天主教最初是中世紀歐洲人的精神支柱，但到文藝複興時期，由于人們越來越認識到天主教徒的傲慢和貪婪，社會上反對天主教神職人員的聲音越來越大。再加上天主教教皇和世俗國王之間關于人民控制權的沖突，國王，人民和文藝複興時期的知識分子逐漸聯合起來反對天主教會。
華麗的天主教堂
<ha1級"pgc-h-right-arrow">贖罪券造成的動蕩</h1>
基督教認為，人生來就有原罪，是以如果想從人體内消除這些罪孽，就必須購買教會發放的贖罪券。如果基督徒不願意購買贖罪券，他們死後就會去煉獄和地獄，遭受巨大的迫害。
從表面上看，代金券旨在減輕普通人的原罪，但實際上它隻是教皇及其一些教職員工積累财富的一種手段。一個典型的代表是教皇利奧十世，他于1513年當選為教皇。當選後，他發現教會的金庫空空如也，是以他決定發放贖罪券來滿足他的貪婪。
出售贖罪卷
一般人認為，隻要購買贖罪券，就可以免除一切原罪，死後就沒有必要下地獄去受苦。在這種思想的指導下，普通人正在瘋狂地購買贖罪券。
當然，也有一些智者看穿了利奧X的伎倆，站出來反對教會的愚蠢行為。馬丁·路德是他們中最好的。
< h1級"pgc-h-right-arrow">II，馬丁·路德的意識之旅</h1>
馬丁·路德生于1438年，是奧古斯丁的一名僧侶，也是維滕貝格大學的神學教師。正是基于這兩種身份，馬丁·路德相信教會的神聖性和教皇的崇高性。
馬丁·路德
但在1511年，當馬丁·路德（Martin Luther）前往羅馬朝聖時，他完全改變了他以前對教皇和教會的看法。在羅馬，馬丁·路德看到了教皇和神父們的奢侈，但對人民卻沒有一絲憐憫。在他所見所聞之後，馬丁·路德決心走上宗教改革的道路。
當然，馬丁·路德此時并沒有對基督教失去信心，他隻是對基督教神父和教皇的所作所為感到不滿，是以他的宗教改革主要是關于神父和教皇的行為受到克制和限制。
<h1級"pgc-h-right-arrow">第三，宗教改革</h1>
就在馬丁·路德看到羅馬教會醜陋的面孔幾年後，馬丁·路德的維滕貝格大學開始無恥地出售教皇發放的贖罪券。馬丁·路德得知這一情況後，立即起草了《九十五大綱》來反駁贖罪券。
第95條一公布，就得到了社會各界的答複。那時，貴族，下至普通百姓，隻要識字，都渴望閱讀他的作品。随着第95屆綱領的影響力越來越大，所謂的宗教神學家們——為了保住自己的工作，都站出來與馬丁·路德辯論——最終震驚了教皇。起初，教皇利奧十世認為這隻是一個普通的宗教分歧，但随着馬丁·路德對贖罪票的反對加劇，教皇利奧十世不得不無恥地宣布馬丁·路德被禁止在任何場合發言。
教皇頒布了對馬丁·路德的禁令
當馬丁·路德得知教皇即将對他實施禁令時，他率先發表聲明。在他的宣言中，他說教皇不配擁有世俗權力，不僅應該廢除贖罪券，甚至教皇的世俗權力也應該被廢除。宣言發表後不久，馬丁·路德收到了教皇的皇家法令。該指令包括禁止所有人閱讀馬丁·路德的著作，如果馬丁·路德在兩個月内不悔改，他将因異端罪被判處死刑。但面對教皇的诽謗權，馬丁·路德不僅無所畏懼，而且在公衆眼中，一場大火燒毀了教皇的王室法令。
< h1級"pgc-h-right-arrow">星期四，馬丁·路德的勝利</h1>
當然，馬丁·路德的辛勤工作并非沒有道理，因為在當時的德國，反對教皇和教會已經成為一種趨勢。長期受到教宗和教會壓迫的人們聚集在一起抗議，此時不僅教皇的法令失敗了，甚至教會的權威也開始在人們的腦海中瓦解。
在這種情況下，教皇不得不向德國皇帝查理五世施加壓力，要求将馬丁·路德送往羅馬接受審判。但查理五世拒絕了教皇的要求，而是邀請馬丁·路德參加沃姆斯大會，這是一個由國家王子和德國牧師讨論國家事務的會議。在會議上，馬丁·路德明确表示，他不願意撤回他所有的著作，因為這隻會給羅馬暴君帶來他的願望。他的行為可能違反了教會的旨意，但他從未亵渎神，但神與我同在。
查理五世
德國皇帝查理五世也被馬丁·路德的慷慨表态所感動，他沒有聽從一些天主教徒的建議，把馬丁·路德扔死，而是給了馬丁·路德保護，并在德國頒布了通行令。
在受到德國皇帝的保護後，馬丁·路德做了另一件德國人今天引以為豪的事情。也就是說，他将聖經翻譯成德語，這标志着德國知識分子可以閱讀聖經的開始。那些别有用心的神父再也不能不分青紅皂白地解釋聖經，愚弄德國人了。
後來，馬丁·路德和他的繼任者反對教皇和神父，後來被稱為宗教改革運動，而支援馬丁·路德的基督徒也被稱為新教徒。
新教徒
<h1級"pgc-h-right-arrow">溫世軍說</h1>
一直由天主教會主導的基督教分裂了新教，從表面上看，這似乎是馬丁·路德的功勞。但事實上，這是文藝複興時期人民覺醒和國王世俗權力增加的一系列綜合因素造成的必然結果。否則，馬丁·路德一人，公衆不可能突然意識到，國王不可能突然敢于違背教皇的指令。但無論如何，馬丁·路德對教皇的抵制是宗教改革的導火索，點燃了整個世俗社群對教皇和教會的不滿。
<對 h1 類"pgc-h-right-arrow"的>的引用</h1>
邁爾斯：世界現代史，世界出版社2018年版。
何偉松：《歐洲全史》，台海出版社2019年版。
（作者：郝然文石于翔）
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