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杜鵑花在我國東部并不奇怪，但在西部的跨山山脈和東喜馬拉雅山脈的高山山谷中，杜鵑花色彩缤紛，色彩缤紛。早在100多年前，西方人就被這裡的杜鵑花所吸引，紛紛湧向中國西南的山區，尋找這些美麗的花朵。今天，中國的景觀大道318号正穿過世界上杜鵑花出沒的地區之一。這條路可以說是杜鵑花路。
在四川省甘孜藏族自治州雅加延地區，海拔約4000米的山脈覆寫着深綠色的杜鵑花叢。進入花季，一座山，一片斜坡，像杜鵑花的海洋。在大多數中國人的心目中，杜鵑花是紅色的，杜鵑花是紅色的。事實上，杜鵑花是一個龐大而多樣化的群體，包含杜鵑花屬的所有物種。與美蘭竹菊相比，那些分布在中國西南部深山峽谷和高山草甸的常綠杜鵑花群，目前中國人還不熟悉。照片/孫有斌
八月初，各種杜鵑花都已經過了開花期，但我們沿着川藏線行進，依然能感受到和想象山上種滿野杜鵑花的動感。在貢嘎林山茂密的森林裡，我看到了仍然點綴在樹枝上的大片杜鵑花的殘骸，在森林中早已消失在坎頂海拔4000多米的褶皺山脈中，但杜鵑花叢中卻充滿了起伏的山坡，成為這裡的主要植被。這是另一種杜鵑花。我們的團隊來自中國科學院植物專家李偉生教授讓我們關注杜鵑花的分化和進化，将森林中大葉杜鵑花的森林帶出，以适應高海拔的寒冷和較少的降雨，葉子變小，植物也相形見绌。李教授告訴我們，覆寫山坡的杜鵑花叢屬于小葉杜鵑花。
小葉杜鵑花枝中的大多數花朵都得到了感謝，但在一塊岩石下有一團杜鵑花樹枝，仍然覆寫着白色的花朵。這讓我想起了一個春天，當時我在臨芝附近的塞迪拉山頂上看到的綠葉小杜鵑花開滿了紫色的花朵。似乎塞迪拉山脈的杜鵑花和Folddo山脈的杜鵑花是兩個不同的物種，盡管它們是小葉杜鵑花。
如果你看一下沿雅安到埃朗山的杜鵑花，我們會發現一個非常有趣的現象：從低海拔到高海拔向上，杜鵑花首先高高，植物比我們高很多，随着高度的上升，植物慢慢變矮，我們的高度和杜鵑花相似，然後我們的高度超過杜鵑花， 到了灌木叢草甸的頂部，杜鵑花變成了矮小的叢林。在海拔約2000米的山坡上，在深色針葉林上方，杜鵑花群落呈灌木叢狀，高度不到1米。攝影 / 孫有斌
曾經非常有名的電影《閃紅星》有一首歌，在河北南兩岸流傳。其中一句歌詞"為了期待喲紅軍的到來，山脊開滿了喲英山紅。"歌曲中的紅色手指是最常見的杜鵑花之一。迎山紅在中國分布廣泛：從北至河南，南至福建、台灣、雲南、貴州、四川，沿長江流域。它可以生長在中低層丘陵、山谷岩石、森林邊緣灌木叢、陽坡林等諸多生境，開花時山遍野，紅山遍布山川。鷹山紅在中國有着悠久的栽培曆史，是我們人民最常見、最令人印象深刻的杜鵑花品種。照片/歐陽平
川藏線上的杜鵑花種類太多了。我看了專業書籍，發現以川藏線附近地名命名的杜鵑花隻有十幾種，如：寶興獨娟、公賀山獨娟、康定獨娟、渡渡娟、丹巴杜娟、大福獨娟、魯朗獨娟、林芝獨娟......
