者不要着急,冷靜下來細細品味這些和它們的吸引力可能并不相關,而且描述似乎有點草率。這種平靜的語氣,優雅的叙事,确實應該糾正我們過于浮躁的節奏。

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多少年後,如果我們的旅行團隊少了那麼多吹旗,匆匆忙忙地追趕人群,更慢地關注大量散亂的味道,瑣事陶醉和随叫随,進而大大提高了旅行的整體素質,那麼,追溯過去,也許應該感謝這本書在上海的出版。

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于秋玉,1946年8月23日出生于浙江省餘姚縣橋頭城(今浙江省慈溪市),中國當代作家、學者。

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