一個五月，在都娟的盛開季節，我乘坐四川-西藏線從成都到拉薩。一路上，我的感覺是走過到處都是鮮花的海洋。
川藏線穿過跨山區連綿起伏的山脈和山谷。如果不超過雪線，沿途的高山頂一般是平坦的夷為平地，而不是陡峭的山脊。平坦的表面覆寫着廣闊的灌木叢和草地，介于光明和黑暗之間，并且錯誤地墜落。絕大多數灌木叢都是杜鵑花，它們在春末沒有融化，并且悄悄地開放。如果山高得離不開，越過雪線，就能看到永久的冰帶，初夏的粉紅色或紅色杜鵑花一片開闊，甚至連冰圈都圍在一起。
山脈下方是山谷，底部的植被通常被森林覆寫。
西方花園杜鵑花與中國野生杜鵑花
中國杜鵑花對西方園林的影響，可以說是引起了西方園林世界的革命性變化，沒有一種植物能像杜鵑花一樣在整個歐洲園林界引起轟動，進而影響和改變了歐洲園藝圈的發展和植物園的引進和栽培方向。自從100多年前西方人在中國大規模采集杜鵑花以來，中國杜鵑花和雜交後代在世界各地的花園中如雨後春筍般湧現。一位對杜鵑花分類多年的英國植物學家曾經寫道："也許除了玫瑰之外，沒有其他植物能像杜鵑花一樣在整個歐洲引起轟動"，著名植物收藏家威爾遜感歎杜鵑花是植物園中最美麗的物種。
照片/SkyScan/c
攝影 / 盧江濤
在中國的跨山地區，自由生長的杜鵑花是當之無愧的代表物種。在雪山下，杜鵑花是高山和亞高山灌木叢生态系統中的重要植被群，覆寫率接近100%，甚至在亞高山針葉林和針葉樹的較低層，杜鵑花也是橫向山區最重要的優勢物種。根據古植物學家的研究資料，杜鵑花的祖先群體起源于從白垩紀晚期到第三紀早期的過渡時期，到第三紀，它已經擴散到整個北半球。雖然杜鵑花的起源中心仍然存在争議，但大多數專家認為，自中世紀以來，中國西南部到中國中部的古老自然條件最有可能是杜鵑花植物的起源中心。
當道路穿過山谷底部的森林時，您還會看到森林中的杜鵑花簇，一簇，就像在黑暗的森林中燃燒的火炬，令人眼花缭亂。尤其是河邊，杜鵑花沿着河岸如火如荼地生長，花朵在河中搖曳，灑滿了光芒。森林裡的杜鵑花不是灌木叢，而是高大如樹，如果走進森林，不需要擡頭看花，隻有地面落在五顔六色的花瓣上就營造出迷人的情境。
随着海拔的上升，特别是在海拔約3500-4000米的川藏線山坡上，我們會發現森林突然停止，在森林線的頂部往往是深綠色的杜鵑花灌木叢。在這樣的海拔和氣候下，其他植物很難取代小葉杜鵑花的主導地位。
杜鵑花喜歡潮濕和寒冷的環境，低溫具有很強的适應性，它們的根系沒有明顯的主根，完全由根組成，可以在土壤中平坦，是以不需要很深的好土壤。即使隻有薄薄的苔藓和土壤，小葉杜鵑花也可以密集生長。是以，在折山中，我看到了杜鵑花灌溉叢林被路段割斷，可以清楚地看到，整個杜鵑灌溉叢林中長久長的冰川留下了大大小小的礫石，礫石上面隻有十幾厘米厚的薄土層。對于其他灌木來說，這樣的土壤條件很難生存。杜鵑花更具競争力的原因是它們有許多種子，一個果實中有數百個種子，一束花中有數千個種子。可以想象，一棵杜鵑花一年能産生數以萬計的種子，種子散落在各處，迅速使杜鵑花群落越來越大。在森林線以上的高海拔地區，這種耐受性、适應性和擴散速率使杜鵑花一旦出現就成片生長，而其他灌木叢植被在杜鵑花的壓力下才會逐漸退縮，最終不得不面對完全撤退的命運。這樣，小葉杜鵑終于占據了适合其生長的每一個地方，成為一個穩定的、不可替代的頂級植物群落。
是以，在川藏線上，無論是在山谷中還是在山坡和山頂上，杜鵑花随處可見。
事實上，據大多數專家學者認為，川藏線穿過的橫截面山區是杜鵑花分布和起源的中心區域。世界上野生杜鵑花約有960種，中國約占570種，其中近一半在橫向山區發現。可以說，世界杜鵑花的配送中心在中國，川藏線經過杜鵑花的配送中心。從這個意義上說，川藏線是杜鵑花之路。
在Kandin的木斷層中，有一個長約6公裡的杜鵑花峽谷。初夏，杜鵑花在溪流岸邊靜靜地開着，水落入英式。杜鵑花在西方園藝中發揮着重要作用，并為旅遊業做出了貢獻。中國可謂杜鵑花王國，西南山區野生杜鵑花種類豐富。杜鵑花是伴随318國道的珍貴花卉資源。攝影 / 劉有志
杜鵑花是跨山最豐富的，它們是分布的中心，因為跨山的自然條件是杜鵑花生長的理想選擇。杜鵑花很冷，溫度不能太高。雖然地處亞熱帶，但有些山地的穿越山脈，極端山地随着海拔的上升，氣溫逐漸下降，随着各種溫度梯度，一路到冰圈不同的杜鵑花可以找到自己合适的濕度;大葉杜鵑害怕強光輻射，這裡到處都是峽谷森林，能遮擋陽光;
多樣的自然條件，巨大的海拔差異，可以解釋為什麼跨山杜鵑花生長良好，傳播廣泛，但為什麼跨山，杜鵑花種類繁多，種類繁多，物種獨特，這就需要尋找另一個原因。
李教授對這個問題的回答是這樣的：最關鍵的一點是，橫跨山區的森林線對環境變化非常敏感，随着氣候變暖或變冷，森林線會前後移動，杜鵑花靠近或毗鄰森林線植被，當森林線向前移動時， 使原來不在森林中的杜鵑花叢進入森林，光照、溫度、濕度、風等自然條件都發生了變化，在适應新環境的過程中，必然會造成杜鵑花的分化和進化。在進化過程中，未适應的基因和性狀逐漸被消除，合适的基因逐漸儲存和積累，當與原始物種的差異足夠大時，新物種誕生。同樣，當氣候變冷，森林退縮時，原有森林中高大的綠葉杜鵑花暴露在森林中的強輻射下，大葉杜鵑被迫通過進化調整生存政策，逐漸變異成新物種。
林線的變化相當于中等強度的幹擾，擾亂了原有的穩定秩序，森林物種的組成和群落的結構也會相應發生變化。在森林線附近的森林-草交錯區，它往往是一個生物多樣性非常豐富的地區。可以想象，複雜和不斷變化的環境肯定會為新物種的分化提供外部動力。
簡而言之，環境的變化催化了新物種的誕生。森林線附近是環境變化的敏感區域，是以林線已成為杜鵑花不斷分化和進化的加速器。
貢加林位于延定縣、康定縣和石棉縣，是四川省植物系統最豐富的地區之一，高聳的山脈阻擋了東南季風的水蒸氣，山坡上豐富的降水為喜歡潮濕環境的杜鵑花提供了合适的栖息地。貢加林地區約有80種杜鵑花，其中大部分是四川獨有的杜鵑花。貢加林也是中國杜鵑花分布最廣泛的地區之一。攝影 / 王建軍
杜鵑花專家耿玉英向我們展示了中國各省杜鵑花分布圖，在這張圖表中，我們清楚地看到了中國杜鵑花分布的不平衡：雲南，有最多，有245種，西藏有180種，四川有181種，分布在這三個地區約420種， 占我國種數的75%，其次是廣西，有60餘種，貴州約60種。在文化發達的東部，杜鵑花種類很少，如北京和山西，那裡隻有兩朵杜鵑花，這兩種隻分布在中高海拔山區，而在陝西、河南等古都，隻有杜鵑花分布在小省;古代的江浙地區是我國經濟文化的重心，但并不是種植杜鵑花最愛的地方，那裡的杜鵑花主要展現在山紅上，品種比較單調，無法與西南跨山的多彩杜鵑花品種相提并論。
格桑花是西藏人民對紫色、杜鵑花、春花等高原花卉的總稱。在林芝和拉薩之間以及米拉山附近的村莊，當地居民稱之為格桑花，指的是在山上漫遊的杜鵑花。他們告訴我們："看到Gessan花是希望的标志，因為它标志着夏季和雨季的到來。"林芝、察赤、波米、米林、摩特和喜馬拉雅山的南麓，如亞東和汝拉木都是杜鵑花分布最集中的地區，露天杜鵑花自然避開了早期西方收藏家的視線。從曆史上看，西藏是西方最早進入和采集植物的地區之一，絕大多數原産于西藏的杜鵑花都是在西方園林中引進和栽培的，其中許多是收藏家在将西藏杜鵑種子種植到西方植物園後描述的新物種。攝影 / Dorjee Pentso
杜鵑花的這種分布格局就造成了這樣的現象：雖然中國是杜鵑花的集散中心，是杜鵑花的王國，但杜鵑花的分布重心與中國傳統文化和經濟重心并不相吻合，尤其是在中國幾個著名的古都相距遙遠的地方，而首都人民對花卉的欣賞必然會影響到國家， 也形成了主流文化對花卉的整體欣賞風格。是以，在中國的花卉文化中，存在着這樣一種現象：中國人的傳統花卉，沒有杜鵑花，中國主流文化對杜鵑花的喜愛遠遠不如蘭花、牡丹、菊花、李子花、蓮花。
在寒冷潮濕的亞高山灌木草甸上，扭曲的小葉杜鵑花叢密密麻麻地生長在貧瘠的冰雹上，在孤獨、貧瘠的環境中安靜地生長，具有驚人的适應性和頑強的生命力。其實杜鵑花的美麗不僅展現在花香豔麗上，在遙遠的歐美植物園裡，園丁們把這些高山灌木般的杜鵑花變成路邊的樹籬，讓路人充分領略到杜鵑花葉的美麗。攝影 / 孫有斌
雖然我們也可以在古詩詞典中找到一些關于杜鵑花的詩句和文字，尤其是詩人白古漪對杜鵑花非常欣賞，但也有詩句"回頭看桃子和李子都是無色的，展現在紫紅色不是花"贊迪。但也有詩人說，唐代不欣賞杜鵑花的現象，比如唐代詩人石肩我有詩："杜鵑花死了，恨皇帝不知道。"
我手頭上有一本有據可查的書，《唐詩植物地圖》。書中在唐詩中寫到了54種植物，尤其是花，可惜沒有杜鵑花。看來，杜炜在中國傳統文化中，真的沒有進入主流行列。
這與狂野西部對杜鵑花的熱愛形成鮮明對比。這裡的西方人指的是西歐人，包括那些移民到美洲的人。事實上，杜鵑花在歐洲和美洲的分布并不廣泛，如世界上杜鵑花900多種，歐洲隻有9種，北美隻有24種。西方人對杜鵑花的了解和熱愛非常重要，因為他們從中國收集并引進了大量杜鵑花新品種，這在西方植物界和園藝界引起了轟動，進而在西方園藝界引發了"杜鵑花革命"。有人說，在歐洲的任何一個植物園裡，沒有來自中國的杜鵑花，很難成為名園，很難吸引人們的目光。
今天，很難想象西方植物收藏家進入山區，在他們從未見過的山上看到杜鵑花的狂喜。但從西方植物學家今天來到橫須賀看杜鵑花時杜鵑花的表現可以推斷出這種情況。1981年，一位來自英國秋園的植物學家來到中國雲南的大理角蒼山，看到山上到處都是杜鵑花，就激動地哭了起來，甚至說："太美了，這就是我要找的天堂！"
可以肯定的是，當年的西方植物收藏家看到他們夢寐以求的杜鵑花時，他們和今天的西方植物和園藝家一樣興奮，并且比他們想象的要美麗得多。
如果我們錯過了開花期，我們在高原上看到的杜鵑花将是遍布野外的長而緊湊的深綠色灌木叢。八月，在西藏東南部的崗達草原上，矮杜鵑花叢與高山草甸縱橫交錯。在寒冷多風的環境中，為了減少體内的水分含量，高山常綠杜鵑花的葉子比森林下的小樹小得多。攝影 / 梁波
西方植物收藏家對中國西南山區杜鵑花的關注和狩獵，是世界植物園藝史上罕見的奇觀。世界上有什麼樣的植物和花卉有過這樣的曆史？不，隻有杜鵑花在中國切斷了山脈。
自100年前西方人在中國大規模采集杜鵑花以來，中國杜鵑花及其雜交後代已經傳播到世界各地的花園，蘇格蘭愛丁堡皇家植物園館長史蒂文·布洛克莫爾（Steven Blockmore）曾多次表示，"歐洲沒有觀賞植物可以取代中國常綠杜鵑花的地位"。與中國的野生杜鵑花不同，許多西方品種都是以皇室成員、名人或神話人物的名字命名的。
植物遷徙，像動物一樣，植物不長出腳，但有各種媒體幫助植物傳播種子，如風、流水、鳥類和動物等。但現在看來，最重要、最快的媒介是人。在神的安排下，歐洲隻有九朵杜鵑花，而中國西南部的橫向山脈有250多株杜鵑花。
穎山紅、滿洲紅和趙山白在318國道上從上海到湖北和重慶的路線上更為常見;除上述四種外，圖中其餘的杜鵑花均集中在四川省和西藏省，川藏公路沿線杜鵑花無論種類或形态都比318國道東段豐富得多。其中，生長最高的是樹形杜鵑花，在野外，樹形杜鵑花高達20-30米。
在漫長的一百萬年的時間裡，中國的橫向山脈和喜馬拉雅杜鵑花在各種媒體的幫助下，還沒有到達歐洲。但西方植物收藏家隻用了大約100年的時間，就在中國的橫向山脈和喜馬拉雅山上用美麗的杜鵑花填滿了歐洲的植物園，由此産生的雜交後代的繁殖是無數的。
當西方收藏家在中國西南部采集杜鵑花時，中國人并沒有過多地關注中國西南部山區的杜鵑花，這當然與科學有關，因為西方人對杜鵑花的興趣與西方植物學和園藝的發展密切相關，也與文化有關。中國人早已有一套自己對花卉文化的欣賞，而這套花卉文化是在中國東部發展起來的，與整個中國文化密不可分。中國觀賞花卉形成了一個體系，如我們的牡丹、李子、菊花、蘭花等，而我們的中國文化賦予了這些花卉各種象征意義，如牡丹象征着财富，梅花象征着毅力，菊花象征着高純度，蘭花象征着優雅等等。總之中國人欣賞花卉，是世界花卉投射人們的文化需求。中國人欣賞蓮花，竹子，松樹，柳樹等。
杜鵑花也被賦予了文化意義，例如杜鵑花名稱的起源。
傳說是這樣的：古國王都玉，愛他的人民，禅宗經過隐居修行，死後變成杜鵑花，但仍記得自己的人民，每年春天，用自己的聲音提醒人們耕種：快播谷、快播谷、晝夜凄厲哭泣，鮮血灑在地上， 染紅的山間野花，這種花叫杜鵑花，民間也叫紅。
有傳說，他死後，他的靈魂變成了杜鵑花，勸說他繼承王位的微弱的國王，富有同情心的人，并不斷稱"人貴啊，民間貴啊"，日夜悲傷，吐血，血滴入泥土，染成紅色的野花山，後來被稱為杜鵑花。
傳說中，杜鵑花雖然很多，但主要是鳥類，花卉作為補充，杜鵑花并沒有最終凝聚出來，具有簡單而重要的象征意義。可以說，杜鵑花在中國的花卉文化中是傳奇的、不真實的。
關鍵問題是，這些傳說中的杜鵑花，主要是在東部地區容易看到的紅鷹山紅，隻是中國杜鵑花的一種，中國西南部和喜馬拉雅地區的各種常綠高山杜鵑花還沒有進入中原東部地區的主流文化視野。而且中國人已經擁有自己喜歡的名花品種，關于這些名花的栽培和育種，已經形成了深厚的文化底蘊。例如，中國一朵菊花已經培育了3000多個品種，中國的牡丹花已經是魏黃瑤子，新産品不斷湧現。其他如梅花、蘭花也有自己的系統，我看過紫牡丹和水晶蘭花圖集，中國花卉文化廣闊而深刻。
在臨沂山春夏之交，雖然季節性雪線以上的積雪還沒有退去，但在肆無忌憚的森林海洋之上，五顔六色的杜鵑花靜靜地綻放着，直到夏日節。在海拔1700至3700米之間，杜鵑花集中在該地區，70%的杜鵑花物種生長在這個範圍内。在有記錄的海拔标本中，分布最高的物種是積雪覆寫的杜鵑花，海拔高達5，500米，而分布最低的物種，如羊猞猁，則在海平面上發現。攝影 / Dorjee Pentso
中國人對花卉的熱愛和栽培，重要的是被文化力量所驅動，而西方對杜鵑花的熱愛和收藏，一種是由植物學和園藝驅動的，另一種是由商業利益驅動的。來中國收藏杜鵑花的西方人，要麼是受博物館、植物園、科學社團的委托，他們的收藏活動受到這些組織的高度重視和獎勵。這些都是當時中國所缺乏的文化氛圍，是以西南山和喜馬拉雅山的高山杜鵑花在中國沒有成名，沒有受到中國人的追捧，這是可以了解的。西方人從中國西北部、敦煌等發掘的那些珍貴文化珍寶，現在擺放在西方博物館，不再屬于中國，而是在跨山和喜馬拉雅山杜鵑花中，雖然一直是西方收藏家瘋狂收藏的，但仍然滿是山開，他們已經開始進入中國人自己的植物園， 但植物園中的杜鵑花畢竟缺乏魅力和風格，其實杜鵑花最美的形象是在中國西南部的山峽和峽谷中白雪皚皚的姿态。尤其是背景是雪山和冰川，那隻有杜鵑花才能有影像。看來，要欣賞杜鵑花之美，我們隻喜歡當時的西方收藏家，沖到中國西南部的跨山和喜馬拉雅山，但我們不需要收藏，因為這是我們的家。
本文摘自2006年第10期《中國國家地理》
作家/單曲
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風景或四川藏路經典最318
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